曾三颜四什么意思？曾三颜四典故介绍
有一幅极精彩的对联，上联：曾三颜四;下联：禹寸陶分。此联不仅对仗工整，平仄协调，关键是其所讲述的内容和表达的内涵。区区八个字，讲了四位历史名人以及四个发生在他们身上的代表性典故，一字一人，一字一典故。真可谓炼字纯青，佳联上品;内涵深刻，哲理人生。
“曾三”，指的是曾子和他的“吾日三省吾身”：曾子，名参，春秋战国之交鲁国人，为夏禹的后代。曾子是孔子早期的弟子，其上承孔子之道，下开思孟学派。曾子参与了《论语》的编写，并著有《大学》、《孝经》等书，在儒学发展史上占有重要地位。他的修齐治平的政治观，内省慎独的修养观以及以孝为本的孝道观影响了中国文化两千多年，被后世尊为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一(复圣颜回、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子)。
《论语·学而》记载：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”曾子说：“我每天多次反省自己的言行，替人家谋划的事有没有做到尽心尽力呢?和朋友交往有没有做到诚心诚意呢?从老师那里学到的东西有没有做到时时温习巩固呢?”
“颜四”，指的是颜回和他的“问仁四勿”：颜回，字子渊，春秋末期鲁国人。颜回十四岁拜师孔子，为孔子最得意门生，其甘于贫困而乐于好学的品质深受孔子之赞誉。颜回一生没有任官，大多追随孔子奔走六国，也没留下传世之作，他的只言片语收集在《论语》等儒家经典中，其思想观点与孔子基本一致，后世尊为“复圣”。
《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”颜回问孔子怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切按礼的要求去做就是仁。一旦做到这些，天下的一切也就归仁了。实行仁德，完全在于自己本人，难道还要求于别人吗?”颜回又说：“请问践行仁的要求。”孔子说：“不合乎礼的不要看，不合乎礼的不要听，不合乎礼的不要说，不合乎礼的不要做。”颜回说：“我虽愚笨，也要按照您的话去践行。”
“禹寸”，指的是大禹和他做事的时间观念：大禹，为夏后氏首领。相传，因大禹治水有功，受舜禅让而继承帝位，为夏朝的开国君主，与上古时代的尧、舜齐名。大禹最卓著的功绩是治水和划定九州。
《淮南子·原道训》记载：“夫日回而月周，时不与人游。故圣人不贵尺璧，而重寸之阴，时难得而易失也。禹之趋时也，履遗而弗取，冠挂而弗顾，非争其先也，而争其得时也。”日月不停地流转，时间不会去迁就人。所以圣贤之人不会看重直径尺长的玉璧，而是珍重一寸光阴，因为时间难得而易失。大禹为了追随时间，鞋子掉了也不拾取，头巾挂落了也不顾，他不是和谁争先恐后，而是为了赢得时机。
“陶分”，指的是陶侃和他的“当惜分阴”：陶侃，东晋名将，征西大将军。他出身寒微，是颇具传奇色彩的人物，南朝著名诗人陶渊明为其曾孙。
《晋书·陶侃传》记载，陶侃常语人曰：“民生在勤。大禹圣人，乃惜寸阴;至于凡俗，当惜分阴，岂可但逸游荒醉?生无益于时，死无闻于后，真自弃也。”人民的生计在于勤劳。像大禹这样的圣人，都珍惜一寸光阴;至于我们这些凡夫俗子，更应该珍惜一分光阴，怎可以安逸优游?生时对社会没贡献，死后默默无闻，那就是自暴自弃啊。
“曾三颜四，禹寸陶分”所表达出来的是恪守仁礼，敬畏光阴的人生哲思，不失为做人做事之格言。
急!找经典对子
曾三颜四;禹寸陶分。(郑燮) 静观世态;细品人生。 澹泊明志;夙夜在公。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 xzq9705 2008-07-07 知道答主 回答量:19 采纳率:0% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 一东 天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤曰对...
园林主的遭与,身世,心境与造园的关系
网师园最著名的一幅对联在濯缨水阁里,是郑板桥的一笔字:“曾三颜四,禹寸陶分”,才八个字,四个典故,看不懂象在猜谜,看懂了可能也觉得奇怪:中国文化在苏州安逸的园林里一般是鼓励大家放松,休息,随意,不去想,闭门纳福,以郑板桥的风骨,他在劝大家抓紧,充电,莫等闲,自我反省,意思总是积极而肯定生命的,古人也...
孔孟颜曾的族谱用字
朱元璋赐的希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤，是10个。后来又有了兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，目前见到做多就是庆繁祥令德。到了民国又有了建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。御赐孔姓派字“希言公彦承，弘闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥...
禹寸陶分 作何解释?
另，苏州网师园濯缨阁上有郑板桥“曾三颜四，禹寸陶分”一联：“曾三”乃本曾参“吾日三省吾身”，“颜四”指颜回“非礼勿视，非视勿听，非礼勿言，非礼勿动”的“四勿”。《禹寸陶分》，这百来年前的日记手稿，七月二十日得之于北京报国寺古玩店，合《戴太史真迹司空诗品》、《铁画银钩》...
墨海联谊(二)
曾三颜四;禹寸陶分。(郑燮) ………【十字书法佳句】:人无信不立;天有日方明。丈夫志四海;古人惜寸隂。(集陶渊明句)山深春自永;海静日尤高。天地入胸臆;文章生风雷。天长落日远;意重泰山轻。(集李白句)无极原有极;欲仁存至仁。无事此静坐;有福方读书。云山起翰墨;星斗焕文章。(集唐诗句)云卷千峰色;泉...
书法常用四字吉语、对联大全
曾三颜四 ;禹寸陶分。(郑燮 B百忍成金 百花齐放 百福具臻 博学笃志 博学笃行 博学济世 博学慎思 博学悠远博古通今 博览精思 博爱向善 笔走龙蛇 笔精墨妙 笔情墨趣 笔歌墨舞 抱朴含真抱璞藏真 抱璞守拙 把酒临风 半生若梦 冰心玉壶 冰清玉洁 碧云黄叶 白发学童八面威风 比翼双飞C宠辱不惊 澄心清神 ...
孔孟颜曾为什么不能联姻?
我来告诉你为什么孔孟颜曾四姓不能联姻。这四姓通用一个族谱。也叫通天族谱。意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。比如孟令军，其实和孔令辉是一辈的。意思这四姓辈分是不能混淆的。颜回是孔门大弟子。曾参是孔子的孙子孔汲（子思）的老师，子思是孟子的老师。首先是因为儒家受教的谱系排列。根据...
妙语佳句(书画家日常必备的佳句妙语)
曾三颜四 ;禹寸陶分。(郑燮) 三、十字佳句 人无信不立;天有日方明。 丈夫志四海;古人惜寸隂。(集陶渊明句) 山深春自永;海静日尤高。 天地入胸臆;文章生风雷。 天长落日远;意重泰山轻。(集李白句) 无极原有极;欲仁存至仁。 无事此静坐;有福方读书。 云山起翰墨;星斗焕文章。(集唐诗句) 云卷千峰色...
中国传统文化集大成者,儒家四圣孔孟颜曾中曾参知多少
曾子被后人尊称为宗圣，是儒家的代表人物之一，也是孔子的得意弟子之一 曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修身齐家治国平天下的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义。曾子也是《大学》的作者，开宗明义提出了三纲（明明德、亲民、止于至善），八目（格物、...
曾四字成语
【词义】：指曾参的母亲听到“曾参\/杀\/人\/”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。五、曾无与二 【词义】：独一无二，没有比得上的。2. 曾能组词什么四字成语 曾几何时 几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。曾经沧海 曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大...
山侵兰悉： 这是清代文人郑板桥为苏州网师园濯缨水阁写的一联: 曾三颜四; 禹寸陶分. “曾”即孔子弟子曾参.他说过:“吾日三省我身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是每日反省自己的忠心、守信、复习三个方面,此为“曾三”. “颜”为孔子弟子颜回,他有四勿,即“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”故称颜四. “禹寸”,是说大禹珍惜每一寸光阴.《游南子》谓:“大圣大责尺壁,而重寸之阴”. 陶分,指学者陶侃珍惜每一分时光.他说过,“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴”. 郑板桥化古人之名言,以最简练的语句,囊深邃之内容,此联在于激励人们,珍惜时光,思想积极,值得效仿、学习.
月湖区19143862599： 解释一下“曾三颜四禹寸陶分”和“一为不善,众美皆亡”的意思…谢谢啦! - ？
山侵兰悉：[答案] 【1】“曾三颜四禹寸陶分”作者用了以下几个典故: 1. 曾子说:“吾日三省吾身.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 2. 孔子的弟子颜回:“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐...
月湖区19143862599： 曾三颜四 禹寸陶分 是什么意思 运用哪四个典故 - ？
山侵兰悉： 曾参说过吾日三省吾身 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 论语里面记载的 初中知识 三省吾身所谓曾三颜回说非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 这是颜四禹寸是说大禹治水三过家门的故事 淮南子说的 大禹不贵尺之壁而贵寸之阴 就是说珍惜时间 陶分是说东晋时候的陶侃 这哥们崇拜大禹 他说大禹圣者乃惜寸阴 至于众人当惜分阴 意思就是说大禹是那么NB的人物 他珍惜时间论寸的话 咱们哥们普通人珍惜时间就要论分
月湖区19143862599： 有哪些有典故的对联 - ？
山侵兰悉：[答案] 清代文人郑板桥为苏州网师园濯缨水阁写的一联:曾三颜四; 禹寸陶分.“曾”即孔子弟子曾参.他说过:“吾日三省我身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是每日反省自己的忠心、守信、复习三个方面,此为...
月湖区19143862599： 网师园中的趣味楹联题对有什么典故吗? ？
山侵兰悉： 网师园是苏州园林中古典山水宅园的典型代表.其精巧的建筑和典雅幽静的园林气息... 网师园灌缨水阁内悬挂着一副由扬州“八怪”之一的郑板桥手书的对联:曾三颜四;...
月湖区19143862599： 朝三暮四成语故事 故事主要讲了什么 告诉我们什么的道理 - ？
山侵兰悉： 源于庄周《庄子·齐物论》,宋国有一个养猴的老人,喜欢猴子,把它们成群养着,他可以理解猴子的意思,猴子也可以理解老人的心意.养猴的老人(以下简称“他”)(宁可)减少他的家人的食物(也要去)满足猴子的需求.(然而过了)不久,(他家里)的粮食缺乏了,(他)将限定猴子的食物(数量).(但又)怕猴子不顺从自己,(就)先欺骗猴子说:“给你们橡实,早上三颗然后晚上四颗,够吗?”猴子们都站了起来并且(十分)恼怒.他又说:“给你们橡实,早上四个,晚上三个,(这该)够(吃)了吧?”猴子都(非常)高兴然后(一个个都)趴在地上.原比喻聪明的人善于使用手段,愚笨的人不善于辨别事情,后来比喻反复无常.
月湖区19143862599： 学楷模做榜样的名言名语 - ？
山侵兰悉： .一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量.—雷锋 2.人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去.—雷锋 3.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.—文曾三颜四,禹寸陶分 --郑板桥 意思是要像曾参一样“每日三省己身”,像颜回一样“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,像大禹珍惜每一寸光阴,像学者陶侃珍惜每一分时光. 天祥《过零丁洋》 4.一朵鲜花打扮不出美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海.—雷锋 5.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.—屈原《离骚》
月湖区19143862599： 朝三暮四的故事内容和寓意是什么? - ？
山侵兰悉： 有一个养猕猴的人,喜欢猕猴,他家养了一大群猕猴,养猕猴的人能理解猴子们的意思,猕猴们也能够懂得狙公的心意.他宁可减少全家的口粮,也要满足猕猴的欲望.然而过了不久,家里缺乏食用了,他将要限制猕猴们吃橡实的数量,但又怕...
月湖区19143862599： 关于成语“朝三暮四”的问题.1.朝三暮四的故事和意思寓意2.评价朝三暮四里的人和猴子(据说猴子是聪明的~) - ？
山侵兰悉：[答案] 1.意思:《庄子·齐物论》说:有个养猴人用橡实喂猴子,他对一群猴子说,早上吃三个,晚上吃四个,猴子生气了;他又说,早上吃四个,晚上吃三个,猴子就高兴了. 寓意:原比喻只变名目,不变实质,用来骗人.后比喻反覆无常或变化多端. 2.人...
月湖区19143862599： 《朝三暮四》的翻译 - ？
山侵兰悉： 宋有狙公者,爱狙,养之成群.能解狙之意,狙亦 得公之心.损其家口,充狙之欲.俄而匮焉,将限其食,恐众狙之不驯于已也,先诳之曰:“与若茅,朝四而暮三,足乎?”从狙皆伏而喜. 注释 狙——音居,猕猴,一种猴子的名称. 损——...
