小戴礼记和大戴礼记的区别
1、《小戴礼记》是西汉礼学家戴圣所编。《大戴礼记》由西汉中期戴德（戴圣的堂兄）编纂而成。
2、《小戴礼记》则更注重礼仪的具体应用和实践，内容更为细致和全面。《大戴礼记》主要讲述了礼制的基本观念和礼仪的使用方法，内容较为全面且系统。
大戴礼记和小戴礼记有什么区别?
《大戴礼记》和《小戴礼记》的区别主要体现在以下几个方面：首先，它们的编著者不同。《大戴礼记》是由西汉中期的戴德编著的一部礼制著作，而《小戴礼记》则是由西汉礼学家戴圣所编。其次，两者的篇目数量也有所不同。《大戴礼记》原有八十五篇，但现在仅存三十九篇。剩余的四十六篇在唐代之前就已经...
礼记的编者是西汉礼学家
礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒学家学者托名孔子答问的著作。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有...
大戴礼记解诂的内容介绍
《大戴礼记》相传是西汉礼学名家戴德选编，原八十五篇，到西郑玄注戴德从兄之于戴圣选编的《小戴礼记》四十九篇后，《小戴礼记》得广流传，到唐代又被列入“经”，而《大戴礼记》渐不被重视，唐代已多佚失，流传至今者仅三十九篇（或作四十篇）皆属公元前之文献，其中多篇成于战国时。今传北周卢辩...
大戴礼记解诂内容介绍
《大戴礼记》是一部由西汉礼学大家戴德编纂的古代文献，原包含八十五篇，但其影响力不及戴圣编订的《小戴礼记》。《小戴礼记》在西郑玄注解后广为流传，至唐代被列为经典。相比之下，《大戴礼记》在唐代已有多篇失传，现存仅三十九篇（或四十篇），主要为公元前的作品，其中不少篇章成于战国时期。流...
大戴礼记与礼记是什么关系
《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，...
大戴礼记和小戴礼记有什么不同
三、学术地位的不同 大戴礼记在古代学术史上具有一定地位，但其传承不如小戴礼记广泛。小戴礼记因其内容的系统性和学术价值，被后世儒家学者广泛接受和传承，成为官方学说和科举考试的重要内容之一。同时，小戴礼记对宋代理学的发展也产生了深远影响。四、总结 大戴礼记和小戴礼记虽然都是儒家经典文献的...
三礼学·《三礼》概说·《礼记》的名称及篇数
汉代学者著作中称引的“《礼记》”,既有见于今天所见的《礼记》或《大戴礼记》的,也有不见于这两书的,如《白虎通》所引“《礼记》”,其文仅见于《尔雅》。更有甚者,其辞有出于《礼纬》、《乐纬》的。可见“《礼记》”之称,范围很广。 按照通常的说法,《礼记》即《小戴礼记》,是西汉学者戴圣所编;另有...
《礼记》的作者是谁?
戴德删去其中重复的部分，合而辑之为八十五篇，这就是《大戴礼记》。戴圣又将《大戴礼记》加以删节整理为四十九篇，这就是《小戴礼记》，便是今天所看到的《礼记》。关于《礼记》中各篇的作者，现在所能知道的是，《中庸》为孔子的孙子孔伋所作；《缁衣》为公孙尼子所作；《月令》为吕不韦所作，《...
大戴礼记是谁写的
大戴礼记的作者背景 戴望出生在一个贵族家庭，他的祖先是周公旦，是周武王的弟弟。因此，他在政治和文化方面都接受了良好的教育。戴望年轻时就表现出了非凡的才华和政治智慧，很快就进入了周朝的政治中心，成为了一位重要的官员。在周宣王、周幽王和周平王时期，戴望都担任过要职。他在政治上非常活跃，...
大戴礼记成书年代及真伪
《大戴礼记》之名源自戴德，此戴德为后仓的四位弟子之一，后仓在公元前一世纪建立了《仪礼》传授学派，与《礼记》有关。然而，《大戴礼记》与戴德之间的联系似乎仅限于找到一个尊贵的源头。事实上，没有任何证据表明西汉的礼学家与它的编纂有任何联系，或者《大戴礼记》是《礼记》的一个更早的校订...
荆肃可沁：[答案] 《《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》.这两种书各有侧重和取...
仁和区17816829297： 礼记的分类.礼记的分类有哪些? - ？
荆肃可沁：[答案] 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍. 《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我...
仁和区17816829297： 戴圣编选的什么篇本又叫《小戴礼记》. - ？
荆肃可沁：[答案] 《小戴礼记》亦称《小戴记》,即《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍.该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本...
仁和区17816829297： 孔子和李生认为什么是善学者? - ？
荆肃可沁：[答案] 《善学者》出自《礼记》[1] 《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍.该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小...
仁和区17816829297： 西汉·戴圣 是什么 - ？
荆肃可沁：[答案] 〖戴圣〗字次君,西汉梁(郡治在今河南商丘)人.曾任九江太守,平生以学习儒家经典为主,尤重《礼》学研究.与叔父戴... 三传弟子等人所记的各种有关礼仪等论著,编撰成书.被称为《小戴记》或《小戴礼记》.该书原为解说《仪礼》的资料汇编,...
仁和区17816829297： 是什么意思?《三字经中的“大小戴?三字经》中的大小戴,注 ？
荆肃可沁： 大戴是指戴德,小戴是指戴圣,戴圣是戴德的侄 子.他们是汉代大儒.注:注解,注释.《礼记》: 书名,有两种,戴德所编称《大戴礼》,共八十五 篇,戴圣所编称《小戴礼》,共四十九篇.
仁和区17816829297： 大戴礼记的内容 含义 - ？
荆肃可沁：[答案] 《大戴礼记》,亦名《大戴礼》、《大戴记》.前人据唐孔颖达《礼记正义序》所引郑玄《六艺论》“戴德传《记》八十五篇,则《大戴礼》是也”之语,多谓其书成于西汉末礼学家戴德(世称大戴)之手.现代学者经过深入研究,推翻传统之说,论...
仁和区17816829297： 《大道之行也》的作者及简介,出自 - ？
荆肃可沁：[答案] 《大道之行也》表达的是孔子在战乱非常多的春秋时期,迫切希望有一个太平盛世的出现这一感情的吧?他认为在大道施行... 十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》...
仁和区17816829297： 礼记 是谁书写的?孔子还是戴圣? - ？
荆肃可沁： 《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍.该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》.这两种书各有侧重和取舍,各有特色.东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为“九经”之一,到宋代被列入'十三经”之中,为士者必读之书.
仁和区17816829297： 我们现在所说的《礼记》一般是指什么 - ？
荆肃可沁： 《礼记》,儒学经典之一,所收文章是孔子的学生及战国时期儒学学者的作品.汉朝学者戴德将汉初刘向收集的130篇综合简化,一共得85篇,称为《大戴礼记》,后来其侄戴圣又将“大戴礼记”简化删除,得46篇,再加上《月令》、《明堂位...
