西汉学者戴德大戴礼记作文
戴德与戴圣分别编纂的《大戴礼记》和《小戴礼记》有何区别?
戴德，字延君，作为后苍的得意弟子，他的学术生涯始于信都太傅的官职。在研究和教授《士礼》时，戴德不仅注重礼制的核心，还编纂了相关的参考资料，这些资料被整理成八十五篇，被尊称为《大戴礼记》。他的学生们，如徐良，都因其深厚的学识而知名。与戴德一样，戴圣，字次君，也是后苍的门徒，且与戴...
什么是大戴记?
大戴礼记《大戴礼记》是东汉中期戴德编著的礼制著作。前人据唐孔颖达《礼记正义序》引郑玄《六艺论》“戴德传《记》八十五篇，则《大戴礼》是也”之语。成书于西汉末，作者为礼学家戴德（世称大戴）。现代学者经过深入研究，推翻传统之说，论定成书时间应在东汉中期。它很可能是当时大戴后学为传习...
《大戴礼记》和《小戴礼记》谁是今天所见的《礼记》?
戴圣选取了从战国到汉初，包括孔子弟子及其再传、三传弟子等人的有关礼仪等论著，编纂成书，即《小戴礼记》。这部书也被称为《礼记》。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，其编纂者是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的85篇版本称为《大戴礼记》，在流传过程中有所遗失，到唐代只剩...
大戴礼记和小戴礼记有什么不同
1、编著人不同 《大戴礼记》：《大戴礼记》是西汉中期戴德编著的礼制著作。《小戴礼记》：《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。2、篇数不同 《大戴礼记》：《大戴礼记》原有八十五篇，但今仅存三十九篇。其余的四十六篇，即第一篇至第三十八篇、第四十三...
大戴礼记和小戴礼记有什么不同
一、作者和成书年代的不同 大戴礼记，通常指由戴德所编纂的礼记集，该书成书于汉代。小戴礼记，则是戴圣所编纂的版本，也是在汉代完成。两者在作者和成书时间上存在明显的差异。二、内容差异 大戴礼记收录的篇章相对较多，内容广泛，涵盖了礼仪、音乐、政治、哲学等多个领域。小戴礼记则在内容上更为...
大戴礼记和礼记的区别
1. 内容不同：《大戴礼记》现存最早的注本是北周卢辩注，《礼记》主要注本有东汉郑玄的《礼记注》、唐孔颖达的《礼记正义》、清朱彬的《礼记训纂》和孙希旦的《礼记集解》等。2. 编纂者不同：《大戴礼记》由西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣编定，而《礼记》的编定是西汉学者戴德和他的侄子戴圣。3...
《大戴礼记.保傅》的作者是谁?
汉朝学者戴德将汉初刘向收集的130篇综合简化,一共得85篇,被称为“大戴礼记”,后来其弟子戴圣又将大戴礼记简化删除,得46篇,再加上《月令》、《明堂位》和《乐记》,一共49篇,被称为“小戴礼记”。大戴礼记后来失落了,小戴礼记就是今天的《礼记》。
《大戴礼记》和《小戴礼记》谁是今天所见的《礼记》?
被称为《小戴记》或《小戴礼记》，即《礼记》。《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴内德和他的侄子戴容圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《...
大戴礼记与礼记是什么关系
该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，...
礼记·檀弓的《礼记》概述
汉朝学者戴德将汉初刘向收集的130篇综合简化，一共得85篇，被称为《大戴礼记》，后来其侄戴圣又将“大戴礼记”简化删除，得46篇，再加上《月令》、《明堂位》和《乐记》，一共49篇，被称为《小戴礼记》。“大戴礼记”至隋、唐时期已散逸大半，现仅留传39篇，而“小戴礼记”则成为今日通行的...
龙湖区佳择回答： 礼记》又称《小戴记》或《小戴礼记》,儒家经典之一.秦汉以前各种礼仪论著的选集,四十九篇. 又,《礼记》又称《礼经》,为儒家＂五经＂之一(诗经\尚书即书经\礼经\易经即周易\春秋).礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍. 《...
孙趴13489381609问： 高中作文 商汤的《盘铭》有什么寓意 - ？
龙湖区佳择回答： 苟日新,日日新,又日新.——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新. 商汤王刻在洗澡盆上的箴言(用于自勉)说”如果能够一天新,就应保...
孙趴13489381609问： 爱民如子文言文翻译 - ？
龙湖区佳择回答： 爱民如子文言文 《新唐书·循吏传》出自唐代孙樵.原文:何易于,不详何所人及何以进.为益昌令.县距州四十里,剌史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁, 索民挽纤.易于身引舟.朴惊问状,易于曰:“方春,百姓耕且蚕,惟令不事,可任...
孙趴13489381609问： 大道之行也的写作背景Who Can Tell Me - ？
龙湖区佳择回答：[答案] 《大道之行也》选自《礼记·礼运》.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论述加以辑录,编纂而成,共49篇.“礼运”,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒学者托名孔子答问的著作. ...
孙趴13489381609问： 本文观点鲜明,理由充分,请结合内容说说其论证思路 - ？
龙湖区佳择回答：[答案] 1基本信息【作品名称】《虽有嘉肴》亦写作《虽有佳肴》(1)【作品出处】礼记 学记【作品年代】战国时代2作品观点教... 该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代...
孙趴13489381609问： 大戴礼记的内容 含义 - ？
龙湖区佳择回答：[答案] 《大戴礼记》,亦名《大戴礼》、《大戴记》.前人据唐孔颖达《礼记正义序》所引郑玄《六艺论》“戴德传《记》八十五篇,则《大戴礼》是也”之语,多谓其书成于西汉末礼学家戴德(世称大戴)之手.现代学者经过深入研究,推翻传统之说,论...
孙趴13489381609问： 《礼记》是什么家经典之一,西汉谁对秦汉以前各种礼仪 - ？
龙湖区佳择回答： 《礼记》是儒家经典之一,西汉戴德(人名)对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录,其中的《大道之行也》指明了古代政治上的最高理想大同世界.
孙趴13489381609问： 饿死不食嗟来之食在那篇闻文章里? - ？
龙湖区佳择回答： 《不食嗟(jiē)来之食》,选自《礼记.檀弓》.《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典之一.该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇.礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际...
孙趴13489381609问： 我非常的需要四书五经之一,礼记的译文.可否拜托一下?非常的感谢!!？
龙湖区佳择回答：汉朝学者戴德将汉初刘向收集的130篇综合简化,一共得85篇,被称为《大戴礼记》,后来其侄戴圣又将“大戴礼记”简化删除,得46篇,再加上《月令》、《明堂位》和《乐记》,一共49篇,被称为《小戴礼记》.大戴礼记至隋、唐时期已...
孙趴13489381609问： 礼记的编者是西汉礼学家 - ？
龙湖区佳择回答： 《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一.该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇.礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒学家学者托名孔子答问的著作.该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》.这两种书各有侧重和取舍,各有特色.东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为“九经”之一,全书共有1250个小故事,在宋代被列入“十三经”之中,为仕者必读之书.
