守株待兔是寓言故事吗

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守株待兔是什么寓言故事?~

守株待兔是由寓言故事而来的成语
守株待兔的寓言故事
春秋时代有位宋国的农夫,他每天早上很早就到田里工作,一直到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天,农夫正在田里辛苦的工作,突然却远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快,一个不小心,兔子撞上稻田旁边的大树,这一撞,撞断了兔子的颈部,兔子当场倒地死亡。一旁的农夫看到之后,急忙跑上前将死了的兔子一手抓起,然后很开心的收拾农具准备回家把这只兔子煮来吃。农夫心想,天底下既然有这么好的事,自己又何必每天辛苦的耕田?
从此以后,他整天守在大树旁,希望能再等到不小心撞死的兔子。可是许多天过去了,他都没等到撞死在大树下的兔子,反而因为他不处理农田的事,因此田里长满了杂草,一天比一天更荒芜。

关于守株待兔的寓言故事

关于守株待兔的寓言故事



是寓言故事,也是寓言成语故事
守株待兔
shǒu zhū dài tù
[释义] 比喻死守狭隘经验;不知变通;或抱着侥幸心理妄想不劳而获。
[语出] 汉·王充《论衡》:“犹守株待兔之蹊;藏身破置之路也。”
[正音] 待;不能读作“dǎi”。
[辨形] 待;不能写作“侍”。
[近义] 刻舟求剑 墨守成规
[反义] 通权达变
[用法] 用作贬义。一般作宾语、定语。
[结构] 连动式。
[辨析] ~和“刻舟求剑”;都含有“不知变通”之意。但~重在“守”和“待”;形容人不作主观努力;只是存在侥幸心理;想获得意外成功;而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”;强调虽然主观上努力;但不了解情况变化;不知变通而采取错误方法。
[例句] 美好的生活要靠自己去创造;这样如同~;能有好日子过吗?
[英译] wait for gains without pains
[成语故事]
相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。

当天,他美美地饱餐了一顿。

从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现。

春秋时代有位宋国的农夫,他每天早上很早就到田里工作,一直到太阳下山才收拾农具准备回家。

有一天,农夫正在田里辛苦的工作,突然却远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快,一个不小心,兔子撞上稻田旁边的大树,这一撞,撞断了兔子的颈部,兔子当场倒地死亡。

一旁的农夫看到之后,急忙跑上前将死了的兔子一手抓起,然后很开心的收拾农具准备回家把这只兔子煮来吃。农夫心想,天底下既然有这么好的事,自己又何必每天辛苦的耕田?

从此以后,他整天守在大树旁,希望能再等到不小心撞死的兔子。可是许多天过去了,他都没等到撞死在大树下的兔子,反而因为他不处理农田的事,因此田里长满了杂草,一天比一天更荒芜。

2守株待兔的寓意

守株待兔比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。告诉我们只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾。

守株待兔的寓意:比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。




守株待兔是什么体裁
守株待兔的体裁是:寓言故事。守株待兔是一个故事演化而成的成语,最早出自《韩非子·五蠹》。该成语一般比喻死守经验,不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理;在句子中一般用作宾语、定语,多含贬义。也作“守株伺兔”。出自《韩非子.五蠹》:“宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。

《守株待兔》是一则什么故事?
守株待兔寓言故事。相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆...

守株待兔是寓言故事吗?
亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理,传达了深刻的道理,所以《守株待兔》是寓言故事。

守株待兔是寓言故事吗?
是寓言故事。《守株待兔》是一个出自《韩非子五蠹》的寓言故事。该成语比喻死守经验,不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理;在句子中用作宾语、定语,多含贬义。也作“守株伺兔”。出处:《韩非子·五蠹》记载:战国时期宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树桩上死了,于是他便放下锄头每天在...

守株待兔是寓言吗?
《守株待兔》是寓言。寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启示的文学体裁,字数不多,但言简意赅。故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其它事物。该词最早见于《庄子》,在春秋战国时代兴起,后来成为文学作品的一种体裁。

守株待兔是寓言故事吗
《守株待兔》是寓言故事,出自《韩非子·五蠹》。《守株待兔》原文如下:宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。全文的意思:宋国时期,有个种地的农民,他的田地中有一截树桩。有一天...

守株待兔是不是寓言
不是寓言故事,是成语。发源地 守株待兔一成语发源于宋国(今商丘)。原文 宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》译文 宋国有个农民,他的田地中有一截...

守株待兔是寓言故事吗
关于守株待兔的寓言故事

守株待兔是不是言故事
是寓言故事。守株待兔,出自《韩非子·五蠹》记载。讲述了宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞到了树桩上,撞死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再轻松捡到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,田里的庄稼也都死掉了。而他自己也被宋国人...

守株待兔是一篇什么体裁的课文
《守株待兔》的体裁是寓言故事。寓言是文学作品的一种体裁,是带有讽喻性的小故事,结构简单,主要角色可以是人,也可以是生物或无生物的拟人化,在简单故事专中隐寓一种道理。宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其未而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治...

池州市19276486082: 守株待兔是神话寓言还是历史故事? -
廖码复方: 不是神话故事,也不是历史故事,是寓言故事.是韩非子对韩王讲述的寓言故事.目的是劝诫韩王不要死守陈规,应当变法、改革.相见百科http://baike.baidu.com/view/29923.htm

池州市19276486082: 守株待兔属于口头俗语还是历史故事还是神话寓言还是诗文语句? -
廖码复方:[答案] 寓言故事

池州市19276486082: 什么叫守株待兔? -
廖码复方: 守株待兔是一个寓言故事,是说一个农民看到一个兔子撞到树上死了,从那以后他就每天什么都不做了,蹲守在大树旁,等着得到再次撞死的兔子,可从那以后他便一无所获!守株待兔现在多半用来讽刺不想努力奋斗,只盼望着天上掉馅饼的人,这样的人注定会一无所获!

池州市19276486082: 守株待兔是寓言里面的一个故事 这句话对吗? -
廖码复方: 也对,也不对

池州市19276486082: 守株待兔是不是言故事 -
廖码复方: 是寓言故事.守株待兔,出自《韩非子·五蠹》记载.讲述了宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞到了树桩上,撞死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再轻松捡到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,田里的庄稼也都死掉了.而他自己也被宋国人所耻笑!韩非子告诫我们:只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾.

池州市19276486082: “守株待兔”是一个来自寓言的成语,意思是? -
廖码复方: 比喻不主动地努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获.

池州市19276486082: 守株待兔是寓言故事还是神话故事 -
廖码复方: 寓言故事 启示: 不要存有侥幸心理,不要想着不劳而获,如果不付出努力,而寄希望于意外,结果只能是一事无成,不能死守狭隘经验、墨守成规. 主要批评 不劳而获的人,天上掉馅饼的事情是绝对不可能发生的.把偶然的事件当成必然性的事件是十分愚蠢的想法.主要是讽刺那些不通过自己的劳动努力,却想有回报的人.同时也说明当时政策的腐败,讽刺官员的愚笨. 揭示道理 这个成语故事比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获.主要告诉我们的道理是:天上掉馅饼的事不会天天有,如果自己不努力劳动,总有一天会什么都没有得到,却白白浪费了宝贵的时间.要自己主动努力.

池州市19276486082: 守株待兔是寓言里面的一个故事 这句话对吗? -
廖码复方: 守株待兔是寓言故事的成语.

池州市19276486082: 守株待兔是神话还是历史故事 -
廖码复方: 如果2个要选择一个的话应该是历史故事,因为有典故的记载的.守株待兔:株:露出地面的树根.原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理.现也比喻死守狭隘经验,不知变通.典出自《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子.结果自然再无所获!求采纳为满意回答.

池州市19276486082: 请问,守株待兔、亡羊补牢、女娲补天都是来自寓言故事的吗? -
廖码复方:[答案] 其实女娲补天不是寓言故事,它属于神话故事传说,其它二个都是寓言故事. 哈哈!

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