求藏族的民族传说
1、创世神话
创世神话有“世巴塔义”,意为创世传文。当人类社会还处于低级的原始阶段,人们对客观世界的认识和改造是幼稚的、不自觉的和唯心的,往往将自然本身蕴藏的力量神奇化了,故产生了神话。
2、大魔鬼所在的色林堆错
色林大魔鬼以前居住在拉萨西面堆龙德庆,所有人对他的淫威都束手无策,他每天要吞噬千万生灵,不管是人还是禽兽。
一次雷雨过后,降妖锄魔的莲花生大师终于决定惩治色林,在莲花生大师的追赶下,色林逃到一面浩瀚浑浊的大湖里,莲花生大师命令色林在这里忏悔,永远不得离开此湖,并把此湖命名为“色林堆错”。
3、吉祥天母头颅所化的拉姆拉错
西藏佛教中有一位著名的护法神叫"班丹拉母",汉语是吉祥天母的意思。因为拉姆拉错是一块颅骨的形状的湖,所以藏族人认为拉姆拉错是吉祥天母的头颅所化并且天母的灵魂也一直在此。
4、物种神话
物种神话的内容很广泛。在远古劳动人民的心目中,世间的一切都是有来由的。众中广为流传,至今西藏泽当地方的人们将一岩洞称为猕猴洞;作为人类起源的圣迹供奉。人的由来这段神话虽然简短,但它较科学地反映了人类从猿——类人猿——人的进化过程。
其中“观世音用粮食哺育,……尾巴才慢慢消失”的传说,正好说明人类祖先从爬行到直立,从狩猎食肉到刀耕火种、食用粮食所经过的漫长历程。它超越了捏土造人的神造观点,反映了藏族远古文化的文明起点。
5、布达拉宫的爱情传说
据说曾经有位陌生老人在街头告诉一位男士,说他的前世没有修足情道落不了俗,他必须落入西藏布达拉宫,重新修行过后才能找到真爱。男人本不信,却在遇到心上人后,发现真的和那位老人说的一样,心上人对他不理不睬。
后来这个男人相信了老人的话去了去了西藏,落发遁佛。而他的心上人果然回心转意,追随他去了西藏,并且布达拉宫匍匐做祷告,他终被感动,跟随她回了尘世间。
好象没有多长
这是一个藏民族爱情的故事,主要流传于四川省甘孜藏族自治州。
故事大意:世代结冤的两个土司,分住在一条大河(一说是金沙江)的东、西两岸。东土司家有一个儿子,西土司家有一个姑娘,他俩在长期放牧生活中建立了纯洁的爱情。但是两人的关系自然遭到族人的反对,特别是西土司,认定是东土司的儿子有意“加害”自己的女儿,于是西土司派人用毒箭射死了东土司的儿子,可是姑娘却愤怒地跳进焚烧情人的烈火,以身殉情。当两人的骨灰合在一起团聚时,西土司强行分开埋在两处;当他俩变成两支花一起开放时,西土司把花活活地折断;当他俩变成两只鸟一起啼鸣时,西土司又把鸟活活地打死。在顽固凶残的封建势力面前,这对情人不得不离开自己的故土,男主人公逃到藏北草原的湖中变成盐,女主人公逃到中原的山上变成茶。这样,当人们喝酥油茶的时候,这对情人又能悄悄地相会,再也没有人能把他们分开了。
这一民间故事尖锐地揭示了农奴制度下婚姻不能自主的黑暗现实,抨击了封建土司的霸道行为和丑恶灵魂,激发起人们对旧制度的仇恨;艺术上具有感人至深的魅力。作品中青年叛逆者的艺术形象,反映了藏族青年忠诚、正直、不畏强暴、不怕牺牲、敢于为理想而斗争、为自由而献身的可贵品质,故事充分显示了悲剧的艺术效果。
青藏高原的山川湖泊有很多美妙动人的神话。
传说,喜马拉雅山的以珠穆朗玛峰为首的五座山峰,是仙女五姐妹,称为“长寿五仙女”。最初,喜马拉雅山区,低处是汪洋大海,岸上是无边森林,林中奇花异草,斑鹿、羚羊、犀牛成群,杜鹃、画眉、百灵欢唱;高处重山叠翠,云雾绕绕,一幅美丽、安详的图景。可是,后来海里出现了一头巨大的五首毒龙,搅起万丈海浪,捣毁树木花草,侵扰飞禽走兽,使它们灾难临头,无处奔逃。正在危难时刻,天上飘来五朵彩云。彩云变成五位仙女,降服了毒龙,救助了飞禽走兽。经飞禽走兽的再三恳切请求,五位仙女答应永远留下来护卫它们。从此便成了喜马拉雅山区的地方神。其中翠颜仙女是珠穆朗玛峰的主神,她掌管人间的“先知神通”,吉寿仙女掌管人间的福寿,贞慧仙女执掌人间的农田耕作,施仁仙女执掌人间的畜牧生产;冠咏仙女掌管人间财宝。她们姐妹五人,战风傲雪,长年在世界屋脊上,亭亭玉立,俯视人间众生,关心黎民疾苦,万年不辞辛劳,博得人们的敬爱与景仰。
这则神话,在十一世纪的《米拉日巴道歌》中也有记述,只是各仙女的职司有所差异。在《米拉日巴道歌》中,当五位仙女向米拉日巴自报姓名时说:“我的名字就叫吉祥长寿女,掌管护国佑民繁衍族系。”“我的名字就叫翠绿美颜女,职司光明预示国和吉。”“我的名字就叫玉冠珠喉女,执掌人间库藏和财宝。”“我的名字就叫贞烈善慧女,主管人世福禄和享食。”“我的名字就叫施仁善行女,专司四足牲畜牧业兴。”
这类神话属于山神神话,源于藏族的山神崇拜。此外还有雅拉香布山神神话等,最富雪山高原特色。
格萨尔王。
云南藏族、白族、彝族、纳西族来源在哪里?
藏族 - 民族起源 藏族自称“博”,并因地区的不同,有不同的称谓。西藏东部和四川西部称为“康巴”,西藏北部及四川西部、甘南、青海称为“安多娃”,统称“博巴”。“巴”、“娃”,藏语意为“人”。藏族的先民很早就活动在雅鲁藏布江流域中游地区。起源传说“猕猴变人”森液(并非完全是神话传说。...
藏族有关于宇宙起源的神话故事?
在四川省阿坝藏族自治州一些藏族地区,流传着一则神话说:古时洪水泛滥,淹没了田地、山川和人类。只有姐弟两人钻进牛皮简中,漂了七天七夜,水才退了,他们活了下来。姐弟二人在不得已的情况下,结为夫妻,繁衍了现在的人类。我国西南的某几个兄弟民族都有大体相同的洪水神话。这类神话记述了远古时期的洪水灾害...
关于藏族沐浴节的传说
沐浴节是 藏族 人民的传统节日,也是特有的节日,有着悠久的历史,顾名思义,在这一天所有藏族人民都到河溪中洗澡,为期一个礼拜。相传在很早的时候,藏族地区有一位医术极高的名医,他为了解除人们的病痛,经常为百姓医治患疾,挽救了众多病人的生命。由于他有手到病除、妙手回春的医术,被人们尊为...
请问,藏族自称是神猴的后代,有谁能详细的说下缘故呢?
传说藏族最初是由“神猴”和“岩魔女”结合而产生的。在远古时期,有一只猕猴,生活在山南泽当一带的山林中,享受着天人般的快乐时光。后来受观世音菩萨的悲力加持和戒律,到雅隆河谷的山洞中,开始潜心修持慈悲菩提心。一天,山洞中突然来了一个女魔,施尽淫荡之计,用女色和情欲来引诱,并且露骨地...
藏族的相关资料?
族源 藏族民间有关民族起源的传说中,流传最广、居于主导地位的是猕猴与罗刹女交配繁衍藏人的传说。有学者猜测,“罗刹女”指的是藏地土著,“猕猴”指来自横断山区的种群,二者结合的传说隐喻远古时期两地氏族之间的联姻。藏族的基因有94%来自现代人种,6%来自已灭绝的人种。其现代人种的基因中,有82%与...
藏族沐浴节历史传说
在很久很久以前的草原上,有一位名叫宇托.云旦贡布的著名医生,他的医术高超,能治疗各种复杂的疾病。藏王赤松德赞因他的医术卓越,特邀请他担任宫廷御医,负责为王室成员治疗。然而,宇托心中始终牵挂着草原上的百姓,他常常以采药为借口,私下为普通牧民治病。有一年,一场可怕的瘟疫席卷了草原,许多...
求藏族的民族传说
介绍一个:青藏高原的山川湖泊有很多美妙动人的神话。传说,喜马拉雅山的以珠穆朗玛峰为首的五座山峰,是仙女五姐妹,称为“长寿五仙女”。最初,喜马拉雅山区,低处是汪洋大海,岸上是无边森林,林中奇花异草,斑鹿、羚羊、犀牛成群,杜鹃、画眉、百灵欢唱;高处重山叠翠,云雾绕绕,一幅美丽、安详的...
藏族人民把什么奉为死神?
物种神话 物种神话的内容很广泛。在远古劳动人民的心目中,世间的一切都是有来由的。藏族的先民们对人类自身的由来也有一段奇妙的传说。认为藏族的祖先是“一只由观世音菩萨点化的猕猴与—位罗刹女结为夫妻,生育了六个儿子。罗刹女见儿子长大了,没有姑娘和他们结婚,她便用魔法变了六个美丽的姑娘,让...
嘉绒藏族土司的传说
土司又称土官、土酋,是中国古代一类官职的统称,通常是西北、西南地区的少数民族部族头目任职。嘉绒藏族有传说土司是由大鹏鸟的卵所生,统治嘉绒藏人。嘉绒藏族拥有十八土司,嘉绒十八土司嘉绒语称“嘉绒甲卡却吉”,是对川西地区的嘉绒人十八个土司势力的统称。嘉绒藏族主要分布在四川省甘孜州东部丹巴等地...
藏族的格萨尔王是传说,还是真有其人
藏族的格萨尔王是传说。格萨尔王是藏族古代的神话人物,在藏族的传说里格萨尔王是莲花生大士的化身,一生戎马,扬善抑恶,宏扬佛法,传播文化,成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。格萨尔王生于公元1038年,殁于公元1119年,一生降妖伏魔,除暴安良,南征北战,统一了大小150多个部落,岭国领土始归一统。
延哲二母: 藏族的文学艺术历史悠久、丰富多样.而且,无论民间故事、民歌、舞蹈还是藏戏,都是独具一格、光彩夺目的,是祖国百花园中的奇葩.西藏的民间故事浩如烟海,它是藏族悠久丰富的文化的重要组成部分. 藏族民间的故事分为两大类,一种...
鄢陵县17852875320: 急需关于藏族的各种文化和传说,还有关于扎西德勒这句话的来由br? ?
延哲二母: 西藏的历史故事:大约公元1世纪前后,高原上出现了大大小小的氏族部落.经过多... 西藏的传说1、仓央嘉措的故事传说,六世达赖仓央嘉措虽为达赖,但生性自由,在一...
鄢陵县17852875320: 求藏族的民族传说 - ?
延哲二母: 格萨尔王.
鄢陵县17852875320: 藏族由来有什么传说?
延哲二母: 在古代,中国西部有一个以青海为居住中心的羌族,后来它向四方发展,其中向西的一路建立起了以山南琼巴为中心的吐蕃国,隋唐时,经过朗日沦赞普与松赞干布的扩张,逐步统一了西藏高原,建立起了大吐蕃国,至弃芒沦赞时建立起了基本上包括全部羌族的吐蕃国,经过了一百几十年的强盛时期,羌族人逐渐产生了共同文化上的共同心理状态,融合成为蕃族,以此为基础,形成了现在的藏族.所以藏族的祖先是羌族.
鄢陵县17852875320: 藏族传统节日洗澡节的起源和传说 ?
延哲二母: 多条广告如下脚本只需引入一次 藏胞独特传统节日洗澡节据说是因为藏历每年七月上... “洗澡节”的来历,还有不少动人的传说.一说很久以前,西藏地区流行一场大瘟多...
鄢陵县17852875320: 藏族有什么传说【题目】?
延哲二母:《格萨尔王传》.
鄢陵县17852875320: 求一些关于藏教起源的传说. - ?
延哲二母: 您好, 藏民族的起源,一直是一个神话传说,而藏族人也都一直坚信这样一个民族起源的神话:那是很久很久以前的事情了.有一天,居住在普陀山的南海观世音菩萨,给一只由神变来的猕猴授戒律后,就命令他马上从南海到很远的西藏雪域...
鄢陵县17852875320: 求一个少数民族的神话故事? - ?
延哲二母: 泼水节是傣族人民重大的传统节日,每年都要隆重地举行.关于泼水节的由来,傣族民间有个感人的故事.传说,古代农时由一位叫捧麻点达拉乍的天神来掌管.但是,捧麻点达拉乍凭着自己法术高明,神通广大,乱显神威,为所欲为,想降...
鄢陵县17852875320: 藏族的由来? - ?
延哲二母: 藏族,是中国多民族国家的古老成员之一,分布在西藏、青海、甘肃、四川、云南等省、区,有其悠久的历史和文化.藏区已发现和发掘出新旧石器时期和铜石井用时期等各个不同历史阶段的文化遗址多处.1979 年,考古发掘的西藏昌都卡...
鄢陵县17852875320: 藏族传说“人是猴子进化来的”记载在什么典籍里? - ?
延哲二母: 您好朋友:我回答了你几个问题了,你怎么不采纳呀? 得了.在回答你这个问题:记载在藏文史书《西藏王统记》中的一段“猕猴变人”的传说.有关藏族的起源众说纷纭,有说是来自印度,是释迦牟尼的后裔;有的以藏族人相貌与马来西亚人...