文言文王冕好学里的去什么意思
恬：心神安适。
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上（2），窃（3）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（4）默记。暮归，忘其牛。或（5）牵牛来责蹊田（6）。父怒挞（7）之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（8）不听其所为？”冕因去（9），依僧寺以居。夜潜（10）出，坐佛膝上，执策（11）映长明灯读之，琅琅达旦（12）。佛像多土偶，狞恶可怖（13）；冕小儿，恬（14）若不见。
安阳韩性闻而异（15）之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦(16)笑。（选自《元史·王冕传》）
（1）牧：放牧。
（2）垄：田埂 。
（3）窃：偷偷地，暗中。
（4）辄：总是（常常）、就。
（5）或：有人；有的人
（6）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼
（7）挞：鞭打。
（8）曷：通“何”，为什么。
（9）去：离开，离去。
（10）潜：暗暗地、悄悄地。
（11）执策：拿着书卷。
（12）旦：早晨，天亮。
（13）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。
（14）恬：心神安适。
（15）异：（意动用法）对……感到惊异，以……为奇。
（16）亦：也。
王冕是诸暨人。七八岁时,父亲叫他到田埂上放牛,他偷偷地进学堂去听所有学生念书。听完,总是默默地记住。傍晚回家,忘了自己的牛。有人牵着王冕家的牛,来王冕家,责怪无人看管的牛践踏了他家的田地。王冕的父亲生气地鞭打了王冕。不久又像当初那样。他的母亲说:“儿子这样痴迷,为什么不听凭他做的（事情）呢?”王冕就离开家,靠着寺庙居住。晚上他就偷偷地出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅直到天亮。佛像大多是土做的偶像,一个个面目狰狞恐怖。王冕是小孩,却心神安适像没有看见这些佛像一样。
安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,最终他成为博通经典的儒士。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
《王冕好学》的翻译：
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。
傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。
事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。
佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。
那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
《王冕好学》的原文:
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上。窃入学舍，听诸生诵书。听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之。
已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不见。
安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
此文出自明朝·宋濂所写的《元史·王冕传》
扩展资料写作背景：
明太祖朱元璋十分重视修史工作，他即位的当年，即元朝北返蒙古高原的当年，1368年，便下诏编修《元史》。
洪武二年（1369）二月丙寅（初一），在南京的天界寺（今南京朝天宫东）正式开局编写，以左丞相李善长为监修，宋濂、王袆为总裁，征来山林隐逸之士汪克宽、胡翰、赵埙等十六人参加纂修。
明朝初年的著名文学家宋濂是主要负责人。这次编写至秋八月癸酉（十一日）结束，仅用了188 天的时间，便修成了除元顺帝一朝以外的本纪37卷，志53卷，表6卷，传63卷，共159卷。这次修史，以大将徐达从元大都缴获的元十三朝实录和元代修的典章制度史《经世大典》为基础。
作者简介：
宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。
累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（1377年）以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。
【原文】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田者。父怒挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。（《宋学士文集》）
【注释】（1）牧：放牧牲畜。（2）窃：偷偷地，暗中。（3）辄：总是（常常）、就。（4）挞：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，为什么。（6）潜：暗暗地、悄悄地步。（7）执策：拿着书。（8）达旦：到早晨，到天亮。（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。
【译文】 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
语文问题
“王冕好学”里“安阳韩性闻而异之,录为弟子”的原因是:1、2、 展开 2个回答 #热议# 该不该让孩子很早学习人情世故? 李橙皓 2007-05-05 · TA获得超过296个赞 知道答主 回答量:91 采纳率:0% 帮助的人:25.1万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 王冕(1310—1359),字元章,一字元肃,...
王冕的父母对王冕痴迷读书这件事分别是什么态度
父亲大怒，打了王冕一顿，而母亲十分理解王冕，支持读书学习。根据查询《王冕好学》内容得知，在文言文《王冕好学》中，王冕因痴迷读书把放牧的牛忘记了，父亲大怒，打了王冕一顿，而母亲十分理解王冕，支持读书学习。《王冕好学》是明代宋濂创作的文言文，出自于《宋学士全集-王冕传》。
王冕好学 文言文阅读 暮乃(解释)“反”() “亡”其牛( ) 翻译句子:儿...
“反”通“返”，返回 “亡”，丢失 翻译句子：孩子如此痴迷读书，为什么不听任他的做法，（任凭其去读书呢）？表现：到学堂偷听别人读书，太过专心以至于弄丢了牛 启示：启迪我们学习要好学不倦，专心致志
文言文翻译
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后, 总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到...
王冕好学这则文言文所表现出王冕的最大特点是?
王冕最大的特点是：专心致志、好学不倦，有坚定的志向、顽强的学习精神。王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。
宋濂的文言文名篇有哪些
不 bù 敢 gǎn 出 chū 一 yī 言 yán 以 yǐ 复 fù； 俟 sì 其 qí 欣 xīn 悦 yuè， 则 zé 又 yòu 请 qǐng 焉 yān。 故 gù 余 yú 虽 suī 愚 yú， 卒 zú 获 huò 有 yǒu 所 suǒ 闻 wén。当 dāng 余 yú 之 zhī 从 cóng 师 shī 也 yě， 负 fù ...
韩通文言文
4.你最喜欢文中哪个人物,说说喜欢的理由。 翻译王冕,字元章,年少时,家里很穷,父亲让他就放牛。他(常常)偷偷地到学堂听各个学生读书,到了傍晚才回家。丢失了牛,父亲发怒打他,不久还是这样。母亲说:“儿了(对读书)痴迷到这种地步,为什么不就让他读书呢?”王冕因此去了依僧寺,夜晚坐在佛的腿上映着长明灯读书。
痴文言文
1. 吃用古文怎么说 古文中用“食”、“啖”、“飨”来表示吃。食——嗟来之食：嗟表示呼呵的声音（吃饭时的声音）。啖——日啖荔枝三百颗：每天吃三百颗荔枝。飨——先祭而后飨：先祭祀再吃。
文言文或牵牛来责溪田者,父怒,挞之
有的人牵着牛来责备（王冕放的牛）糟蹋了田地,（王冕的）父亲生气,（用鞭子）抽打他（王冕）.这是一片写王冕好学的文言文中的选段
《王冕好学》中,“安阳韩性闻而异之”,“而"表什么?
在“闻而异之”中，“而”是连词，表示承接关系，相当于：就、接着、之后、于是。安阳韩性闻而异之：安阳的韩性听说了，（之后、就、接着、于是）对此感到很惊讶。至于具体选用哪个词，可以根据语言环境考虑。在这个句子中，可用“之后”。译为：安阳的韩性听说之后感到很惊讶。
莫芝复方：[答案] 去:离开 【原文】王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧(1)牛陇上,窃(2)入学舍,听诸生诵书;听已,辄(3)默记.暮归,忘其牛,或牵牛来责蹊田者.父怒挞(4)之.已而复如初.母曰:“儿痴如此,曷(5)不听其所为?”冕因去,依僧寺以居....
婺源县18814732643： 王冕好学暮乃反.的反.的意思...父使牧牛的使的意思...冕因去依僧寺的去的意思... - ？
莫芝复方：[答案] 暮乃反.的反:同“返”,返回. 父使牧牛的使:让 的意思. 冕因去依僧寺的去:投靠.
婺源县18814732643： “去”在文言文中有哪些意思? - ？
莫芝复方： ①<动>离去;离开.《岳阳楼记》:“便有去国怀乡,忧谗畏讥.” ②<动>距;距离.《五人墓碑记》:“夫五人之死,去今之墓而葬焉.” ③<形>过去的.《琵琶行》:“我从去年辞帝京.” ④<动>除去;去掉.《捕蛇者说》:“去死肌,杀三虫.” ⑤<动>舍去;舍弃.《五蠹》:“去偃王之仁.” ⑥<动>用其他动词后,表示行为动作的趋向.《永遇乐·京口北固亭怀古》:“风流总被雨打风吹去.” ⑦<动>前往;到……去.
婺源县18814732643： 王冕好学 译文 - ？
莫芝复方： 【原文】王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧(1)牛陇上,窃(2)入学舍,听诸生诵书;听已,辄(3)默记.暮归,忘其牛,父怒挞(4)之.已而复如初.母曰:“儿痴如此,曷(5)不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜(6)出坐...
婺源县18814732643： 古文“王冕好学” - ？
莫芝复方： 【注释】牧:放牧牲畜.陇上:田埂 偷偷地,暗中.辄:总是(常常)、就.挞:用鞭子、棍子等打人.曷:通“何”,为什么.去:离开潜:暗暗地、悄悄地步.执策:拿着书.旦:早晨,天明.狞恶可怖:狰狞凶恶,令人害怕,恬:神色安然,满不在乎的样子.异:感到.....惊讶.
婺源县18814732643： 王冕好学的全文翻译 - ？
莫芝复方： 王冕是诸暨县人.七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书.听完以后,总是默默地记住.傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了.王冕的父亲大怒,打了王冕一顿.事情过后,他仍是这样.他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里.一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮.佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕.王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的.安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家.
婺源县18814732643： 文言文中 去 的几种意思? - ？
莫芝复方： 去在古汉语中有离开,距离,到某地等意思
婺源县18814732643： 王冕好学的意思 - ？
莫芝复方：[答案] 您好,这是王冕好学的全文翻译哈:王冕是诸暨县人.七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书.听完以后,总是默默地记住.傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了...
婺源县18814732643： 王冕好学王冕,字元章,幼贫……古文中的“遂”是什么意思?暮乃返中的“乃”是什么意思? - ？
莫芝复方：[答案] 遂:于是,就; 乃:于是,才. 编辑词条王冕好学 【原文】王冕者,诸暨人.七八岁时,父命牧(1)牛陇上(2),窃(3)入学舍,听诸生诵书;听已,辄(4)默记.暮归,忘其牛,或牵牛来责蹊田者.父怒,挞(5)之,已而复如初.母曰:“儿痴如...
婺源县18814732643： 王冕好学这则文言文告诉我们一个怎样的道理 - ？
莫芝复方：[答案] 这篇古文告诉我们:王冕之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因在于他幼时读书专心致志,好学不倦,并且达到入迷的程度.这种坚定的志向,顽强的学习精神,是他后来成功的基石.我们从中可以受到启发,得到启迪“少壮不努力...
