南怀瑾打坐前如何发愿
所谓七支坐法，就是指肢体的七种要点：
（一）双足伽趺（双盘足）。如果不能双盘，便用单盘。或把左足放在右足上面，叫作如意坐。或把右足放在左足上面，叫作金刚坐。开始习坐，单盘也不可能时；也可以把两腿交叉架住。
（二）脊梁直竖。使背脊每个骨节，犹如算盘子的叠竖。但身体衰弱或有病的，初步不可太过拘泥直竖，更不可以过分用力。
（三）左右两手圜结在丹田（小腹之下）下面，平放在胯骨部分。两手心向上，把右手背平放在左手心上面，两个大拇指轻轻相拄。这在佛家，便叫做“结手印”，这种手势，也叫做三昧印（就是定印的意思）。
（四）左右两肩稍微张开，使其平整适度为止，不可以沉肩亸背。
（五）头正，后脑稍微向后收放。前颚内收（不是低头），稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。
（六）双目微张，似闭还开，好象半开半闭地视若无睹。目光随意确定在座前七、八尺处，或一丈一、二尺许。（如平常多用眼睛工作的人，在静坐之初，先行闭目为佳。）
（七）舌头轻微舔抵上腭（参考附图），犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态。
附带需要注意的事项：
（一）凡在静坐的时候，必须使脑神经以及全身神经与肌肉放松，绝对不可有紧张状态。最好是微带笑容，因为人在笑时，神经自然会全部放松。
（二）初学静坐者，不可以吃过饭就打坐，以免妨碍消化。同时也不能在肚子饿时打坐，以免分散心神。
（三）静坐时空气必须流通，但是不能让风直接吹到身上。
（四）静坐时光线不能太暗，否则容易昏沉；光线也不能太强，否则容易紧张。
（五）气候凉冷的时候，要把两膝和后脑包裹暖和，即使热天打坐，亦不可使膝盖裸露。
（六）初学静坐不要勉强坐太久，以时间短、次数多为原则。
（七）初习静坐时多半无法双盘，则以单盘为宜。单盘时臀部必须加坐垫，坐垫的高矮依各人身体状况而定，总以舒适为原则，如果坐垫太高或太矮；都会使神经紧张。至于坐垫的软硬程度也必须适中，否则引起身体的不适，则影响静坐的心情和效果。
究竟自己在搞什么？自己心里清楚么？
不要不伦不类，佛教！道教！教义搞清了没？
要为了了生脱死，还仅是修成禅定生天做人？！
南怀瑾也不是万能的，不过是个末法的修行者！究其言行总不如佛，也不如历代高僧大德！
论到坐禅历代法要多的是，公认的佛言祖语更保险。
例如《摩诃止观》即是不可不看！
不要自己不懂乱加！
禅宗祖训：宁可千年不悟，不可一日着魔！
有空去参访一下禅宗道场，好好跟出家师父学学，佛法僧三宝啊！不要轻舍！
若人静坐一须臾
胜造恒沙七宝塔
宝塔终将化为尘
一念清净成正觉
佛若不说念佛法门，则万古永同长夜
此之妙法，若如来曾不闻宣，则万古永同长夜，终无有人念佛求生，故叹其难信者。见不信者之自弃，能信者之有缘，令一切众生悲伤绝分，而欣幸得闻故。今之信净土者，皆因佛说而发起也。虽今不信，一历耳根，永为道种故。
——出 净土宗九祖莲池大师《弥陀疏钞》
南无阿弥陀佛！
南无音拿摩
南怀瑾有专们的讲座，有关如何学打座，非常仔细的解说。
这个不用发愿 禅定可以到物我两忘就很厉害了！！
可以看下南怀瑾先生的七支坐
南怀瑾教如何打坐禅修
在沙发上打坐,坐起来躯干是倾斜的,会妨碍生理的气血运行,还有要有盖腿的毛巾或毯子等,两个膝盖头和后颈这三点,对静坐特别重要,一定要准备穿的衣服,遇到气候或个人感觉气体变化的时候,就要遮盖两个膝盖头以及两个颈肩背部。 静坐的地方第一个要注意的是空气,假使开门窗,不能对着身体正面,更不能对着身体背面,空气...
南师怀瑾每天打坐吗
没人能回答你，因为认识南师并且能知道这些的人估计不会没事来百度回答你，要知道南师的地位在古代相当于帝师，他在台湾是智囊团里的人物！不过，你打听这些估计也是心血来潮，实际上这些消息对你的修行没有意义，在南师的书里有些说法，就是子午，但实际上每个人的子午都有不同，因为每个人出生时间...
如何解决打坐中的腰酸腿痛问题
静坐时首先要调整好坐姿，一般可以做到双盘的尽量双盘，做不到的，也可单盘、散盘。也可坐在凳子上，但要坐在凳子的前三分之一处，会阴穴（小便与肛门两阴之间）不可压在凳子下面。因会阴穴处于足三阴、足三阳及任督两脉的交通要道，此穴一堵，八脉皆不通，故一定要注意此穴的重要。??? 但是...
如何解决打坐中的腰酸腿痛问题
打坐竟然可以这么神奇,在静坐中修复生命能量南师开示:修行打坐要摆脱时间空间的观念南怀瑾老师教你学打坐——仲巴仁波切开示:打坐时的正确姿势与方法南师开示:打坐的前三秒南师开示:打坐修证中身体变化的过程双盘打坐实有不传之秘元音老人开示打坐时要注意的几个禁忌!女同修一定要看哦!业障重的不能马上打坐修禅定,必须...
如何正确的打坐
打坐的正确姿势如下：1、双足跏趺，先将左足置于右腿上，再将右足置在左腿上，反之亦可。2、脊直，脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。肩张，两肩...3、手结定印于脐下，把左手放在右手下面，大拇指随意有意的碰在一起.
世界上真的有超能力吗?
其次,练太极拳有一方法问题,亦是一项事实,无论学道家或佛家打坐,曾经打坐过的人,就可体会到身体内有气机。道家的理论,说人身为一小天地,这不是虚言,这就涉及到「练气」。无论是印度之瑜伽,中国之道家气功,皆以鼻练气。世上最好之药物,就是自己做气功,而且鼻器官为自己所有,空气也不必花钱去买,可惜的是,在...
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也可坐在凳子上,但要坐在凳子的前三分之一处,会阴穴(小便与肛门两阴之间)不可压在凳子下面。因会阴穴处于足三阴、足三阳及任督两脉的交通要道,此穴一堵,八脉皆不通,故一定要注意此穴的重要。�0�2�0�2 但是,在能双盘的情况下尽量要双盘打坐。过去有一“鬼逼”禅师的典故:一出家人在外出回...
如何解决打坐中的腰酸腿痛问题
回答：观息无常,久则无贪、无忧;著意闻薰,思惟、修学,定能趣向解脱。约现实利益说:身体健康,心境宁静,思想灵明,气质调柔,从和平中涵养德性、德行,利乐自他。??习静坐,必需具有耐性、恒心和毅力,才能有成。?? 体态姿势(调身)???? 静坐时首先要调整好坐姿,一般可以做到双盘的尽量双盘,做不到的...
驹纨甘思： 首先说明打坐调息,不是呼吸的吸,是休息的息. (1)首先口吐浊气.吐气的方法,开口呼气,不要粗急,令气舒缓而出.同时,观想身体中的百脉不通之处,随着呼气而通畅. (2)然后闭口,用鼻吸入清新的空气.不要用力,轻轻地、缓缓地吸...
宁强县19851756886： 南怀瑾老师:打坐没有效果,究竟是什么原因 - ？
驹纨甘思： 「佛法」是「心法」,「佛法」的宗旨是「明心见性、见性成佛」,一切修学都是为了「成佛」,而欲要「成佛」,就须「明自心见本性」.若打坐的目的与 「明心见性、见性成佛」无关,则说「打坐没有效果」. 「佛法」的「禅定」是「心定」,不是「身定」.「内不生相」为「禅」,「外不著相」为「定」.若只是身体端坐不动,而不能达「内不生相、外不著相」,则打坐无有是处. 「佛法」的「禅定」是於日常生活的「行住坐卧」中皆在禅定中,无有「出定、入定」分别.不是只有在打坐中能定,不打坐是不能定. 阿弥陀佛!
宁强县19851756886： 南怀瑾怎么回向给身边的有缘众生 - ？
驹纨甘思： 如果做了功德,如放生诵经持咒,可以这样回向: 愿以此功德,回向身边的有缘众 生,愿你们业障消除、福慧增长、往生善道或十方佛国净土、脱轮回苦、证涅槃乐、成就无上佛国. 或者大回向也可:愿以此功德,普及于一切,我等与从生,皆共成佛道.
宁强县19851756886： 根据普贤菩萨十大愿怎样来写发愿文 - ？
驹纨甘思： 发愿文,不是写给人看的,关键是,内心真的要向普贤菩萨学习,随顺普贤菩萨的倡导,学佛,念佛,得生极乐!
宁强县19851756886： 南老师开示:怎么叫修行呢?？
驹纨甘思： 昨天晚上翻了翻《如何修证佛法》,看到最后一章,才明白行愿才是修行中最重要的,功夫不到,是因为行愿不到,起心动念都是贪嗔痴,就想靠打坐念咒摘取佛果,这才是一个大妄想,也看到南老师在修行路上是怎么过来的,他对自己起心动...
宁强县19851756886： 请问各位师傅或师兄,按南怀瑾先生教的持准提咒的方法持咒后还要回向吗? - ？
驹纨甘思： 回向都是通用的,没有哪种功课必须用哪种回向,也没有强制要求必须说清你是干了啥啥啥然后回向 回向一般是在你功课阶段性结束的时候回向,, 比如你早晨1小时晚上1小时,就各回向1次(共2次即可), 即使你读了多部经典念了几种佛号...
宁强县19851756886： 什么是打坐 - ？
驹纨甘思： 打坐就是静坐.是道教和佛教禅宗修身养性的重要方法.国学大师南怀瑾的《静坐修道与长生不老》是一本很不错的有关静坐的书,包括了静坐的姿势,呼吸,心法以及各阶段的感应,直至打通任督二脉.
宁强县19851756886： 为什么李敖和方舟子等人称南怀瑾为骗子 - ？
驹纨甘思： 什么?骗子? 说到怪力乱神,他老人家就是个很好的例子.因为他天天讲那些怎么打坐修行怎么呼吸静心...我们一般人看是很玄奥的东西. 当年南怀瑾展示了打坐停心的功夫,在场的人都不敢相信眼前的一幕. 李敖还有方舟子代表了普通人的观点,他们不相信超科学的理论学说,于是觉得南怀瑾是大骗子. ps:怀瑾老师在我心中是神圣不可侵犯的.
宁强县19851756886： 南怀瑾:什么才是真正的修行 - ？
驹纨甘思： 南怀瑾:什么才是真正的修行?南怀瑾语录:＂只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣＂,学佛的人只高谈理论,对于生命根源没有掌握住,经一万劫也修不到圣人的境界.不论怎么说,有一个基本原则,就是想成仙要修无数功德,无数善行才行...
