无名天地之始；有名万物之母。 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼 谁可以给我解释下这话的意思！
道德五千言,你能明白的话你就已经不是你了."道"是无常的,你能明白的解说,那就说明你根本就不知.
当你喜欢一个人的时候，或非常讨厌一个人的时候，你往往能发现他的缺点。
或，当你与某一个人或一个物体非常近的时候，常常能够发现他的不足或缺点。
反过来说，当你与一个人或一个物非常远的时候，你发现的恰恰是优点。这就是常无欲观其妙。
不信，你观察一下你的周围就知道了。
东方人多数是常有欲以观其徼。
西方人多数是常无欲以观
天地开始于无名，有名是万物之母。所以心中常无，以体察无名，心中常有，以体察无名与有名的边际。
常有欲以观其徼。
当你喜欢一个人的时候，或非常讨厌一个人的时候，你往往能发现他的缺点。
或，当你与某一个人或一个物体非常近的时候，常常能够发现他的不足或缺点。
反过来说，当你与一个人或一个物非常远的时候，你发现的恰恰是优点。这就是常无欲观其妙。
不信，你观察一下你的周围就知道了。
东方人多数是常有欲以观其徼。
西方人多数是常无欲以观其妙。
老子道可道原文和翻译
《道德经》古今正解第一 [原文][一章]道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。[古文正解]道可道，非常道，径而已；名可名，非常名，物而已。名于天地之始者，无也...
读书笔记|纯阳真人《道德经释义》4—有名万物之母(1)
有名万物之母。首先我们先来讨论一下，关于“无名天地之始。有名万物之母”，这两句如何断句，有两种不同的说法。1，“无，名天地之始。有，名万物之母。”重点在“无”与“有”上。2，“无名，天地之始。有名，万物之母。”重点在“名”上，分为“无名”与“有名”两种情况。我个人赞同第二...
无名万物之始也有名万物之母也是什么意思
意思：“无”用来表述天地浑沌未开之际的状况；“有”，是宇宙万物产生之本原的命名。出处：《道德经 第一章》——春秋-老子 全文：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙...
《道德经》全文(有章名版)
帮助的人:71.2万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 第一章(天地之始)道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼(jiao)。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。第二章(美之为美)天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为...
“故常无欲以观其妙,常有欲以观其道”的意思
这句话的意思是：出处：《道德经·第一章》原文：道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。译文：可以用语言表达出来的道，就不是永恒不变的“道”；可以用语言表达...
道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。
意思是“道”如果可以用言语来表述，那它就是平常的“道”。“名”如果可以用文辞去命名，那它就是平常的“名”。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。出自春秋老子《道德经》。原文如下：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之...
无名天地之始,有名万物之母的意思是什么?谢谢
1. 无名天地之始：这句话意味着在天地尚未形成、混沌未分的状态下，宇宙万物尚未显现其具体形态，一切都处于一种无法用名称或概念定义的状态，这种状态被称为“无名”。2. 有名万物之母：而当宇宙开始形成，万物从无中诞生，它们有了具体的形态和名称，这种从无到有的过程，就像是万物之母，孕育并...
“无名天地之始,有名万物之母”是什么意思
这句的读法是：无，名天地之始；有，名万物之母。古人没标点挺别扭的。这个名，就是为的意思。这个世界任何物质，都是从无到有的过程。可以用成住坏灭四大物质存在方式来形容。天地万物始于无，成于有。这个都是造化的安排运作。挺难解释清楚的，用大白话来说吧---一个鸡蛋，开始是无。当父母的...
“有,名天地之始;无,名万物之母”这句话是什么意思?
三、《道德经》思想解释：《道德经》的思想解释，《吕氏春秋·不二》用了一个字为其定义，即“柔”字。它把中华民族的民族性通过《周易》升华成为了以贵“柔”为核心，创造了完整的理想体系。用三个关键词概括它的思想体系：第一是“自然”，也就是事情本来的那个样子，自然之性，天生的。按照事物...
无名天地之始,有名万物之母,这句话表现了老子怎样的宇宙观
一为“无，名天地之始，有，名万物之母。”“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。二为“无名，天地之始，有名，万物之母。”这第二个断句法，又有多种翻译：“名称未定之前，那是万物的起源；名称已定之后，那是万物的母体。”；“无名”表示...
长孙颜复方：[答案] 宇宙刚开始,没有名字,不作分别,自成一体. 有了名,才可以分出万物,各立门户. 故,经常有名,观察其内部相互关系;经常无名,观察其整体运行规律.
汇川区18944813934： “无名天地之始,有名万物之母”是什么意思?请说得具体些 - ？
长孙颜复方：[答案] 道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也; 无,名万物之始也;有,名万物之母也 故恒无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所皦;
汇川区18944813934： 1.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.什么意思 - ？
长孙颜复方：[答案] 【原文】 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼.此两者,同出而异名.同谓之玄,玄之又玄,众妙之门. 【俗译】 “道”是可以进行论述和说明的,然而本文所要专门讨论...
汇川区18944813934： 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲. - ？
长孙颜复方：[答案] 道德经五千多个字,但是几千年来也未必有人真正理解,所谓的解释也是肤浅的,我给你找一段来,你自己看吧第一章[原文]道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;...
汇川区18944813934： 老子《道德经》(道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,... - ？
长孙颜复方：[答案] 前一章是正确的,战国时期的文字习惯没有那么多“也”
汇川区18944813934： 《道德经》中＂无名天地之始,有名万物之母故常无欲,以观其妙;常? ？
长孙颜复方： 原文】 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼.此两者,同出而异名.同谓之玄,玄之又玄,众妙之门....
汇川区18944813934： 道德经第一章怎么断句?第一章内容为:“道可道非常道名可名非常名 无名天地之始有名万物之母故常无欲以观其妙常有欲以观其徼”关键在:无,名天地之... - ？
长孙颜复方：[答案] 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.
汇川区18944813934： 《老子》第一章道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.... - ？
长孙颜复方：[答案] “道可道,非常道”,这一句,现在比较流行的解释是:道如果可以说出来,它就不是一般的道了.这样解释的人认为,老子开篇就提出了他的思想核心——道.我不同意这样的解释.我认为这里面的三个“道”字统统是“说”的意思.这句话的意思是:...
汇川区18944813934： 道可道,非常道,名可名,非常名理解和翻译,出自文段 - ？
长孙颜复方：[答案] 出自《道德经》 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名. 无名天地之始,有名万物之母.故常无欲以观其妙; 常有欲以观其徼(jiào). 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门. 百度只让回答100个字
汇川区18944813934： 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始,有名万物之母.故常无欲以观其妙; - ？
长孙颜复方：[答案] “道”,可以说得出它的具体形状的,那么,它就不是永恒不变的“道”;“名”,可以讲得出它的具体特征的,那么,它就不是永恒不变的“名”. “无”,它是天地的开端,因为有了它,天地才能开始;“有”,它是万物的根本,一旦有了它,万...
