宿王昌龄隐居翻译及赏析

宿王昌龄隐居翻译及赏析~

宿王昌龄隐居
【作者】常建 【朝代】唐
清溪深不测，隐处唯孤云。
松际露微月，清光犹为君。
茅亭宿花影，药院滋苔纹。
余亦谢时去，西山鸾鹤群。
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唐诗三百首景色山水隐逸
译文 注释
韵译
清溪之水深不可测，
隐居之处只有孤云。
松林中间明月微露，
洒下清辉似为郎君。
茅亭花影睡意正浓，
芍药园圃滋生苔纹。
我也想要谢绝世俗，
来与西山鸾鹤合群。
赏析
人细致地描绘王昌龄隐居之处的自然景色，赞颂了王昌龄的清高品格和隐居生活的高尚情趣。全诗描述平实，意味含蓄，发人联想，平易的写景中蕴含着比兴寄喻。
这是一首写山水的隐逸诗。开头两句写王昌龄隐居之所在、乃隐居佳境，别有洞天。中间四句写夜宿此地之后，顿生常住之情，即景生情，一目了然。最后两句写自己的归志，决心跃然。

宿王昌龄隐居
常建
清溪深不测，隐处惟孤云。
松际露微月，清光犹为君。
茅亭宿花影，药院滋苔纹。
余亦谢时去，西山鸾鹤群。
宿王昌龄隐居【诗文解释】
清溪的水深不可测，隐居的地方只见一片白云。松林间露出微微的月光，清亮的光辉好像是为了你而发出。茅亭外，夜静悄悄的，花影像睡着了一样，种药的院子里滋生出苔恨。我也要离开尘世隐居，到西山与鸾鹤作伴。
【词语解释】
隐处：隐居的地方。
宿：比喻夜静时花影如眠。
药院：种芍药的庭院。
滋：生长着。
谢时：谢绝时人，离开世俗。
【赏析】
常建和王昌龄是开元十五年同科进士及第的宦友和好友。但他们仕途的经历和归宿却不大相同。常建只做过县尉，以后便辞官归隐。王昌龄虽然仕途不顺，却始终没有退隐。题目“宿王昌龄隐居”，一是指王昌龄出仕前隐居之地，二是说当时王昌龄并不在那里。
诗人细致地描绘了王昌龄隐居之处的自然景色，赞颂了王昌龄的清高品格和隐居生活的高尚情趣。全诗描述平实，意味含蓄，发人联想，平易的写景中蕴含着比兴寄喻。
这是一首山水隐逸诗，在盛唐已传为名篇。到清代，更受“神韵派”的推崇，同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
常建和王昌龄是开元十五年（727）同科进士及第的宦友和好友。但在出仕后的经历和归宿却不大相同。常建“沦于一尉”，只做过盱眙县尉，此后便辞官归隐于武昌樊山，即西山。王昌龄虽然仕途坎坷，却并未退隐。题曰“宿王昌龄隐居”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。
王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即本诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。
首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的`深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。
中间两联即写夜宿王昌龄隐居处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这又暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。
末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个“亦”字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是本诗的主题思想。题曰“宿王昌龄隐居”，旨在招王昌龄归隐。
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王、孟一派。

宿王昌龄隐居是唐代常建的一首五言律诗。

原文

宿王昌龄隐居

常建 〔唐代〕

清溪深不测，隐处唯孤云。
松际露微月，清光犹为君。
茅亭宿花影，药院滋苔纹。
余亦谢时去，西山鸾鹤群。

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译文
清溪流向深不可测的石门山谷，隐居的地方只有孤云相伴。
松林稍头透出微微月光，这清幽的月光也好像专为您送来的。
茅亭夜静花影好像已恬然入梦，种有药草的院子到处都是斑斑苔痕。
我也想要像他这般辞去世俗之累，与西山的鸾鹤为群去了。

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注释
测：一作“极”。
隐处：隐居的地方。唯：只有。
犹：还，仍然。
宿：比喻夜静花影如眠。
药院：种芍药的庭院。滋：生长着。
余：我。谢时：辞去世俗之累。
鸾鹤：古常指仙人的禽鸟。群：与……为伍。

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赏析

　　这是一首山水隐逸诗，在盛唐已传为名篇。到清代，更受“神韵派”的推崇，同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。

　　此诗题曰“宿王昌龄隐居”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。

　　首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。

　　中间两联写诗人夜宿王昌龄隐居处所见所感。颔联“松际露微月，清光犹为君”，诗人宿在此处，举头望去，松树梢头，一弯明月慢慢升起，光照入室。“君”指王昌龄。说王昌龄虽不在这里了，明月多情，却仍来陪伴着他的客人。王昌龄隐居处清贫幽雅，只有一座孤零零的茅亭。“茅亭宿花影，药院滋苔纹”，是说夜宿茅亭，看见窗外团团花影，错落斑驳;而到院子里，则看见莳养的各种药草，依然生长得很好，只是由于长久没有人来往，路边已长满了青苔。这似乎只是写隐逸生活的情趣，其实字里行间流露了诗人对王昌龄没有坚持退隐的惋惜心情。

　　尾联就写诗人自己的归志以及对朋友的讽劝： “余亦谢时去，西山鸾鹤群。” “鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾群，往来尽仙灵”语，与鸾鹤合群，与仙灵为伴，即表示要终身归隐。这里表达了诗人自己的心志，也有对朋友的期待。“亦”字很妙，此时王昌龄已登仕途，常建却借赞扬王昌龄归隐之处，说我也要跟随你一起归隐。这是故意这样说，是对王昌龄一种善意的讽劝。这是本诗的主题所在，是与题目《宿王昌龄隐居》的意思相合的。也即是说，常建是在招王昌龄归隐，与本文开头所介绍的《鄂渚招王昌龄张偾》一诗同其旨趣。

　　这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。

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创作背景

　　常建和王昌龄是公元727年（唐玄宗开元十五年）同科进士及第的宦友和好友。但在出仕后的经历和归宿却不大相同。此诗即作于常建辞官归隐途经王昌龄入仕前的居所，即今安徽省含山县石门山时。常建夜宿故人旧时隐居之处，触景生情，遂作此篇。

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作者简介

常建(708-765)，唐代诗人，字号不详，有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。天宝中，曾任盱眙尉。

【原文】：

宿王昌龄隐居

常建 〔唐代〕

清溪深不测，隐处唯孤云。

松际露微月，清光犹为君。

茅亭宿花影，药院滋苔纹。

余亦谢时去，西山鸾鹤群。

【译文】：

清溪流向深不可测的石门山谷，隐居的地方只有孤云相伴。

松林稍头透出微微月光，这清幽的月光也好像专为您送来的。

茅亭夜静花影好像已恬然入梦，种有药草的院子到处都是斑斑苔痕。

我也想要像他这般辞去世俗之累，与西山的鸾鹤为群去了。

【注释】：

测：一作“极”。

隐处：隐居的地方。唯：只有。

犹：还，仍然。

宿：比喻夜静花影如眠。

药院：种芍药的庭院。滋：生长着。

余：我。谢时：辞去世俗之累。

鸾鹤：古常指仙人的禽鸟。群：与……为伍。

【赏析】：

　　这是一首山水隐逸诗，在盛唐已传为名篇。到清代，更受“神韵派”的推崇，同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。

　　此诗题曰“宿王昌龄隐居”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。

　　首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。

　　中间两联写诗人夜宿王昌龄隐居处所见所感。颔联“松际露微月，清光犹为君”，诗人宿在此处，举头望去，松树梢头，一弯明月慢慢升起，光照入室。“君”指王昌龄。说王昌龄虽不在这里了，明月多情，却仍来陪伴着他的客人。王昌龄隐居处清贫幽雅，只有一座孤零零的茅亭。“茅亭宿花影，药院滋苔纹”，是说夜宿茅亭，看见窗外团团花影，错落斑驳;而到院子里，则看见莳养的各种药草，依然生长得很好，只是由于长久没有人来往，路边已长满了青苔。这似乎只是写隐逸生活的情趣，其实字里行间流露了诗人对王昌龄没有坚持退隐的惋惜心情。

　　尾联就写诗人自己的归志以及对朋友的讽劝： “余亦谢时去，西山鸾鹤群。” “鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾群，往来尽仙灵”语，与鸾鹤合群，与仙灵为伴，即表示要终身归隐。这里表达了诗人自己的心志，也有对朋友的期待。“亦”字很妙，此时王昌龄已登仕途，常建却借赞扬王昌龄归隐之处，说我也要跟随你一起归隐。这是故意这样说，是对王昌龄一种善意的讽劝。这是本诗的主题所在，是与题目《宿王昌龄隐居》的意思相合的。也即是说，常建是在招王昌龄归隐，与本文开头所介绍的《鄂渚招王昌龄张偾》一诗同其旨趣。

　　这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。

【创作背景】：

　　常建和王昌龄是公元727年（唐玄宗开元十五年）同科进士及第的宦友和好友。但在出仕后的经历和归宿却不大相同。此诗即作于常建辞官归隐途经王昌龄入仕前的居所，即今安徽省含山县石门山时。常建夜宿故人旧时隐居之处，触景生情，遂作此篇。

【作者简介】：

常建(708-765)，唐代诗人，字号不详，有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。天宝中，曾任盱眙尉。

【《宿王昌龄隐居》全文翻译】：

清溪之水深不可测，隐居之处只有孤云。

松林中间明月微露，洒下清辉似为郎君。

茅亭花影睡意正浓，芍药园圃滋生苔纹。

我也想要谢绝世俗，来与西山鸾鹤合群。

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【《宿王昌龄隐居》全文赏析】：

这是一首山水隐逸诗，在盛唐已传为名篇。到清代，更受“神韵派”的推崇，同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。诗题曰“宿王昌龄隐居”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。

首联写王昌龄隐居所在。“深不测”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。中间两联即写夜宿王昌龄隐居处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的芍药长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的芍药却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个“亦”字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是此诗的主题思想。题曰“宿王昌龄隐居”，旨在招王昌龄归隐。

这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。

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【作品原文】：

《宿王昌龄隐居》

常建 <唐代>

清溪深不测，隐处唯孤云。

松际露微月，清光犹为君。

茅亭宿花影，药院滋苔纹。

余亦谢时去，西山鸾鹤群。 

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【词句注释】：

• 王昌龄：盛唐边塞诗人，作者好友。

• 测：一作“极”。

• 隐处：隐居的地方。唯：只有。一作“惟”。

• 犹：还，仍然。

• 宿：比喻夜静花影如眠。

• 药院：种芍药的庭院。滋：生长着。

• 余：我。谢时：辞去世俗之累。

• 鸾鹤：古常指仙人的禽鸟。群：与……为伍。

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【作者简介】：

常建，唐代诗人。生卒年、字号不详。开元十五年（727）进士，与王昌龄同榜。曾任盱眙尉。一生仕途失意，后隐居于鄂州武昌（今属湖北）。其诗多为五言，常以山林、寺观为题材，意境清迥，语言洗炼自然，艺术上有独特造诣。还有一些优秀的边塞诗。有《常建集》。

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【创作背景】：

常建和王昌龄是唐玄宗开元十五年（727）同科进士及第的宦友和好友。但在出仕后的经历和归宿却不大相同。常建“沦于一尉”，只做过盱眙（今属江苏）县尉，此后便辞官归隐于武昌樊山，即西山。王昌龄虽然仕途坎坷，却并未退隐。此诗即作于常建辞官归隐途经王昌龄入仕前的居所。王昌龄及第时大约已有三十七岁，此前，他曾隐居石门山，山在今安徽省含山县境内，即诗中所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。他夜宿故人旧时隐居之处，触景生情，遂作此篇。

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【表达主题】：

《宿王昌龄隐居》是唐代诗人常建的诗作。此诗通过对诗人王昌龄隐居处自然环境的细致描绘，赞颂了王昌龄的清高品格和隐居生活的高尚情趣。开头两句写王昌龄隐居之所在乃隐居佳境，别有洞天；中间四句写夜宿此地之后，顿生常住之情，即景生情，一目了然；最后两句写自己的归志，决心跃然。全诗描述平实，意味含蓄，在平易的写景中蕴含着比兴寄喻，意在言外，发人深思。

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【名家点评】：

• 明代钟惺、谭元春《唐诗归》：钟云：幽严（“隐处”句下）。谭云：是昌龄一幅小像。钟云：“为”字说林月灵妙（“松际”一联下）。

• 明代周珽《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：征君诗神气清朗，如此篇与《题破山寺》意趣俱到，可谓吃着丹头。地水火风皆可助我变化者，是天然学问人，刘辰翁曰：清远沉冥，不类色相，景同意别。

• 清代刘邦彦《唐诗归折衷》：唐云：字字超凡。

• 清代屈复《唐诗成法》：王之清才，死后松月犹若绻恋，生时不见用，此所以感而欲隐也。读此方知李颀“物在人亡”一首俗浅。

• 清代沈德潜《唐诗别裁》：清澈之笔，中有灵悟。

《宿王昌龄隐居》是唐代诗人常建在中唐时期创作的一首五言律诗。

此诗通过对王昌龄隐居处自然环境的细致描绘，赞颂了王昌龄的清高品格和隐居生活的高尚情趣。开头两句写王昌龄隐居之所在、乃隐居佳境，别有洞天;中间四句写夜宿此地之后，顿生常住之情，即景生情，一目了然;最后两句写自己的归志，决心跃然。全诗描述平实，意味含蓄，在平易的写景中蕴含着比兴寄喻，意在言外，发人深思。

这是一首写山水的隐逸诗。开头两句写王昌龄隐居之所在、乃隐居佳境，别有洞天。中间四句写夜宿此地之后，顿生常住之情，即景生情，一目了然。最后两句写自己的归志，决心跃然。全诗善于在平易的写景中，蕴含深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。"茅亭宿花影，药院滋苔纹"可见炼字功深，又可作对仗效法。

宿王昌龄隐居翻译

清溪远流一眼望不到尽头，故人隐居之处只见飘浮孤云。

松树枝头露出朦胧的弯月，清辉播洒好像还是为着郎君。

茅亭台前花影像睡着一样，栽种芍药的院子滋生出苔纹。

我也将要远离纷繁的俗世，到西山与鸾凤白鹤相伴为群。

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宿王昌龄隐居赏析

常建这首《宿王昌龄隐居》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。

这是一首山水隐逸诗，在盛唐已传为名篇。到清代，更受“神韵派”的推崇，同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。

此诗题曰“宿王昌龄隐居”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。

首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。

中间两联即写夜宿王昌龄隐居处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。

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原文

宿王昌龄隐居

作者：常建 (唐)

清溪深不测，隐处唯孤云。
松际露微月，清光犹为君。
茅亭宿花影，药院滋苔纹。
余亦谢时去，西山鸾鹤群。

作品注释

⑴测：一作“极”。

⑵隐处：隐居的地方。唯：只有。

⑶犹：还，仍然。

⑷宿：比喻夜静花影如眠。

⑸药院：种芍药的庭院。滋：生长着。

⑹余：我。谢时：辞去世俗之累。

⑺鸾鹤：古常指仙人的禽鸟。群：与……为伍。

创作背景

常建和王昌龄是公元727年（唐玄宗开元十五年）同科进士及第的宦友和好友。但在出仕后的经历和归宿却不大相同。常建“沦于一尉”，只做过盱眙县尉，此后便辞官归隐于武昌樊山，即西山。王昌龄虽然仕途坎坷，却并未退隐。此诗即作于常建辞官归隐途经王昌龄入仕前的居所，即今安徽省含山县石门山时。常建夜宿故人旧时隐居之处，触景生情，遂作此篇。

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名家点评

《唐诗归》：钟云：幽严（“隐处”句下）。谭云：是昌龄一幅小像。钟云：“为”字说林月灵妙（“松际”一联下）。

《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：征君诗神气清朗，如此篇与《题破山寺》意趣俱到，可谓吃着丹头。地水火风皆可助我变化者，是天然学问人，刘辰翁曰：清远沉冥，不类色相，景同意别。

《唐诗归折衷》：唐云：字字超凡。

《唐诗成法》：王之清才，死后松月犹若绻恋，生时不见用，此所以感而欲隐也。读此方知李颀“物在人亡”一首俗浅。

《唐诗别裁》：清澈之笔，中有灵悟。

作者简介

常建（708-765），唐代诗人，字号不详，有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中，曾任盱眙尉。

宿王昌龄隐居翻译：

清溪流向深不可测的石门山谷，隐居的地方只有孤云相伴。
松林稍头透出微微月光，这清幽的月光也好像专为您送来的。
茅亭夜静花影好像已恬然入梦，种有药草的院子到处都是斑斑苔痕。
我也想要像他这般辞去世俗之累，与西山的鸾鹤为群去了。

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赏析：

这是一首山水隐逸诗，在盛唐已传为名篇。到清代，更受“神韵派”的推崇，同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。

此诗题曰“宿王昌龄隐居”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。

首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。

中间两联写诗人夜宿王昌龄隐居处所见所感。颔联“松际露微月，清光犹为君”，诗人宿在此处，举头望去，松树梢头，一弯明月慢慢升起，光照入室。“君”指王昌龄。说王昌龄虽不在这里了，明月多情，却仍来陪伴着他的客人。王昌龄隐居处清贫幽雅，只有一座孤零零的茅亭。“茅亭宿花影，药院滋苔纹”，是说夜宿茅亭，看见窗外团团花影，错落斑驳;而到院子里，则看见莳养的各种药草，依然生长得很好，只是由于长久没有人来往，路边已长满了青苔。这似乎只是写隐逸生活的情趣，其实字里行间流露了诗人对王昌龄没有坚持退隐的惋惜心情。

尾联就写诗人自己的归志以及对朋友的讽劝： “余亦谢时去，西山鸾鹤群。” “鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾群，往来尽仙灵”语，与鸾鹤合群，与仙灵为伴，即表示要终身归隐。这里表达了诗人自己的心志，也有对朋友的期待。“亦”字很妙，此时王昌龄已登仕途，常建却借赞扬王昌龄归隐之处，说我也要跟随你一起归隐。这是故意这样说，是对王昌龄一种善意的讽劝。这是本诗的主题所在，是与题目《宿王昌龄隐居》的意思相合的。也即是说，常建是在招王昌龄归隐，与本文开头所介绍的《鄂渚招王昌龄张偾》一诗同其旨趣。

这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。

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原文：

清溪深不测，隐处唯孤云。
松际露微月，清光犹为君。
茅亭宿花影，药院滋苔纹。
余亦谢时去，西山鸾鹤群。

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注释：

1.测：一作“极”。

2.隐处：隐居的地方。唯：只有。

3.犹：还，仍然。

4.宿：比喻夜静花影如眠。

5.药院：种芍药的庭院。滋：生长着。

6.余：我。谢时：辞去世俗之累。

7.鸾鹤：古常指仙人的禽鸟。群：与……为伍。

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创作背景：

常建和王昌龄是公元727年（唐玄宗开元十五年）同科进士及第的宦友和好友。但在出仕后的经历和归宿却不大相同。此诗即作于常建辞官归隐途经王昌龄入仕前的居所，即今安徽省含山县石门山时。常建夜宿故人旧时隐居之处，触景生情，遂作此篇。

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作者简介：

常建（708-765），唐代诗人，字号不详，有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。天宝中，曾任盱眙尉。

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太仓市19238027750： 宿王昌龄隐居 - 搜狗百科？
赧泉蛋氨： 常建的《 宿王昌龄隐居》 译: 清溪之水深不可测,隐居之处只有孤云.松林中间明月微露,洒下清辉似为郎君.茅亭花影睡意正浓,芍药园圃滋生苔纹.我也想要谢绝世俗,来与西山鸾鹤合群. 常建 清溪深不测,隐处惟孤云. 松际露微月,清光犹为君. 茅亭宿花影,药院滋苔纹. 余亦谢时去,西山鸾鹤群. 这是一首写山水的隐逸诗.开头两句写王昌龄隐居之所在、乃隐居佳境,别有洞天.中间四句写夜宿此地之后,顿生常住之情,即景生情,一目了然.最后两句写自己的归志,决心跃然. 全诗善于在平易的写景中,蕴含深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想. “茅亭宿花影,药院滋苔纹”可见炼字功深,又可作对仗效法. ??

太仓市19238027750： 常建:<宿王昌龄隐居>的翻译和评价？
赧泉蛋氨： 宿王昌龄隐居 常建 清溪深不测,隐处唯孤云. 松际露微月,清光犹为君. 茅亭宿花影,药院滋苔纹. 余亦谢时去,西山鸾鹤群. 这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇.到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代...

太仓市19238027750： 宿王昌龄隐居意思 - ？
赧泉蛋氨： 常建 : 宿王昌龄隐居 清溪深不测,隐处唯孤云.松际露微月,清光犹为君. 茅亭宿花影,药院滋苔纹.余亦谢时去,西山鸾鹤群. 译文 清溪的水深不可测,隐居的地方只见一片白云.松林间露出微微的月光,清亮的光辉好像是为了...

太仓市19238027750： 如何赏析常建的《宿王昌龄隐居》? ？
赧泉蛋氨： 本诗通过对好友王昌龄隐居环境的细致描写,透露出诗人对于归隐 生活的憧憬,也表达了他即将隐世的愉悦心情.

太仓市19238027750： 宿王昌龄隐居 - ？
赧泉蛋氨： 1.用“深不测”“唯孤云”来比喻王昌龄隐逸者的身份. 2.题目中的“宿”一是指王昌龄出仕前隐居之处. 二是说当时王昌龄不在此地. 诗中“宿”是夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意.到院里散步,看见王...

太仓市19238027750： 宿王昌龄隐居表达了作者什么思想 ？
赧泉蛋氨： 《宿王昌龄隐居》是唐代诗人常建的作品.此诗通过对王昌龄隐居处自然环境的细致描绘,赞颂了王昌龄的清高品格和隐居生活的高尚情趣.开头两句写王昌龄隐居之所在、乃隐居佳境,别有洞天;中间四句写夜宿此地之后,顿生常住之情,即景生情,一目了然;最后两句写自己的归志,决心跃然.全诗描述平实,意味含蓄,在平易的写景中蕴含着比兴寄喻,意在言外,发人深思.请采纳!

太仓市19238027750： 宿王昌龄隐居常 建清溪深不测,隐处唯孤云.松际露微月,清光犹为君.茅亭宿花影,药院滋苔纹.余亦谢时 - ？
赧泉蛋氨： 小题1:夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意.到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好.因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔.暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出...

太仓市19238027750： 宿王昌龄隐居的诗眼是什么? - ？
赧泉蛋氨： 你好!本诗的诗眼为“余亦谢时去,西山鸾鹤群”的“亦”字.1. 这里用了一个“亦”字,很妙.实际上这时王昌龄已登仕路,不再隐居.这“亦”字是虚晃,故意也是善意地说要学王昌龄隐逸,步王昌龄同道,借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持...

太仓市19238027750： 百度 《宿王昌龄隐居》尾联什么意思 - ？
赧泉蛋氨： 宿王昌龄隐居_古诗文网 作者:常建 (唐代) 清溪深不测,隐处唯孤云.松际露微月,清光犹为君.茅亭宿花影,药院滋苔纹.余亦谢时去,西山鸾鹤群.