文言文解释无所是非

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1. 文言文吾以无所畏惧的意思是什么

1.公输一、文章内容1、公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。

公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，将要拿去攻打宋国。2、子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。

先生墨子听到这个消息，就从鲁国动身，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘。3、公输盘曰：“夫子何命焉为？”公输盘说：“先生有什么指教呢？”4、子墨子曰：“北方有侮臣，愿借子杀之。”

先生墨子说：“北方有人欺侮我，我希望依靠您去杀了他。”5、公输盘不悦。

公输盘不高兴了。6、子墨子曰：“请献十金。”

墨子说：“请让我奉送给您十金。”7、公输盘曰：“吾义固不杀人。”

公输盘说：“我按准则本来不杀人。”8、子墨子起，再拜曰：“请说之。

吾从北方闻子为梯，将以攻宋墨子站起来，拜了两拜，说：“请允许我向您进言。我在北方听说您造了云梯，要拿去攻打宋国。

9、宋何罪之有？宋国有什么罪呢？10、荆国有余于地而不足于民。楚国多的是土地，缺少的是民众，11、杀所不足，而争所有余，不可谓智；如今去杀害自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明。

12、宋无罪而攻之，不可谓仁。宋国并没有罪而要去攻打它，不能说是仁爱。

13、知而不争，不可谓忠。懂得这个道理，却不据理力争，不能说是忠诚。

14、争而不得，不可谓强。据理力争而没有结果，不能说是尽力。

15、义不杀少而杀众，不可谓知类。”（自己说）遵守道义，不杀少量人，却要去杀众多的人，不能说是明白事理。”

16、公输盘服。公输盘被说服了。

17、子墨子曰：“然，胡不已乎？”墨子说：“既然这样，那么为什么不停止攻宋呢？”18、公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”公输盘说：“不能，因为我已经对楚王说过了。”

19、子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。”先生墨子说：“（您）为什么不引见我去见楚王呢？”公输盘说：“好吧。”

20、子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；墨子拜见了楚王，说：“现在这里有个人，抛掉自己华丽的车子，看到邻人有破车子便想去偷；21、舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；抛掉自己的锦绣衣裳，看见邻人有粗布衣服就想去偷；22、舍其粱肉，邻有糠糟，而欲窃之。抛掉自己的好饭好菜，看见邻人有粗劣食物便想去偷。

23、此为何若人？”这是怎样的人呢？”24、王曰：“必为有窃疾矣。”楚王说：“（这个人）一定是有偷窃病了。”

25、子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也；墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆只有五百里。这就好像华丽的车子和破车子相比。

26、荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也；楚国有云梦泽，犀兕、麋鹿到处都是，长江、汉水里的鱼、鳖、鼋、鼍是天下最丰富的，宋国真像人们说的那样，是个连野鸡、野兔、鲫鱼都没有的地方。这就好像白米肥肉和糟糠相比。

27、荆有长松、文梓、楩、枬、豫章，宋元长木，此犹锦绣之与短褐也。楚国有松、梓、、楠、樟这些大树，宋国却没有什么大树。

这就好像锦绣衣裳和粗布衣服相比。28、臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”

我认为大王派官吏攻打宋国，是和这个害偷窃病的人一样。”29、王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”

楚王说：“好呀！虽然是这样，但是公输盘给我造好云梯了，（我）一定要攻打宋国。”30、于是见公输盘。

于是，楚王召见公输盘。31、子墨子解带为城，以牒为械。

先生墨子解下衣带当作城墙，把木札当做攻城器械。32、公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。

公输盘多次设置攻城的巧妙战术，墨子多次都挡住了他。33、公输盘之攻械尽，子墨子之守围有余。

公输盘的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还绰绰有余。34、公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”

公输盘（办法）穷尽了，但他说：“我知道用什么方法对付你，（可是）我不说。”35、子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

墨子也说：“我也知道你要用什么方法对付我，（可是）我也不说。”36、楚王问其故。

楚王问他这是怎么回事。37、子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。

墨子说：“公输盘的意思，只不过是想要杀我。38、杀臣，宋莫能守，乃可攻也。

杀了我，宋国就没有谁能守卫抵御了，就可以攻下了。39、然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。

可是我的学生禽滑厘等三百人，已经拿着我的防守器械，在宋国城墙上等待楚国来入侵了。40、虽杀臣，不能绝也。”

即使杀了我，也不能杀尽保卫宋国的人。”41、楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”

楚王说：“好啦！我不攻打宋国了。”二、文学常识1.关于先秦诸子散文先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代.主要的著作有《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等.先秦诸子散文的发展大致经历了三个阶段：春秋战国之交为第一个发展阶段，以《论语》和《墨子》为代表。

《论语》是较短的语录体散文。《墨子》在对话中有。

2. 文言文实词中非的含义

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①不对；不正确。《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨~。”【又】认为……不对；非难；责怪。《答韦中立论师道书》：“天下不以~郑尹而快孙子。”

②不，不是。《齐桓晋文之事》：“是不为也，~不能也。”

③除非；除了。《屈原列传》：“以为~我莫能为也。”？赤壁之战》：“~刘豫州莫可以当曹操者。”

④无；没有。《劝学》：“君子生~异也，善假如物也。”

⑤表疑问语气，同“否”。《汉书？终军传》：“此言与实反者~？”

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通“诽”，诽谤。《史记？李斯列传》：“入则心~，出则巷议。”

3. 解释文言文

译文就是：

现在有一个人偷邻居家的鸡。有人对他说：“偷鸡，这不是君子的作为。”这个人说：“请让我逐渐减少吧，我每月偷一只，来年就洗手不干了。”如果知道这不合道义，早点停止就是了，何必要等到来年呢？

月怀一鸡的寓意

今有人攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：”请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？

【注释】

攘――――窃取、偷盗。

或――――某人、有人。

道――――一个人的举止言行。

损――――减少。

已――――罢了、停止的意思。

非义―――不符合于正当的事理。

斯―――那么就应该的意思。

偷鸡是一种损人利己的不良行为。痛改前非谓之大勇；原谅自己，必将种下祸根。我们应该从中吸取教训，正确对待错误问题。

4. 文言文翻译“无所至怪,当是南郡戏耳”

没有可能引来怪异，定是桓玄开玩笑罢了

(8)桓南郡①小几时，与诸从兄弟②各养鹅共斗。南郡鹅每不如，甚以为忿。乃夜往鹅栏间，取诸兄弟鹅悉杀之。既晓，家人威以惊骇，云是变怪，以白车骑③。车骑曰：“无所④致怪，当是南郡戏耳！”问，果如之。【注释】①恒南郡，即恒玄，是东晋大司马恒温之子，袭爵南公。②从兄弟，从，堂房亲戚。③车骑：桓冲，桓玄的叔父，曾任车骑将军。④“无所”句：桓冲不可能称自己的侄儿为南郡，这是记言疏忽【译文】南郡公桓玄还是小孩时，和堂兄弟们各自养鹅来斗。桓玄因为鹅常常斗输了，就非常恼恨他们的鹅。于是就在夜间到鹅栏里。把堂兄弟的鹅全抓出来杀掉。天亮以后，家人全都被这事吓呆了，说这是妖物作怪，去告诉车骑将军桓冲。桓冲说：“没有可能引来怪异，定是桓玄开玩笑罢了！”追问起来，果然如此。

5. 文言文义犬求主 无所知的意思

什么也不知道，就是“失去知觉”的意思。

>；选自>

华隆好弋。畜一犬，号曰“的尾”，每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬遂咋蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠，往复路间。家人怪其如此，因随犬往，隆闷绝委地。载归家，二日乃苏。隆未苏之前，犬终不食。自此爱惜，如同于亲戚焉。

译文

华隆喜欢射猎，喂养了一只狗，外号叫“的尾”，每次他去打猎它都跟随自己。后来有一次，华隆到江边，被一条大蛇围绕全身。于是狗将蛇咬死。但华隆浑身僵硬的卧在地上毫无知觉。“的尾”在他周围心神不宁地吼叫，在华隆的家至江边的路上走来走去。家人对这只狗的举止感到奇怪，于是就跟着狗一起来到了江边。看见华隆就要窒息地蜷缩着，将他送回家。两天后才苏醒。在他还没有苏醒之前，狗一直都没有吃饭。从此他十分爱惜狗，像对待自己的亲人一样。

（选自《太平广记》）

注释

华隆：人名

怪：感到奇怪

好：喜欢

委地：倒在地上

后：后来，以后

咋（zé）：咬

弋：射

畜：养

将自随：带着它跟随自己；将：带，领

遂：于是，就

仆：到

无所知：一点也没知觉

嗥吠（háo）：吼叫

彷徨：徘徊

往复路间：在华隆的家至江边的路上走来走去

因：于是

闷绝：窒息

乃：才

惜：怜

苏：苏醒

亲戚：亲人、亲属

委：倒

本文“狗对主人的义气”表现在那几个方面？

1、“每将自随”——天天跟着主人 （忠心）

2、“犬遂咋蛇死焉”——当主人被“蛇围绕周身”，狗为了救主人而不惧怕蛇，便将蛇咬死（勇敢救主）

3、“隆未苏之间，犬终不食。”——在华隆苏醒之前，狗也不吃东西（忠心耿耿）

4﹑“犬彷徨嗥吠，往复路间。”——焦急的通知华隆的家人 （聪明）

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永胜县17743618809： 一段论述“是非”的文言文 - ？
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永胜县17743618809： 文言文解释...？
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永胜县17743618809： 帮忙翻译下,文言文3＂无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也... - ？
邴海强斯：[答案] 自己理解的才是真正的翻译 顾名思义吧

永胜县17743618809： 理之所在,各是其所是,各是其所非,世无孔子,谁能定是非之真是什么意思 - ？
邴海强斯： 应是李贽的观点,总体上来说,是反对“咸以孔子是非为是非”.