忠，孝，悌分别可以用什么具体的意象来表达

代表儒家思想核心的这九个字 仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌分别可以用什么具体的意象来表达？~

1、“仁”：仁人、爱人、仁爱。自孔子倡导“仁”学以来，“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界，把“爱人”作为道德的根本要求，把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。讲“仁”，就是讲人与人的关系，讲人对人的爱，由对父母之爱、兄弟姐妹之爱，进而推及对他人之爱。“仁”，不仅是最基本的德目，而且是最普遍的德性标准，讲“仁爱”，成为中华民族传统文化理念。中国人至今仍视有德者为“仁人”，无德者为“不仁”。“仁爱”思想，作为几千年来中华民族的主要价值取向和道德要求，渗透在中华民族的血液中，铸就了中华民族的特殊品质。

2、“义”：大义、正义、公平、公正、公道。中华传统文化把“义”作为人生的终极目标和价值取向。《礼记·中庸》：“义者宜也。尊资为大。”中华传统文化把义与仁并用，作为传统道德的核心内容，提出了“仁义道德”、“仁至义尽”、“杀身成仁”、“舍生取义”的思想。“义”是合宜、应当、应该之意，是作为人应该遵循的最高道义。利他，不以损害和出卖他人尤其是朋友来换取一己的生存和利益。“义”，还有情谊、恩谊之意，包括了人与人之间的互相牵挂、互相关照、互相提携。亲情和友情，发展到完美的程度，就有“义”的成分。有“义”，使友谊友情友善纯久。有“义”在，朋友不会出卖朋友，丈夫也不会抛弃妻子儿女。“义”，是中华民族崇高的道德表现。

3、“礼”：明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。“礼”是中华传统文化的突出精神，是社会交往之道。礼与仁互为表里，仁心爱人是礼的内在精神，恭敬辞让是仁的外在表现。好礼、有礼，注重礼仪是中国这个“礼义之邦”的传统美德，是中国人立身处世的重要美德。中华传统文化认为，“礼”是人与动物相区别的标志。“凡人之所以为人者，礼义也。”（《礼记》）“礼”也是治国安邦的根本。中国伦理文化从某种意义上可以说是“礼仪文化”。“明礼”，从广义说，就是讲文明。作为伦理制度和伦理秩序，谓“礼制”；作为待人接物的形式，谓“礼节”、“礼仪”；作为个体修养，谓“礼貌”；用于处理与他人的关系，谓“礼让”。明礼、礼貌、礼让、礼节、礼制，是中华民族传统美德的体现。

4、“智”：知者、明智、智慧、机智。“智”通“知”。中国古代思想家赋予“智”以丰富的道德内涵。“智”在知道遵道。学而致知，不知不觉，智而不*。“仁、义、礼、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中，否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身，也都不可能通达无碍。新时期需要把中华民族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体，开启新的智慧。
　　
5、“信”：诚信、信任。《说文》讲：“人言为信”。“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。诚信求和。诚信是约定俗成的社会交往规则。孔子把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”（文、行、忠、信）和“五大规范”（恭、宽、信、敏、惠）之一，强调要“言而有信”，“信则人任焉。”“以诚待人”、“以信取人”、“一诺千金”、“诚实守信”等传统美德千百年来为人们所推崇并发扬光大。

6、“恕”：恕道，体谅。一般认为“己所不欲，勿施于人”就是“恕”的解释。“恕”，从字面来看，是“如心”，也就是“如自己的心”。每个人通过对自己的“心”的观察，知道自己喜欢什么，不喜欢什么，进而据此推断他人会喜欢什么，不喜欢什么。因为自己喜欢什么，而成全别人的喜欢，这就叫“忠”（为其一部分含义），也就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。因为自己不喜欢什么，而知道别人也不喜欢什么，因而不愿意将这些别人不喜欢的事情强加到别人身上，这就是“恕”。

7、“忠”：忠诚、忠良、忠恕。“忠”，是中华民族传统文化主张的一种优良品德。一提“忠”，人们往往想到“愚忠”，其实这是误解。在孔子看来，不只是对“君”，对普通的人、所有的人，都有一个“忠”的问题。孔子时代，“君”并不稀奇，到处是大大小小的“君”。其实，孔子很反对愚忠，对路对心才能忠。在中华传统文化中，“忠”讲的是君王忠于人民：“上思利民，忠也。”所谓忠，就是内心求善，外求尽职尽责。中华民族自古以来就有精忠报国、舍生取义的优良传统，“天下兴亡，匹夫有责”，是历代仁人志士的共同心愿。忠于事业，忠于祖国，忠于人民，是中华民族崇尚的最高最神圣的价值追求。

8、“孝”：孝心、孝敬、孝道。中华民族崇尚祖辈传承理念。主要是对父母、长辈之“孝”，强调长幼有序。孔子首创私学，把“孝”放在教学首位，说“孝”是道德的根本。“孝乃德之本”，“百善孝为先”。人们往往把“孝敬父母”与“报效祖国”对立起来，认为“忠孝不能两全”，甚至贬低“孝敬父母”。这是误区。其实“孝敬父母”与“报效祖国”二者都光荣。二者可以统一，也应该统一。忠孝可以两全。个别人受条件限制不能统一，也是有的，但不能因此而泛化。我们要把二者尽量统一起来，既尽到“报效祖国”之“忠”，又尽到“孝敬父母”之“孝”。这是中华民族历久弥新的传统美德。

9、“悌”：敬爱兄长，亦泛指敬重长上 。儒家的伦理范畴，指敬爱兄长，顺从兄长。目的在于维护封建的宗法关系。常与“孝”并列，称为“孝悌”。儒家非常重视“孝悌”，把它看作是实行“仁”的根本条件。《论语.学而》：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。”《孟子.滕文公下》：“于此有焉：入则孝，出则悌。”

仁：爱人。
义：原指"宜"，即行为适合于"礼"。
礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。
智：同"知"，孔子的认识论和伦理学的基本范畴。
信：指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。
忠：己欲立而立人，己欲达而达人。孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实。
孝：对父母的赡养，对父母和长辈的尊重。
悌：指对兄长的敬爱之情。
忍：忍耐。
仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌 是儒家思想的核心。
礼治"为"德治"，他并没有否定"礼治"，他的"德治"无疑是对"礼治"的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。
义：原指"宜"，即行为适合于"礼"。孔子以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则。
礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，"礼"作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展。
智：同"知"，孔子的认识论和伦理学的基本范畴。指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。内涵主要涉及知的性质、知的来源、知的内容、知的效果等几方面。关于知的性质，孔子认为，知是一个道德范畴，是一种人的行为规范知识。
信：指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。为儒家的"五常"之一。孔子将"信"作为"仁"的重要体现，是贤者必备的品德，凡在言论和行为上做到真实无妄，便能取得他人的信任，当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。
恕：己所不欲，勿施于人，包含有宽恕、容人之意。

1、“忠”：忠诚、忠良、忠恕.“忠”,是中华民族传统文化主张的一种优良品德.一提“忠”,人们往往想到“愚忠”,其实这是误解.在孔子看来,不只是对“君”,对普通的人、所有的人,都有一个“忠”的问题.孔子时代,“君”并不稀奇,到处是大大小小的“君”.其实,孔子很反对愚忠,对路对心才能忠.在中华传统文化中,“忠”讲的是君王忠于人民：“上思利民,忠也.”所谓忠,就是内心求善,外求尽职尽责.中华民族自古以来就有精忠报国、舍生取义的优良传统,“天下兴亡,匹夫有责”,是历代仁人志士的共同心愿.忠于事业,忠于祖国,忠于人民,是中华民族崇尚的最高最神圣的价值追求.
2、“孝”：孝心、孝敬、孝道.中华民族崇尚祖辈传承理念.主要是对父母、长辈之“孝”,强调长幼有序.孔子首创私学,把“孝”放在教学首位,说“孝”是道德的根本.“孝乃德之本”,“百善孝为先”.人们往往把“孝敬父母”与“报效祖国”对立起来,认为“忠孝不能两全”,甚至贬低“孝敬父母”.这是误区.其实“孝敬父母”与“报效祖国”二者都光荣.二者可以统一,也应该统一.忠孝可以两全.个别人受条件限制不能统一,也是有的,但不能因此而泛化.我们要把二者尽量统一起来,既尽到“报效祖国”之“忠”,又尽到“孝敬父母”之“孝”.这是中华民族历久弥新的传统美德.
3、“悌”：敬爱兄长,亦泛指敬重长上 .儒家的伦理范畴,指敬爱兄长,顺从兄长.目的在于维护封建的宗法关系.常与“孝”并列,称为“孝悌”.儒家非常重视“孝悌”,把它看作是实行“仁”的根本条件.《论语.学而》：“其为人也孝悌,而好犯上者鲜矣.不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.”《孟子.滕文公下》：“于此有焉：入则孝,出则悌.”

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白云区18619143500： 忠,孝,悌分别可以用什么具体的意象来表达 - ？
南所贝可： 1、“忠”:忠诚、忠良、忠恕.“忠”,是中华民族传统文化主张的一种优良品德.一提“忠”,人们往往想到“愚忠”,其实这是误解.在孔子看来,不只是对“君”,对普通的人、所有的人,都有一个“忠”的问题.孔子时代,“君”并不稀奇...

白云区18619143500： 儒家学派中家礼是指什么 - ？
南所贝可： 代表儒家思想核心的这九个字 仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌分别可以用什么具体的意象来表达? 查自百度 1、“仁”:仁人、爱人、仁爱.自孔子倡导“仁”学以来,“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”.孔子把“仁”作为个...

白云区18619143500： 孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻是什么意思 - ？
南所贝可： “孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本,也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓.也是人生的八德:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻. 孝:是孝顺.孝顺父母,这是为人子女的本份,孝顺是报答父母养育之恩....

白云区18619143500： “忠孝仁悌,礼义廉耻”请用老百姓的语言解释一下 - ？
南所贝可： 忠:就是要对国家忠心耿耿 孝:就是要听老人的话,做老人们喜欢的事情,要孝顺和敬重老人 仁:就是要有爱心,要有社会责任感 悌:就是敬重和尊敬他人 礼:就是待人接物要有修养要有素质 义:就是要对事情以诚相待,施恩不图报答 廉:就是要洁身自好,抵制不良风气的形成,不存私心,大公无私 耻:就是要知道什么是可耻不能干的事情,要有羞耻感,要有自尊心

白云区18619143500： 请教问题忠义孝悌是指什么? ？
南所贝可： 忠,是指对皇帝要忠诚; 义,是指对朋友要义气; 孝,是指对父母要孝顺; 悌,是指对兄弟要友爱. 这是都是封建道德的重要内容.过去人们将封建道德归纳为“八德”...

白云区18619143500： 《弟子规》五伦八德、第一章? - ？
南所贝可： “五伦”:父子有亲,夫妇有别,长幼有序,君臣有义,朋友有信;“八德”:孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻. 这是人应当具备的基本道德.学好五伦八德,有助构建和谐家庭,乃至和谐社会.

白云区18619143500： 仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让具体是指?` - ？
南所贝可：[答案] (名词解释)仁 义 礼 智 信 忠 孝 悌 节 恕 勇 让[b]仁 [/b]中国古代一种含义极广的道德范畴.本指人与人之间相互亲爱.孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界.他第一个把整体的道德规范集于...

白云区18619143500： 儒家的“八德”是什么? ？
南所贝可： 宋儒提出了“八德孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,其中礼、义、廉、耻,被先秦法家人物管仲称为“四维”.民国时期孙中山、蔡元培等提出了“新八德”:忠、孝、仁、爱、信、义、和、平,成为“中体西用”、中西道德精华相融合的杰作.

白云区18619143500： 谁能解释“孝悌忠诚昭日月 ,信臣忠甫表丹心”具体意思? - ？
南所贝可： “孝”是孝顺父母,“悌”是指“尊敬兄长”,“忠诚”是忠于朝廷,“昭日月”是日月可见. “信臣忠甫”大概是对自己的称呼,“表丹心”是表明自己忠心不二.

白云区18619143500： 忠悌不忘义!主要用来形容哪种动物呢?？
南所贝可： 忠 儒家的道德规范.孔子所说的“忠”,是指和别人的一种关系,尽力帮助别人叫做“忠”.“忠”又特指忠君.对长辈能尽孝道也是“忠”.孔子把忠当作实行最高道德原则“仁”的条件.孟子也把“忠”视为重要的道德规范,即指把好的道...