《大学》中的“于缉熙敬止”是什么意思？

“穆穆文王,于缉熙敬止”的后半句，缉 、熙 如何解释，这句话又如何解释？~

偶翻了一下 《礼记·大学》 里面的解释是：穆穆，仪表堂堂，端庄恭敬的样子。缉，继续。熙，光明。止，语气助词。句子的意思是：仪表堂堂端庄谦恭的周文王，他光明的美德使人们无不崇敬。

知其所止，止于至善是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。止于至善，上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。是自我到无我境界的一种升华。
王阳明释“至善”为“性”，即本性，人类的本生是纯善无恶的，至善之性是人类的固有本性，所以“止”就是一种对本性的复归，“止之，是复其本然而已。”历史的解释虽然表达有异，但基本精神是一致的，都是要通过道德修养而达到并保持人类最高的善。

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《大学》提出了三个原则八项。一是“三个原则”：明德、亲民、止于至善。明德与亲民是达到善的终极境界的两种途径。它们也是两个不同的阶段。”“明明德”是指个体对道德的实现。前者“明明”是一个具有“知”与“达”之义的动词，“明明德”是指人都具有的至高善的道德性质。
“明明德”的“明明”是指对善的纯粹、完美的描述。当一个人获得了道德意识，他也应该推动自己和他人，帮助和教育他人，使他们成为有道德的人，这就是所谓的“亲民”。“亲情”具有“亲情”、“爱”和“亲近”的含义。爱别人、推自己、推别人是“宽恕”的方式。
参考资料来源：百度百科-止于至善

“于缉熙敬止”的意思是行事光明正大又谨慎。

这句话出自先秦书籍《大学》中的《大雅·文王》。

原文：

世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。

穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。

翻译：

累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，文王可以放心安宁。

文王的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。

注释：

厥：其。犹：同“猷”，谋划。翼翼：恭谨勤勉貌。

思：语首助词。皇：美、盛。

克：能。

桢（zhēn）：支柱、骨干。王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”，后改为“祯”，“祯”，吉祥福庆之意。此说亦通。

济济：有盛多、整齐美好、庄敬诸义。

穆穆：庄重恭敬貌。

缉熙：光明。敬止：敬之，严肃谨慎。止犹“之”。

假：大。

其丽不亿：其数极多。丽，数；不，语助词；亿，周制十万为亿，这里只是概数，极言其多。

周服：服周。

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《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

《大学》可以作为科学启蒙第一书，它提出的“诚意正心”是必备的科研心态、“格物致知”是认知的唯一途径、“止于至善”是追求臻美境界，“日日新”是强烈的创新意识。 

《大学》虽然充满着主观唯心主义的哲学思想，但是却有重要的朴素唯物主义哲学思想的论述，如提出的“物有本末，事有终始”，认知到事物发展的先和后；提出的“治本”，认知到治国的规律。

参考资料来源：百度百科——缉熙

参考资料来源：百度百科——《大学》

意思是：行事光明正大又谨慎。

作品原文：

穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。

侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京。厥作祼将，常服黼冔。王之荩臣，无念尔祖。

作品译文：

文王的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。

商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。

感念你祖先的意旨，修养自身的德行。长久地顺应天命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也能与天意相称。应该以殷为戒鉴，天命不是不会变更。

天命不是不会改变，你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声，依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样，没声音没气味可辨。效法文王的好榜样，天下万国信服永远。

《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

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《大学》的作品鉴赏：

《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。

《大学》提出的人生观与儒家思想有千丝万缕的联系，基本上是儒家人生观的进一步扩展。这种人生观要求注重个人修养，怀抱积极的奋斗目标，这一修养和要求是以儒家的道德观为主要内涵的。

三纲八目又有阶级性， “明德”、“至善”都是封建主义对君主的政治要求和伦理标准；“格物”、“致知”等八条目是在修养问题上要求与三纲领中的政治理念和伦理思想相结合。

《大学》还继承了孔子的仁政学说与孟子的民本论，《大学》里的统治者都是以“尊长”、“民之父母”的身份自居，但实际上他们还是站在剥削者的立场上这么说的，他们所谓的“爱民”、“不暴戾”只是为了维护他们上层建筑的经济基础——生产力。只有这样，他们无生产能力的剥削生活才能得以巩固。

参考资料来源：百度百科—大学

好问题啊！

《说文》：“缉者，续也。”
缉熙：继续熙熙攘攘、人民安居乐业的状态，其实是周文王委曲求全啊，忍受纣王的迫害。
所以“为人臣，止与敬”，敬受职务的公德，因文王曾为商纣时期的西部诸侯。
这是历史、文学中的“敬止”。

修养角度来说，“止”大约是三皇五帝，乃至儒释道天主基督等的基本修养，无论接触哪个，都会离不开“止”字，日常生活中，书法、绘画、烹饪，甚至足球、篮球、股票，都离不开“止”字，大抵近乎“心静如水”、“无欲无求“、”常常反省”之类的感觉。

《孟子》：“学问之道无他，求其放心而已矣。”大抵人们平常内心昏迷散乱，很难安静在本位上，收心就是很重要的学问修养了。这和“止”也相似。

《大学》到此为止，似乎还是在说“意诚”，而“止于此，止于彼”，是些个“意诚”、“知止”的指标。

从另一方面来说，《大学》的修养，犹如孔子做《春秋》，乃责备贤者。但《内经》告诉我们，人是有禀赋差异的，故要因材施教，循序渐进，虽然“人人皆可成佛”成圣人，但在某个时空内，圣贤之人仍如金字塔塔尖一般，是少数，若每个人都不切实际的去追求圣贤，就会像曹操“唯才是举”，而国将如“魏晋”一般民不聊生，甚至如宋一般毁于一旦，所以更多的人还需要用“方便说法”，使其不至于心乱，使其本本分分的完成此生，所以特定时期，也有特定的解释，看似无奈，实则“维民所止”，真是为了人民啊！

这段后面还紧跟着“必也使无讼乎”，也是“止”的一种吧，止于大家没有“纠纷”、“争论”的状态，就是止于“和”啊。

我支持"当归承之"君的理解。其他人的解释存在问题。

　中国共产主义青年团坚决拥护中国共产党的纲领，以马克思列宁主义、毛泽东思想为行动指南，用建设有中国特色社会主义的理论武装全团，解放思想，实事求是，它团结全团各族青年，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，为最终实现共产主义的社会制度而奋斗。不仅如此，共青团还团结带领广大青年在建设有中国特色社会主义的伟大实践中，造就了早日成为光荣的共青团员，我要更加自觉地严格要求自己，刻苦磨练和提高自己，认真

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泗阳县17157153331： 《大学》 释义“诗云:“穆穆文王,於缉熙敬止”和“子曰:“听讼,吾犹人也.必也使无讼乎?”无情者,不得尽其辞.”这两句的具体意思是什么 - ？
潮潘升白：[答案] 1.《诗经》说:“品德高尚的文王啊,为人光明磊落,做事始终庄重谨慎.” 2.孔子说:“听诉讼审理案子,我也和别人一样,目的在于使诉讼不再发生.”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语,使人心畏服... 我有读过《大学》.你也许不知道四书是或...

泗阳县17157153331： 从穆穆文王,於缉熙敬止!为人君,止于仁,到与国人交,止于信的翻译 - ？
潮潘升白：[答案] 《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止.”为人君止于仁,为人臣止于敬,为人子止于孝,为人父止于慈.与国人交止于信.(原文) 穆穆:深厚广博的意思. 於:叹词. 缉:绵绵不息. 熙:光明通达. 敬止:所行无有不敬,而得其所止. 智慧深厚广博的美文...

泗阳县17157153331： 止于至善(止于至善是什么意思) ？
潮潘升白： 《礼记·大学》开篇是这么一句,“大学之道,在明明德,在亲(通“新”)民,在... 《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子...

泗阳县17157153331： 墨子的《大学》原文和译文 谢谢!~ - ？
潮潘升白： 原文: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家...

泗阳县17157153331： 《大学》一书是谁写的?是什么意思? - ？
潮潘升白： 《大学》一书相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品. 1、《大学》至今已流传两千多年,在中国历史上的各个时期都有其独特的学术特点、学术成就和社会地位. 2、宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国...

泗阳县17157153331： 《大学中的“诗云:邦畿千里,惟民所止”诗》云:缗蛮? ？
潮潘升白： 邦畿千里,惟民所止:引自《诗 经•商颂•玄鸟》.邦畿:都城及其周围的地 区.止:有到、停止、居住、栖息等多种含义, 解释该词应该联系上下文的内容,结合语境.此 处指居住.

泗阳县17157153331： “故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣” 是什么意思? - ？
潮潘升白： 【解释】:对你所喜欢的人,要知道他的缺点,不可偏袒;对你所厌恶的人,要知道他的优点,不可抹杀.我们评价一个人要客观公正,不要感情用事,不要因为自己的好、恶而产生偏见. 1.好(hào):喜爱 2.前“恶”(è):缺陷和丑恶 3.后“恶”...

泗阳县17157153331： 修其自身 后面是什么 - ？
潮潘升白： 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 《大学》为“初学入德之门也”.经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目.八个条目是实现三条纲领的途...

泗阳县17157153331： 《大学》第一章其中一句“在止于至善”里的于怎么解释? - ？
潮潘升白： 这句话的意思是:达到最完美的地步 于字在句子于是作介词使用的.

泗阳县17157153331： 念终始典于学,于缉熙单厥心 什么意思？
潮潘升白： 大概意思就是: 前一句:自始自终好好学习 后一句:每时每刻锻炼心性(品德) 缉熙是光阴 我是这样理解的