精力有限的文言文

作者&投稿:姜贝 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

1. 给我一篇文言文《戒淫文》

妻妾之外非己色,淫 *** 女败己德,

夭寿折福殃儿孙,皆有显明来报应。

劝人竭力保守身,当视自身如白玉,

一失手时即玉碎,事后知错补也难。

视色视淫如鸩毒,须臾坚忍守自身,

一念之差万劫生,劝汝保守终身用。

世间人人皆怕鬼,不怕家中粉妆鬼,

钩人神魂摄人魄。世间人人都怕虎,

不怕同床胭脂虎,吃人骨髓自然枯。

世间人人都怕蛇,不怕衾中缠人蛇,

吸人血气死无差。世间人人都怕贼,

不怕夜来盗阳贼,盗人精血自然绝。

色之害人人不知,戒之又犯将何如。

不思斗中皆有垢,自己目中亦多眵,

鼻中有涕流不尽,口中之涎多不洁,

腹中屎尿有臭气,阴中浓血腥臭秽,

身中处处多不洁,含瞋巧眉作为亲,

原来狠毒愚无知,愚人为之醉心迷,

只图片时多快乐,不知百骸骨髓枯。

败德损身害最大,应早修身远避离。

色盗人精竭者死,要知精力有限时,

不节 *** 定夭折,人虽未老身先衰。

银钱人人多吝惜,不晓吝惜精力身。

不爱自身骨髓液,反爱银钱斗死生。

天律淫罪最严厉,人祸淫为最惨凄,

酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。

奉劝世人当自省,色淫两件深戒之,

道德善书常阅读,百病顿消大丈夫。

2. 文言文 “我善养吾浩然之气”的途径与方法有哪些

养气的“养”是保护修养的意思,“气”是与人的精神密不可分的.“养气”即保护修养精神性气.本篇讲保持旺盛的创作精神的问题,使创作的活力常在的原则和方法.

全篇分三部分:一、从一般规律和实际创作两个方面来说明“养气”的必要.二、论神衰气伤的危害.人的精力是有限的,用之过度,就会造成神衰气伤.三、根据文学创作的特点讲“养气”的原则和方法.

《神思篇》曾提出关于养气的主张,《养气篇》对此作了进一步的阐述.他的“养气”的原则是“率志委和”,反对“钻砺过分”,即写作要自然,不可过分的雕琢伤气.其具体主张就是写作要“清和其心,调畅其气,烦而即舍,勿使壅滞,意得则舒怀以命笔,理伏则投笔以卷怀,逍遥以针劳,谈笑以药倦”.但同时又肯定“锥股自励”的精神,提倡学习应该刻苦钻研.因为只有平时的刻苦学习,写作时才会“从容率情,优柔适会”.

其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非义袭而取之也.行有不慊于心,则馁矣.我故曰,告子未尝知义,以其外之也.必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也.

天地之间正气存,赋予形体杂纷纷.地上江河与山岳,天上日月和繁星.人有正气叫浩然,充塞环宇满盈盈.生逢圣世清明年,平平和和效朝廷.国难当头见气节,永垂青史留类名.齐国太史不惧死,崔杼弑君载史籍;晋国董狐真良史,手握“书法不隐”笔;韩国张良雪国耻,椎杀秦皇遭通楫;苏武留胡十九年,终日手持汉朝节;巴郡太守老严颜,甘愿断头不妥协;晋代侍中名嵇绍,为救国君酒热血;张巡当年守雎阳,咬牙切齿讨逆贼;常山太守颜杲卿,骂敌骂断三寸舌;辽东管宁“着皂帽”,清操自励若冰雪;诸葛《出师》复汉室,鞠躬尽瘁何壮烈!祖逖渡江誓击楫,奋威慷慨吞胡羯;秀实夺笏击狂贼,贼头破裂直流血.浩然之气多磅礴,志士英名万古存.每当正气贯日月,谁把生死放在心.

地靠正气得以立,天靠正气成至尊.三纲靠此得维持,道义以此为本根.可叹我生逢乱世,竞无才力救危亡.被俘仍戴南国帽,囚车押我到北方.折磨摧残何所惧,酷刑只当饮糖浆.牢房死寂见鬼火,春来紧闭黑茫茫.老牛骏马共槽食,鸡窝里面栖凤凰.一旦染病便死亡,枯骨弃野多凄凉.如此恶境囚两载,各种毒害不能伤.牢房阴森令人哀,是我安乐之天堂.岂有智谋与巧计,能防邪毒来伤身.光明磊落忠义心,我视生死如浮云.我心悲伤悠绵绵,好似苍天哪有边?贤哲虽然已远去,榜样令我心更坚.檐心展读圣贤书,光华照彻我容颜.

孟子说:“舜从田间劳动中成长起来,傅说从筑墙的工作中被选 *** ,胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中,管仲被提拔于囚犯的位置上,孙叔敖从海边被发现,百里奚从市场上被选拔.所以,上天将要把重大使命降落到某人身上,一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿,使他备受穷困之苦,做事总是不能顺利.这样来震动他的心志,坚韧他的性情,增长他的才能.人总是要经常犯错误,然后才能改正错误.心气郁结,殚思极虑,然后才能奋发而起;显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解.一个国家,内没有守法的大臣和辅佐的贤士,外没有敌对国家的忧患,往往容易亡国.由此可以知道,忧患使人生存,安逸享乐却足以使人败亡.”

孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举 于鱼盐之中,管夷吾举于土,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后 喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于 忧患而死于安乐也.

3. 初中课外文言文 陈蕃愿扫除天下

原 文

藩年十五,尝闲处一室,而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之,谓藩曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之。

译 文

陈藩十五岁的时候,曾经独自住在一处,庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他,对他说:“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?”陈藩说:“大丈夫处理事情,应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向,与众不同。

4. 文言文翻译,急

铭金人云: “无多言, 多言多败; 无多事, 多事多患①。 “至哉斯戒也! 能走者夺其翼, 善飞者减其指②, 有角者无上齿, 丰后者无前足, 盖天道不使物有兼焉也。 古人云: “多为少善, 不如执一③; 鼠五能, 不成伎术④。 ” 近世有两人, 郎悟士也, 性多营综, 略无成名, 经不足以待问, 史不足以讨论, 文章无可传于集录, 书迹未堪以留爱玩, 卜筮⑤射六得三, 医药治十差 ⑥五, 音乐在数十人下, 弓矢在千百人中, 天文、画绘、博⑦, 鲜卑语、胡书⑧, 煎胡桃油⑨, 炼锡为银, 如此之类, 略得梗概, 皆不通熟。 惜乎, 以彼神明, 若省其异端, 当精妙也。

【译文】孔子在周朝的太庙里看见一个铜人, 背上刻着几个字, 说: “不要多说话, 多说话多受损; 不要多管事, 多管事多遭灾。 ” 这个训诫说得太好了。对于动物来说, 善于奔跑的就不让它长上翅膀, 善于飞行的就不让它长出前肢, 头上长角的嘴里就没有上齿, 后肢发达的前肢就退化, 大概大自然的法则就是不让它们兼有各优点吧。 古人说: “干得多而干好的少, 那就不如专心干好一件事; 鼠有五种本领, 却都难派用场。 ” 近世有两个人, 都是聪明颖悟之辈, 兴趣广泛。 却粗略而无法成名, 经学经不起提问, 史学不足以应对, 文章水准够不上编集传世, 书法作品不值得保存赏玩, 为人卜筮六次里面只对三次, 替人看病治十个只有五个痊愈, 音乐水准在数十人之下, 射箭本领也不出众, 天文、绘画、棋艺、鲜卑话、胡人文字、煎胡桃油、炼锡成银, 像这一类的技艺, 也略微了解一个大概, 却都不精通熟悉。 可惜啊, 以他们这样的绝顶聪明, 如果能割舍其它爱好, 那一定会达到精妙的地步。

【注释】

①《说苑, 敬慎》 : “孔子之周, 观于太庙, 右陛之前, 有金人焉, 三缄其口, 而铭其背曰: ‘古之慎言人也, 戒之哉! 戒之哉! 无多言, 多言多败; 无多事, 多事多患。 ”

②指, 当为“趾” 字之讹”

③执一; 专一。

④《说文》 : “五伎鼠也, 能飞不能过屋, 能缘不能穷木, 能游不能度谷, 能穴不能掩身, 能走不能先人。 ”

⑤卜筮: 古时预测吉凶, 用龟甲称卜, 用蓍草称筮, 合称卜筮。

⑥差(chài柴去) : 病愈。

⑦博: 同棋, 指围棋。 博, 指六博, 为古代一种博戏。 共十二棋, 六黑六白, 两人相博, 每人六棋, 故名。

⑧胡书: 胡人的文字。 这里当指鲜卑文字。

⑨胡桃油: 胡人用以作画的一种材料。

【评语】人生有限而学海无涯, 因此, 一个人不可能穷尽一切知识, 精习各种技气, 贪大求多, 势必四处出击, 分敬精力, 最终学无所长, 徒自伤悲, 与其如此, 不如有所取舍, 用心专一, 正如古人所说, “多为少善, 不如执一。 ”

5. 30句名言,不要古诗、古文及文言文

人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌。

私心胜者,可以灭公。

人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。

别小看任何人,越不起眼的人.往往会做些让人想不到的事

明确的目标和执著的精神几乎可以让你实现任何理想,达成任何目标!

自信的生命最美丽!

在追求某个人生目标的过程中,人们常常会被那些并不重要的细枝末节和毫无意义的杂事分散精力,忘记自己的初衷,甚至走到岔路上。所以要时刻提醒自己“土拨鼠哪去了?”

一个人的精力有限,时间有限,在有生之年,把握住自己真正的志趣与才能所在,专一地做下去,才可能有所成就。不但要有魄力,而且要有判断力,摆脱其他外务的诱惑,不为一切名利权位等等虚荣而中途改道。这样,才能促成一个人事业的辉煌。

自私自利之心,是立人达人之障。

一个人如果对自己的事业充满热爱,并选定了自己的工作愿望,就会自发地尽自己最大的努力去工作。如果一个人一生当中没有任何目标,那他最终就会迷失自己。

相信梦想是价值的源泉,相信眼光决定未来的一切,相信成功的信念比成功本身更重要,相信人生有挫折没有失败,相信生命的质量来自决不妥协的信念。

希望是厄运的忠实的姐妹。

真正的成功者能令一个家庭、一所母校、一家公司、一个城市、一个国家乃至整个人类以他为荣。但,他靠的往往不是后者给他的荣耀和给他提供的优越条件,而是靠个人奋斗。

我们什么都没有,唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同,奋斗让我改变命运

天再高又怎样,踮起脚尖就更接近阳光

生活中许多人是习惯性羚羊思维的牺牲品。通常,问题并不是在他们朝目标努力的过程中犯错,而是他们没有坚持继续向目标努力。

做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光,给人以光明,给人以温暖。

自然界没有风风雨雨,大地就不会春华秋实。

种子牢记着雨滴献身的叮嘱,增强了冒尖的勇气。

我们这个世界,从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。 名人名言

梯子的梯阶从来不是用来搁脚的,它只是让人们的脚放上一段时间,以便让别一只脚能够再往上登。

所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。

懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。

抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。

勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。

人类的希望像是一颗永恒的星,乌云掩不住它的光芒。特别是在今天,和平不是一个理想,一个梦,它是万人的愿望。

人的价值,在遭受诱惑的一瞬间被决定。

人若勇敢就是自己最好的朋友。

不管发生什么事,都请安静且愉快地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。

所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富。 励志格言

我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。

若软弱就是自己最大的敌人。

平时没有跑发卫千米,占时就难以进行一百米的冲刺。

一分钟一秒钟自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。




不能全力以赴的文言文
1. “我一定用尽全力,努力拼搏”用文言文怎么说 我一定用尽全力,努力拼搏。用文言文:吾必竭力而搏,(wú bì jié lì ér bó )吾:【吾属】我辈;我等。【吾子】指自己的儿子。对平辈人的一种亲切的称呼,可译为“您”必:决定,肯定:“深念远虑兮,胜乃可必”。 固执:“毋意,...

文言文论毅力
文言文论毅力  我来答 1个回答 #热议# 鹤岗爆火背后的原因是什么?爱创文化 2022-10-02 · TA获得超过1887个赞 知道小有建树答主 回答量:119 采纳率:0% 帮助的人:27.9万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 1. 求梁启超《论毅力》原文 梁启超《论毅力》天下古今成败之林,若是其莽然...

形容力不从心文言文
2、力不能支 lì bù néng zhī (1)形容力量无法达到所需要的程度 (2)出处: 隋·王通《文中子·事君》:"大厦将倾,非一木所支也。" 3、力不胜任 lì bù shèng rèn (1)能担当得起。能力担当不了。 (2)出处:《周易·系辞下》:"德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。" 4、束手无策...

影射无能为力的文言文
同时,在文言文中增加表自称代词“予”和表他称的代词“之”。所以,原文的文言文大意是:以夜不能寐,故精疲力竭;予将欲改之,而心余力绌。3. 恨自己无能为力的诗句 起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古...

文言文拘小节成功
3. 蒋琬《不拘小节》文言文翻译是什么 蒋琬字公琰,是零陵湘乡人氏,少年时与表弟泉陵的刘敏都很知名。蒋琬是以书佐身份随同刘备到的四川,任广都乡长。 刘备曾经四处游历访察突然来到广都,看到蒋琬大小事物都不在心打理。偶尔还醉酒,刘备很生气,准备治罪。军师诸葛亮请求宽恕,说:“蒋琬是国家栋梁,不是管理方圆百里...

与王庠书文言文翻译
7. 文言文舒王嗜书翻译 这里也是借的别人的答案 舒王性酷嗜书,虽寝食,手不释卷.知常州,对客未尝有笑容.一日大会宾佐,倡优在庭,公忽大笑,人颇怪.乃共呼优人,厚遗之曰:「汝之艺能使太守开颜,可赏也.」有人窃疑公笑不因此,乘间启公,公曰:「畴日席上偶思〈咸〉〈常〉二卦,豁悟微旨,自喜有得,故不...

形容做事有毅力文言文
3. 古文中所含的成语 1. 明察秋毫:意为眼睛明亮得能看清楚秋天鸟兽身上新生的细毛.形容目光敏锐,观察入微.沈复《童趣》:“余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫……”源于《孟子•梁惠王上》:“明足以察秋毫之末.” 2. 怡然自得:形容喜悦而满足的样子.《童趣》:“神游其中,怡然自得.” 3. 庞然大物:指形体...

用尽全力的文言文
1. “我一定用尽全力,努力拼搏”用文言文怎么说 我一定用尽全力,努力拼搏。用文言文:吾必竭力而搏,(wú bì jié lì ér bó )吾:【吾属】我辈;我等。【吾子】指自己的儿子。对平辈人的一种亲切的称呼,可译为“您”必:决定,肯定:“深念远虑兮,胜乃可必”。 固执:“毋意,...

文言文中如何表达费劲九 牛二虎之力
8.底力dǐ lì 《文选•陆机<演连珠>之二》:「故明主程才以效业,贞臣底力而辞丰。」9.任力rèn lì 南朝梁刘勰《文心雕龙•事类》:「扬班以下,莫不取资,任力耕耨,纵意渔猎,操刀能割,必列膏腴。」10.极力jí lì 唐杜甫《剑门》诗:「并吞与割据,极力不相让。」1...

还有力气可用用文言文怎么说
》)另外,成语中形容力气大的有:力大无穷、力大无比、力能扛鼎、力敌千钧、力可拔山,带有夸张的色彩。2. 翻译文言文 原文:宣王好射,说人之谓己能用强也,其实所用不过三石。以示左右,左右皆引试之,中关而止,皆曰:"不下九石,非大王孰能用是?"宣王悦之,然则宣王用不过三石,而...

梅县19252921685: 精力(词语) - 搜狗百科
泷宰塞雪: 取自苏轼《东坡文集事略》 大概的意思是说:书籍众多浩瀚如入东海,什么样的都有,而人的精力是不可能什么兼顾读取的,只是读取一些希望读到的,所以希望做学问的人都读书有次第有取舍. 也就是说人精力有限,书海无穷,穷毕生之力而学海无涯,应当读一些己之所欲的书,不能泛泛而无挑选,应当读书有次第,有选择.

梅县19252921685: 文言文翻译 -- .
泷宰塞雪: 人的生命和精力是有限的,而知识是无限的,以有限去追求无限,那是很不当的一种做法 人们的生命是有限的,而知识却是无限的.以有限的生命去追求无限的知识,势必体乏神伤,既然如此还在不停地追求知识,那可真是十分危险的了! 请回吧!我要在烂泥里摇尾巴 即使有再多的水,我也只饮用一瓢

梅县19252921685: 有关精力有限的名人名言 -
泷宰塞雪: 1、成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话.--爱因斯坦2、放弃时间的人,时间也放弃他.——莎士比亚3、任何节约归根到底是时间的节约.——马克思4、时间是世界上一切成就的土壤.时间给空想者痛苦,给创造者幸福.——麦金西5、...

梅县19252921685: 很费功夫 用文言文怎么说 -
泷宰塞雪: 古人表示“作事所费的精力和时间”,也称为“功夫”. 如唐 元稹《琵琶歌》:“逢人便请送杯盏,著尽功夫人不知.” 唐 秦韬玉 《燕子》诗:“曾与佳人并头语,几回抛却绣功夫.” 王润滋 《卖蟹》:“功夫不负有心人.”因此,“很费功夫”用文言文表述时,只需要讲现代汉语副词“很”改为古汉语副词“颇”即可.“颇费功夫”.

梅县19252921685: 求一段文言翻译
泷宰塞雪: 【注释】 ①节目文字:指应试时较难较大的题目.《礼记·学记》载:“善问者如攻坚木,先其易者,后其节目.” ②才尘忝后:才能低下,名列榜后.自谦之辞. 【译文】 你在来信中称颂我太过了,我如今年老多病爱忘事,如何能承受你这...

梅县19252921685: 精力在古代的意思 -
泷宰塞雪: 精力: 1.精神气力. 《汉书·匡衡传》:“ 衡 好学,家贫,庸作以供资用,尤精力过绝人.” 宋苏轼《练军实策》:“民三十为兵,十年而复归,其精力思虑,犹可以养生送死,为终身之计.” 明王守仁《辞新任乞以旧职致仕疏》:“况臣疾病未已,精力益衰.” 2. 专心竭力. 《汉书·张安世传》:“﹝张安世﹞用善书给事尚书,精力於职,休沐未尝出.” 《梁书·儒林传·皇侃》:“ 侃 少好学,师事贺瑒,精力专门,尽通其业.” 宋曾巩《江都县主簿王君夫人曾氏墓志》:“﹝ 曾氏 ﹞独任家政,能精力,躬劳苦,理细微,随先后缓急为撙节,各有条序.”

梅县19252921685: 浪费笔墨,精力,无甚价值.用文言文怎么说 -
泷宰塞雪: 浪费笔墨,精力,无甚价值. 浪费笔墨,精力,无甚价值. 这已经是古文了.

梅县19252921685: 有关于人的精力有限的至理名言吗 -
泷宰塞雪: 老话说的好,你就是一块铁能碾几根钉呀.好汉难敌四手,恶虎还怕群狼.

梅县19252921685: 阅读下列文言文,回答下列各题. 刘行本,沛人也.行本起家武陵国常侍.每以讽读为事,精力忘疲,虽衣食乏绝,晏如也.性刚烈,有不可夺之志.征拜... -
泷宰塞雪:[答案] 答案:C;C提示: 提示: (1)此题考查筛选信息、综合分析文意的能力.此题围绕“正直敢谏”命题,此题可以采用排除法,其中②,④,⑥句内容都同“正直敢谏”无关. (2)此题考查对阅读材料...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网