孔子孟子语录及翻译
孔孟语录原文及翻译解析如下：
孔子曰
子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” （《论语·为政》） 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.” （《论语·为政》） 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”
子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.” （《论语·公冶长》） 子曰：“譬如为山,未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!” （《论语·子罕》）
孟子曰
孟子曰：“无或乎王之不智也.虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为数,小数也；不专心致志,则不得也.弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈：其一人专心致志,惟弈秋之为听；
一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰：非然也.” (《孟子·告子上》） 孟子曰：“尽信《书》,则不如无《书》.吾于《武成》,取二三策而已矣.仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也.” （《孟子·尽心下》）
编辑本段译文
孔子说：“我十五岁立志做学问,三十岁做事合于礼,四十岁（掌握了各种知识,对事理都能明白）,不至迷惑,五十岁懂得自然的规律,六十岁能听到别人说的话,用不着怎么想就能领会,七十岁能随心所欲,而（任何念头）又不越过规矩.”
孔子说：“学习却不思考就会迷惑,思考却不学习就会危险.” 子贡问孔子：“问什么称孔文子为文?”孔子说：“聪明好学,不以向学问或地位比自己低的人请教为耻,因此称孔文字为文.” 孔子说：“比如堆积土山,只差一筐土而没有堆成,停止了,就停止了；
比如填平洼地,即使只倾倒了一筐土,前进了,我就前进了.” 孟子说：“对大王的不明智不要感到奇怪.即使有（一种）天下（最）容易生长的植物,（如果）晒它一天,又冻它十天,（也）没有能够生长的了.
我和大王相见的次数太少了,我退居在家而那些谄谀小人就乘机来到（王的身边）,我怎么能使王的善良之心萌发呢?（譬如）现在下棋作为一种技术,是小技术；但（如果）不把心思全放在上面,也就不能学到（这门小技术）.
弈秋,是全国最擅长下棋的人.假如让弈秋教两个人下棋：其中一个人把心思全放在上面,只听弈秋的话；另一个人虽然也在听弈秋的话,却一心觉得有天鹅将要飞来,想着拿弓箭把它射下来,虽然他是与另一人一起学习,（成绩肯定）不如那个人了.
这是因为他的聪明才智比不上把心思全放在学习上面的人吗?回答是：不是这样的.” 孟子说：“完全相信《尚书》的内容,就还不如没有《尚书》.我对于（其中的）《武成》篇,不过取信它两三片罢了.仁道的人在天下没有对手,凭极仁道的人征伐最不仁道的人,怎么会血流漂杵呢?”
孟子的经典语录带翻译
【译文】使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。 3、【孟子语录】尊贤使能,俊杰在位。 【译文】尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。 4、【孟子语录】不以规矩,不成方圆。 【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。 5、【孟子语录】有恒产者有恒心,无恒产者无...
孟子四则原文及翻译
孟子四则翻译：每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心 里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的 心情，是因为如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去...
孟子语录及翻译出处
(1)、(出处)《孟子·离娄上》译文：如果不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。(2)、曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予於管仲！(3)、译文：知足的人，不为利禄而支奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到...
孟子的名言名句及翻译
孟子的名言名句及翻译 名言:很出名的说法,著名的话,一般指名人说的话。下面是我为你带来的孟子的名言名句及翻译 ,欢迎阅读。 1、仁者无敌。(《孟子·梁惠王上》) “讲仁德的人是天下无敌的。”) 2、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子·梁惠王上》) 孝敬自己家中长辈,并推广到孝敬别家的长辈...
《孟子》节选原文和翻译
王速出令，反其旄倪②，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”(节选自《孟子·梁惠王下》有删改)词语注释：①葛：远古时期的部落名。②旄倪(máo ní)：指被俘虏的老人和幼儿。参考译文：孟子谒见齐宣王，说：“所谓故国，不是说国中要有高大的树木，而是说要有世代(与国家休戚...
孟子翻译及原文
孟子翻译及原文：如下：【原文】孟子自范 ①之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：“居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？”孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者， 赔使之然也；况居天下之广居 ②者乎？鲁君之宋，呼于垤泽之门 (3)。守者曰：‘此非吾君也，何其声...
夫君子学以立明,问则广知,是以居则安宁,动则远害这句话怎么翻译
这句话的意思为：有德行的人学习是为了树立名声，多问才能增长知识。所以平时能安宁，做起事来就可以避免于祸害。出处：西汉·刘向《孟母断织》孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而...
孟子谓戴不胜曰原文及翻译
孟子谓戴不胜曰原文及翻译如下：原文 孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄、岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不...
孟子文言文原文及翻译
翻译：孟子说：君子教育的方法有五种：有像及时雨一样滋润万物的，有成全德行的，有通达才能的，有解答疑问的，有为别人所不及的。这五种就是君子教育的方法。解释：孟子在这里提出了一个教育的基本原则，即根据受教育者的不同情况和需要，采取不同的教育方法和手段。这五种方法分别是：有如时雨化之...
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不以规矩，不成方圆。【译文】不用规和矩,就画不出圆和方。现在用来比喻做事要遵循一定的法则。权,然后知轻重;度,然后知长短。【译文】称一称,才知道轻重;量一量,才知道长短。人有不为也，而后可以有为。【译文】人要放弃一些事情不做，然后才能做成事业。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒...
段璐奥勃： 学而时习之 孔子名言.语出《论语·学而》:“子曰:'学而时习之,不亦说(悦)乎?'”王肃注:“诵习以时,学无废业,所以为悦.”王释“学”与“习”为一义,似专指诵读.但孔子教人学“六艺”,包括礼、乐、射、御、书、数,...
始兴县19690118345： 孔子 孟子名言名句给个有【译文】的 全集的最好 - ？
段璐奥勃：[答案] 孟子名言 (1)不以规矩,不成方圆. 【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形. (2)权,然后和轻重;度,然后知长短. 【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短. (3)人有不为也,而后可以有为. 【译文】人要有所不为...
始兴县19690118345： 先秦诸子语录《孟子》译文 - ？
段璐奥勃：[答案] 第一则语录 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 实词:时(按一定时间)、习:(实习、温习)、乐(快乐)、愠(恼怒)、君子(指有道德有修养的人)、知(了解). 虚词:之(代词...
始兴县19690118345： 孟子和孔子最经典的语录是哪些? - ？
段璐奥勃： 孔子语录十则 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 子曰:“温故而知新,可以...
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段璐奥勃： 孔子曰 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” (《论语·为政》) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.” (《论语·为政》) 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?...
始兴县19690118345： 《论语》《孟子》选读 翻译 - ？
段璐奥勃：[答案] .孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围.”本文来自2.季康子问道:“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活,该怎样去做呢?”孔子说:“你用庄...
始兴县19690118345： 选孔子孟子的名言各一句,并写出你的感悟要短点的 - ？
段璐奥勃：[答案] 孔子:三人行,必有我师焉 这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神.它包含了两个方面:一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神;另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引...
始兴县19690118345： 孔子,孟子的名言以及出处 - ？
段璐奥勃：[答案] 学而时习之 孔子名言.语出《论语·学而》 敏于事而慎于言. 、敏于事而慎于言.
始兴县19690118345： 孟子,孔子的经典语录英文翻译1:One who understands destiny will not stand beneath a tottering wall2:Impatience over trivial things may ruin important pursuits - ？
段璐奥勃：[答案] 1、知命者不立乎岩墙之下. 2、小不忍则乱大谋.
始兴县19690118345： 有关孔子孟子的名言警句 - ？
段璐奥勃： 1、 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能. 译:所以上天将要把重大的历史任务交给这个人,一定要首先磨难他的心志,劳累他的筋络骨骼,饥饿他的肉体皮肤...
