菩提本无树下一句是什么？
这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行时，他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能则对大师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
从佛法的修为及境界上来看，慧能的显然要高得多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承（你可以理解为“掌门人”）。
大师兄神秀的诗是这样理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性（十年树木百年树人就是出于此）。
而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”意思是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。我们的心本来就是清静的，那里会染上什么尘埃呢?
二者的差异在于，神秀要借助具体的物体意象来表达自己感悟，而慧能则超越了神秀的境界，不需要比喻，直接看到事物的本质了。
明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
菩提本无树下一句是什么?
菩提本无树，明镜亦非台的意思是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，心灵就象一座明亮的台镜。“菩提”，梵文的音译，意译为“觉”或“智”，旧译也作“道”。指对佛教教义的理解，或是通向佛教理想的道路。树：这里指菩提树，意译为“觉树”或“道树”相传佛教始祖释迦牟尼在此树下证得菩提，觉...
菩提本无树下一句是什么?
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这个是六祖惠能大师的一个四句偈，这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。神秀说:"身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。"释义：弟子就如同是菩提树，(释迦牟尼佛当年在菩提树...
如何理解“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”这句话?
意思是：世上本来没有菩提树，因佛在此树下觉悟而得名菩提。心中明镜也不是什么灵台，并不需要做什么。世上一切皆是幻象，本来什么也没有。自然也不会有所谓的尘埃。表达的主旨是看开一些，不必庸人自扰。人生的真理，只是藏在平淡无味之中。种如是因，收如是果，一切唯心造。人生会遇到很多挫折。
”菩提本无树”的后面几句话是怎么说的?
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这首诗是由禅宗六祖慧能大师创作的。意义：菩提原本是对智慧的隐喻，明亮的镜子就像一颗安静的心。 原本安静，哪里会被灰尘弄脏？ 它旨在表明一切都像一个梦想的泡沫，教人们不要去思考依恋，要有明确的头脑，自我认证的菩提。这首诗的意思是说“...
菩提本无树的下一句是什么?
意思是：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。拓展知识：1、全文：菩提偈 【作者】惠能 【朝代】唐 其一 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！其二 心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处...
菩提本无树 下一句是什么
当时厨房有一火头，不识一字，又刚进寺不到半年，资质太浅，连进正殿听师父讲经的资格也没有，就是这么一个南蛮和尚，听了神秀的偈，自己不会写，便请人用炭在外面的白墙上也提了一首偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃。”是说：“菩提”是智慧，哪有什么“树”，开悟是...
菩提本无树的下一句是什么
菩提本无树下一句：明镜亦非台 菩提偈 [作者] 惠能 [全文] 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！
"菩提本无树" 后面一句是什么 是什么意思 出自哪里
至于菩提作树， 以喻性也，明镜作台，以喻心也，心固不有，性则非无，原是非 空非有，何得偏言本无一物耶。下句何处惹尘埃，更显著实，尤 乖性体，故未见性，盖偏空也。言本来无一物，落于断灭见矣， 尘埃原非实体，而今宛在，奈幻有何。前偈执有，后偈偏空，菩 提不著二边，不立...
佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。这句话出自哪部...
出自：《六祖坛经》，乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。作者：慧能 释义：菩提树不是菩提树，明镜台也不是明镜台，这些只是人们心中所想。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
菩提本无树的下一句是什么?
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
俎顺诺松： 菩提本无树 明镜亦非台 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处染尘埃. 六祖慧能偈语. 菩提树下是佛祖悟道的地方. 菩提树本来不是树,明镜台也不是台. 本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢? 慧能写这个偈语之前北宗六祖神秀有偈语. ...
措美县19490846798： 菩提本无树后面是什么 - ？
俎顺诺松： 菩提本无树后面是“明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”.这四句话出自禅宗六祖慧能大师之口.唐朝时,禅宗五祖弘忍大师要门人弟子各作一首偈子,以考察各人的知见,做到好的,就将衣钵传授与他.当时大家公认为非神秀大师莫属,但神秀大师并没有把握,半夜里在墙上写了一首偈子:“身如菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃”.第二天大家看到后非常赞叹,当时慧能大师还是一个未剃度的在家人,每天烧柴舂米给大众做饭,听到这件事后,就说我也有一首偈子,请人写了下来.五祖后来半夜给慧能大师传法,大师言下顿悟,成为禅宗第六代祖师.
措美县19490846798： 菩提本无树下一句是~? - ？
俎顺诺松： 至于神秀四句偈,五祖尚令门人炷香礼敬,乃悟后语,非彻悟后语 也. 何期二字,神妙不可言.昔世尊睹明星而叹曰:奇哉奇哉. 六祖四句偈,亦未见性,可痛心也. 身是菩提树四句,本不生灭; 何期自性,本自具足, 以本自清净,无动摇...
措美县19490846798： 菩提本无树下一句是什么 - ？
俎顺诺松：[答案] 明镜亦非台
措美县19490846798： 有首诗叫什么“菩提本无树”下句是什么, - ？
俎顺诺松： 菩提偈 [作者] 惠能 菩提本无树,明镜亦非台. 佛性常清净,何处有尘埃! 心是菩提树,身为明镜台. 明镜本清净,何处染尘埃! 菩提本无树,明镜亦非台. 本来无一物,何处惹尘埃! 菩提只向心觅,何劳向外求玄? 听说依此修行,西方只在目前!
措美县19490846798： 菩提本无树.下一句是什么 - ？
俎顺诺松： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.
措美县19490846798： “菩提本无树”后面的句子是?？
俎顺诺松： 有两个,1菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.2身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .我的回答绝对是最好的.耶……
措美县19490846798： “菩提本无树”的下句是? - ？
俎顺诺松： 菩提本无树,明镜亦非台. 本来无一物,何以惹尘埃.----这是彗能大师而写,前一句是指菩提和明净都指的是一种境界,而非真正的事物,若用菩提树和明净台来形容修道的境界,那说明还是没有达到空无一物,因为菩提不只是树,明镜也不一定就是台 希望对你有帮助~~~
措美县19490846798： 菩提本无树下一句是什么? - ？
俎顺诺松： 菩提本无树下一句:明镜亦非台菩提偈 [作者] 惠能 [全文] 菩提本无树,明镜亦非台.佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台.明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!
措美县19490846798： 菩提本无树的下一句是什么??？
俎顺诺松： 明镜亦非台
