【中庸2.10】遵道而行：同行路上不孤单，才能走的更远
子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。”
【正文】
孔子说：“寻求隐僻的道理，做些怪异的事情，即便后代有人称述，我绝不这样做的。君子遵循正道而行，往往半途而废，我绝对不能中途停止的。君子依从中庸之道，即使避开人世不被知道也不懊悔，唯有圣人才能做得到。”
【体悟】
遵循正道而行，为什么往往半途而废？因为遵循正道而行，是反人性的。
人是群居性动物，社会互动关系产生的群体（包括自己）对自己的看法和行动定义了我是谁的问题。这种看法和行动以生存为前提，依赖于交换，没有交换，就没有存在的价值。
修正道而行，需要拔乎其上，脱离原有组织，如果不能很快再找到另外一个新的组织，交换通常会逐渐停止，无法和现有社会关系交换的结果将引发强烈的不安全感，压力导致半途而废。
君子行中庸之道，固然可以遁世不见知而不后悔，但是太难了，所以孔子说，只有圣人才能做得到。
最好是寻求志同道合的朋友、组织，同行路上不孤单，才能走的更远。
【中庸2.10】遵道而行:同行路上不孤单,才能走的更远
君子行中庸之道，固然可以遁世不见知而不后悔，但是太难了，所以孔子说，只有圣人才能做得到。最好是寻求志同道合的朋友、组织，同行路上不孤单，才能走的更远。
君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣的意思
释义：有些品德不错的人按照中庸之道去做，但是半途而废，不能坚持下去，而我是绝不会停止的。出处：战国·子思《礼记·中庸·第十一章》原文：子曰：“素隐行怪，后世有述焉：吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。君子依乎中庸。遯世不见知而不悔：唯圣者能之。”翻译：孔子说：...
中庸章句右第十章原文是?
遵道而行，则能择乎善矣；半涂而废，则力之不足也。此其知虽足以及之，而行有不逮，当强而不强者也。已，止也。圣人于此，非勉焉而不敢废，盖至诚无息，自有所不能止也。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。不为索隐行怪，则依乎中庸而已。不能半涂而废，是以遯世不见知而...
《中庸》第10-11章:何为君子四强?
孔子在中庸中所强调的，无非就是“中立而不倚”的道理，这也是中庸中最为高深的道理。《中庸》第11章 【原文】 子曰：“素隐行怪[1]，后世有述[2]焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已[3]矣。君子依乎中庸，遁世不见[4]知而不悔，唯圣者...
读《中庸》:第十一章 正确的目标——家庭、关系、帮助、给予_百度知 ...
子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。”（解读）孔子说：“寻找隐僻的歪歪道理，做些怪诞的事情来欺世盗名，后世也许会有人来记述他，为他立传，但我是绝不会这样做的。有些品德不错的人按照中庸之...
中庸:依道而行,摆脱内心的偏激,也是一种智慧
所以说待人温和就非常重要，一切秉持中庸的一个道理，一切处世摒弃偏激，保持中庸。但是在这样一个过程中，遇到最大的一个问题，就是难以秉持这样一种状态，并且难以持久的坚持下去。有这样一句话叫做：君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。这句话的意思就是说：君子会按照中庸之道去做事，有的人会中途...
《中庸》解读系列—第十一篇:大道至简,行稳致远
君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。这是孔子对于追求道的方式的又一种不推崇。君子按照道德指引而去行道、证道，但是不能一直坚持就荒废了、放弃了其所行之道，这种也是我也不能推崇的方法。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。说了两个不推崇的典型例子，这一句是孔子所推崇的行道方式...
君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣.
这个成语来源于《礼记.中庸》，君子遵道而行，半涂（即途）而废，吾弗能已矣。东汉时，河南郡有一位贤慧的女子，人们都不知她叫什么名字，只知道是乐羊子的妻子。一天，乐羊子在路上拾到一块金子，回家后把它交给妻子。妻子说：“我听说有志向的人不喝盗泉的水，因为它的名字令人厌恶；也不吃...
中庸全文原文及翻译
【原文】 子曰:“素隐行怪,后世有述焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。” 【译文】 孔子说:“专找歪理,做些怪诞的事情来欺世盗名,后世也许会有人来记述他,为他立传,但我是绝不会这样做的。有些品德不错的人按照中庸之道去做,但是半途而...
帮忙翻译一下文言文.
.君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣. -语出《中庸》=== 君子遵循中庸之道行事，有的人半途而废，但我不能中途停止。=== 惟学逊志,务时敏,厥修乃来-语出《尚书·说命下》=-=== 求学只有虚心，必须时刻勤勉，只有这样，学业才能有所成就。逊志：谦逊心志,即虚心。时敏：时刻勤勉。敏,勤勉...
纵黄沈阳： 右第十章. 子曰:“素隐行怪,后世有述焉,吾弗为之矣.素,按汉书当作索,盖字之误也.索隐行怪,言深求隐僻之理,而过为诡异之行也.然以其足以欺世而盗名,故后世或有称述之者.此知之过而不择乎善,行之过而不用其中,不当强而强者也,圣人岂为之哉!君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣.遵道而行,则能择乎善矣;半涂而废,则力之不足也.此其知虽足以及之,而行有不逮,当强而不强者也.已,止也.圣人于此,非勉焉而不敢废,盖至诚无息,自有所不能止也.君子依乎中庸,遯世不见知而不悔,唯圣者能之.不为索隐行怪,则依乎中庸而已.不能半涂而废,是以遯世不见知而不悔也.此中庸之成德,知之尽、仁之至、不赖勇而裕如者,正吾夫子之事,而犹不自居也.故曰唯圣者能之而已.
下陆区19339487295： 中庸十一章 - ？
纵黄沈阳： 《中庸》第十一章 【子曰,“素隐行怪,后世有述焉:吾弗为之矣.”“君子遵道而行,半途而废:吾弗能已矣.”“君子依乎中庸.遯世不见知而不悔:唯圣者能之.”】 【译文】 孔子说:“寻找隐僻的歪歪道理,做些怪诞的事情来欺世盗名,后世也许会有人来记述他,为他立传,但我是绝不会这样做的.有些品德不错的人,按照中庸之道去做,但是半途而废,不能坚持下去,而我是绝不会停止的.真正的君子遵循中庸之道,即使一生默默无闻不被人知道也不后悔,这只有圣人才能做得到.”
下陆区19339487295： 形容一个人做事反复,而且总做一半就不做了,来来回回又想做词汇或成语? - ？
纵黄沈阳： 是 半途而废,就是事情做了一半,就不做了.
下陆区19339487295： 半途而废的意思 - ？
纵黄沈阳： 半途而废bàn tú ér fèi 【解释】:废:停止.指做事不能坚持到底,中途停顿,有始无终. 【出自】:《礼记·中庸》:“君子遵道而行,半途而废,吾弗难已矣.” 【示例】:如果就此请假回国,这里的事~,将来保举弄不到,白吃一趟辛苦. ◎清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回 【近义词】:功亏一篑、有始无终、浅尝辄止 【反义词】:坚持不懈、持之以恒、锲而不舍 【语法】:偏正式;作谓语、状语、定语、补语;比喻做事有始无终
下陆区19339487295： 古代不敢尝试半途而废的故事 - ？
纵黄沈阳： 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣.”[1] 成语故事东汉时,河南郡有一位贤慧的女子,人们都不知她叫什么名字,只知道是乐羊子的妻子. 一天,乐羊子在路上拾到一块金子,回家后把它交给妻子.妻子说...
下陆区19339487295： 半途而废的意思是什么? - ？
纵黄沈阳： 半途而废 解释: 半路上停下来不再前进.比喻做事有始无终. 这个成语来源于《礼记.中庸》,君子遵道而行,半涂(即途)而废,吾弗能已矣.
下陆区19339487295： 四字成语故事150字 - ？
纵黄沈阳： 半途而废的故事 解释:半路上停下来不再前进.比喻做事有始无终.这个成语来源于《礼记.中庸》,君子遵道而行,半涂(即途)而废,吾弗能已矣. chengyu.itlearner.com 东汉时,河南郡有一位贤慧的女子,人们都不知她叫什么名字,只知...
下陆区19339487295： 干字少一半成语 - ？
纵黄沈阳： 半途而废 【读音】:bàn tú ér fèi 【解释】:废:停止.指做事不能坚持到底,中途停顿,有始无终.【出处】:《礼记·中庸》:“君子遵道而行,半途而废,吾弗难已矣
下陆区19339487295： 究竟什么是仁爱呢? - ？
纵黄沈阳： 1.中国传统的“仁爱” 以“信”为基础,与理想联系,人人皆有“仁爱”. 2.西方的“仁爱” 爱人如己是人类最高理想,行为符合这种理想即符合诚信原则. 宽仁慈爱;亲爱. 【原文】仁者,谓其中心欣然爱人也;其喜人之有福,而恶人之有...
下陆区19339487295： 读半途而废成语的启 - ？
纵黄沈阳： 半途而废 是一个成语 拼音: [bàn tú ér fèi][释义] 废:停止.指做事不能坚持到底,中途停顿,有始无终. [出处] 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣.”
