刘伶病酒的故事被记录在哪本书中
《刘伶病酒》的故事被记录在南朝刘义庆的小说集《世说新语》中。
一、原文
刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。
二、译文
刘伶喝酒过多害了酒病，非常口渴想喝酒，于是向妻子要酒。（他）夫人把酒倒掉，摔碎了装酒的瓶子，（夫人）哭着规劝刘伶说：“您喝酒太多，不是养生的方法，一定要戒掉啊！”刘伶说道：“那好吧，我自己戒不了，只有在神面前祷告发誓才可以把酒戒掉，请你准备酒肉吧！”夫人说：“就遵从你的意思办。”
（于是），她把酒肉放在神案上，请刘伶来祷告。刘伶跪在神案前，（大声）说道：“老天生了我刘伶，认为酒是自己的命根子，一次要喝一斛，喝五斗（南宋时十斗=一斛）才能解除酒醒后神志不清犹如患病的感觉。妇道人家的话，可千万不能听！”说罢，拿起酒肉，大吃大喝起来，不一会儿便醉醺醺的了。
刘伶介绍
西晋沛国（今安徽宿州西北）人，字伯伦。魏晋“竹林七贤”之一，性嗜酒。曾为建威参军。晋武帝泰始初，对朝廷策问，强调无为而治，以无能罢免。著有《酒德颂》，《晋书》卷四十九有传。所作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，对传统“礼法”表示蔑视。
病酒的意思
病酒的意思是饮酒过量而生病。病酒，读音bìng jiǔ，汉语词语，意思为饮酒过量而生病。出自《世说新语任诞》有一篇《刘伶病酒》刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：君饮太甚，非摄生之道，必宜断之。伶曰：甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。病酒的造句 ...
有谁知道“竹林七贤”的典故啊?谢谢。
由这四则记录中,我们可以知道王戎极端的吝啬。 六、明哲保身的老官僚 元康九年(西元二九九年),王戎六十六岁,由於贾后想要专权,以致於发生了愍怀太子的...刘伶病酒渴甚,从妇求酒。妇捐酒毁器,涕泣谏曰:『君饮太过,非摄生之道,必宜断之!』伶曰:『甚善。我不能自禁,唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉...
《世说新语 任诞二十三》译文
译文：山季伦都督荆州时，经常出游畅饮。人们给他编首歌说：“山公时一醉，径造高阳池。日暮倒载归，酩酊无所知。复能乘骏马，倒著白接篱。举手问葛强，何如并州儿？”高阳池在襄阳县。葛强是他的爱将，是并州人。阮籍的嫂子有一次回娘家，阮籍去看她，给她道别，有人责怪阮籍。阮籍说：“礼法...
古文翻译
再说有病而喝酒吃肉，这本来就合乎丧礼啊！”阮籍吃喝不停，神色自若。刘伶病酒，渴甚，从妇求酒①。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之②！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而...
世说新语任诞用四个字概括所写的故事什么,求
况且服丧时有病，可以喝酒吃肉，这也是符合丧礼的呀！”阮籍依旧在喝酒吃肉，神色自若。任诞第二十三之三、刘伶病酒 （原文）刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰：...
竹林七贤是哪七贤..能详细介绍一下?
有一次,他喝醉了酒跟镇上的人吵架,对方生气地卷起袖子,挥拳就要打他,刘伶却很镇定从容地说:「我这像鸡肋般细瘦的身体,那有地方可以安放老兄的拳头。」对方听了,笑了起来,终于把拳头放了下来。 刘伶病酒渴甚,从妇求酒。妇捐酒毁器,涕泣谏曰:『君饮太过,非摄生之道,必宜断之!』伶曰:『甚善。我不能自...
古人对酒的雅称
是说他在坐的车里放了一壶酒,让人身上带着铁锹跟在后边,他要是死了就挖坑把他埋了。他嗜酒如命,放浪形骸至于如此!他不仅把酒壶时刻放在手边,而且他还经常把自己的身体泡在酒里!他把衣服脱光了,往烂泥塘里一跳就不起来了(“伶病酒不能饮……奋首而疾呼曰:‘使我有身后名(死后留名于世),犹当沽(买)...
世说新语
(又名《世说》),内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,也可以说这是一部记录魏晋风流的故事...可惜的是,《世说》一书刚刚撰成,刘义庆就因病离开扬州,回到京城不久便英年早逝,时年仅41岁,宋文帝...既而问毓何以拜,毓曰:“酒以成礼,不敢不拜。”又问会何以不拜,会曰:“偷本非礼,所以不拜。”...
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江邢复方：1. 老师让学生做的简简单单的一本书,其实并不是让学生知道书是怎么制成的流程.而是在暗示学生,只要善于发现生活中点点滴滴,把自己的真情实感抒发出来,写下来,记下来,这就是很好的一本书.启发他们要养成善于发现,善于记录...
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