道教中，“一生二，二生三，三生万物”下一句是什么

道生一一生二二生三三生万物的下一句是什么?~

这句话出自于老子的《道德经》第四十二章，原文如下：
【原文】
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。天下之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为自名也。故物或损之而益，或益之而损。觐殷死，议而教人。强梁者不得其死，我将以为学父。
【白话译文】
道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。
所以一切事物，或者减损它反而得到增加；或者增加它反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所，我把这句话当作施教的宗旨。

扩展资料：
《道生一，一生二，二生三，三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。这里老子说到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”创生万物的过程。主要讲述了一、二、三这几个数字，并不把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程，这就是“冲气以为和”。
老子否定了神的存在，从多元论的宇宙观发展为一元论的宇宙观，这是值得称道的。
《淮南子·天文训》是迄今看到的对它的一个最早的哲学上的解释：“道（曰规）始于一，一而不生，故分而为阴阳，阴阳合和而万物生。故曰：一生二，二生三，三生万物。”照《淮南子》的解释，“二”是“阴阳”，三是“阴阳合和”。
此外，这一章也是在讲矛盾的双方既是对立的，又是统一的，事物相反相成，双方并非不变，而是可以互相转化的。所以，这一章再次表达了老子的辩证法思想。
参考资料：百度百科-道德经·道生一，一生二，二生三，三生万物

道生一，一生二，二生三，三生万物意思是：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。
道生一，一生二，二生三，三生万物出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。原文：
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，惟孤寡不毂，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者，不得其死，吾将以为教父。
译文：
道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。
所以一切事物，或者减损它反而得到增加；或者增加它反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。

扩展资料：
解析：
在老子的经文中“一”就是老子所定义的那个道，如三十九章"昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐发。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭"。
因为在老子的学说中道即一，一即是道，所以道能生一。二是指天地，天地被看作是万物之母，而老子将道视为天地之母。“……独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，字之曰道……”。所以一可以生二。三，所谓的三，代表多，多就用来代表万物。
所以三就是万物的另一种称谓，所以三能生万物。所以按照老子对道、一、二、三、万物等概念所赋予的定义，这句话可以直接翻译为：道生天地，天地生万物或者道为天地之母，天地为万物之母。
作者介绍：
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详（胡适曾推测老子生于周灵王初年，当公元前570年），出生于周朝春秋时期陈国苦县（古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。老子存世作品有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。
在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。

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下联是：人法地，地法天，天法道，道法自然。

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

人法地，地法天，天法道，道法自然

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佛姿小儿：[答案] 道生一,一生二,二生三,三生万物. 【注释】一:即＂道＂,指化生万物的原物质.一生二:意谓一之中包含有阴阳两个方面.二生三:意谓阴阳两方面相互作用而生第三者. 道生一,一生二,二生三,三生万物 指的就是宇宙由混沌状态演化为有形、...

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佛姿小儿：[答案] 道家曰:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦…… 大道(无极)无形,道是本来,本源,当这个本源有(念... 由这些“二”的分别,衍生了无尽的事物,所以万物生于阴阳(二),心生万法谓之三.可惜的是人们不知道阴阳是哪里来的...

上饶县13255052516： 道生一,一生二,二生三,三生万物.这段话是什么意思? - ？
佛姿小儿： 意思就是说,天地万物的根本都是源自道. 道生一,这个一代表阴阳混合体,是一个整体,而不是两个. 一生二,这个二表示阴和阳,表明任何事物都可以表现为阴或者阳,不断地在转换. 二生三,这个三表示阴、阳、阴阳间的过渡体,因为从阴到阳,从阳到阴,有一个过程,不是一下子就变过去的. 三生万物,表示这样的理论体系可以解释万物的规律.

上饶县13255052516： 道生一一生二二生三三生万物什么意思 - ？
佛姿小儿： 道,可以理解为宇宙未有之先;于是产生了最初的物质,即道生一;有物即分阴阳,即一生二;有阴阳则可新生,即二生三,于是万物生焉,三生万物. 原文: 道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和.人之所恶,唯...

上饶县13255052516： 道何为?道生一,一生二,二生三,三生万物.道缘何 - ？
佛姿小儿： 道生一,一是无极;一生二,二是阴阳;二生三,三是阴阳配合;三生万物,万物是万事万物.道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生.万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体.

上饶县13255052516： 一生二,二生三,三生万物怎样理解 - ？
佛姿小儿： 这是老子《道德经》第四十二章首句,是对宇宙起源的一种探索和认识,其含义是说宇宙最初有道,“有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.”“道之为物,惟恍...

上饶县13255052516： 道家的一生二,二生三,三生万物有谁能详解一下是怎么理解? - ？
佛姿小儿： 道家典籍讲的是道生一,一生二,二生三,三生万物.无名天地之始,有名万物之母.就是说事物的初始状态就好比称作 道 ,由初始而发展的混沌状态称为 一 ;由混沌而生两仪,两仪就是事物有阴阳之分,互相矛盾互相统一;然后发展为万物.

上饶县13255052516： 老子的道生一,一生二.二生三,三生万物是什么意思? - ？
佛姿小儿： 道创造了“一”这个哲学概念,所以说“道生一”,“一”指效法自然;“万物负阴而抱阳”,由“一”产生了阴阳概念,所以说“一”生“二”;阴阳和谐使得事物能够存在,阴阳这个属性附合于事物本体,“二”加“一”,这是“三”,“三”就是指附有阴阳属性的事物,事物维持阴阳和谐才能够生存,所以说“二”生“三”;推而广之,事物维持阴阳和谐才能够生存是一个普遍规律,所以说“三生万物”.

上饶县13255052516： 老子说:”道生一,一生二,二生三,三生万物.”是什么意思 - ？
佛姿小儿： 这是老子《道德经》第四十二章首句,是对宇宙起源的一种探索和认识. 老子在《道德经》中说:“道生一,一生二,二生三,三生万物.”“道”是老子首先提出的哲学范畴,道是宇宙的本原,同时又是宇宙发展变化的动力和其发展变化所遵循的规律.“道生一,一生二,二生三,三生万物”是说道按着道的法则演化成一种混沌状态,进而生成阴阳二气,阴阳二气交合而生成和气,阴阳二气再加上和气,共同生成了宇宙万物.因此,老子认为,宇宙的万事万物由三气生成. 供您参考