道生一，一生二，二生三，三生万物，是出自哪里
《道生一，一生二，二生三，三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章。
这句话出自于老子的《道德经》第四十二章，原文如下：
【原文】
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。天下之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为自名也。故物或损之而益，或益之而损。觐殷死，议而教人。强梁者不得其死，我将以为学父。
【白话译文】
道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。
所以一切事物，或者减损它反而得到增加；或者增加它反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所，我把这句话当作施教的宗旨。
扩展资料：
《道生一，一生二，二生三，三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。这里老子说到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”创生万物的过程。主要讲述了一、二、三这几个数字，并不把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程，这就是“冲气以为和”。
老子否定了神的存在，从多元论的宇宙观发展为一元论的宇宙观，这是值得称道的。
《淮南子·天文训》是迄今看到的对它的一个最早的哲学上的解释：“道（曰规）始于一，一而不生，故分而为阴阳，阴阳合和而万物生。故曰：一生二，二生三，三生万物。”照《淮南子》的解释，“二”是“阴阳”，三是“阴阳合和”。
此外，这一章也是在讲矛盾的双方既是对立的，又是统一的，事物相反相成，双方并非不变，而是可以互相转化的。所以，这一章再次表达了老子的辩证法思想。
参考资料：百度百科-道德经·道生一，一生二，二生三，三生万物
原文:道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
《道德经》到了公元前206年-公元200年，被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。
出自老子的《道德经》第四十二章。道生一，一生二，二生三，三生万物。
这是老子用以代替道这一概念的数字表示,即道是绝对无偶的.二:指阴气、阳气.“道”的本身包含着对立的两方面.阴阳二气所含育的统一体即...
《道德经》其中的一篇
出自老子道德经。
老子的：天乃道，道乃久，没身不殆。表达的是他的宇宙观，意思为：天就是天道，天道的哲学本质就是无限连续（久），由于无限连续所以永有（不殆）离散之物体（身）经界别而出现。“道生一（道是连续的），一生二（连续界别为一阴一阳二个互反性质），二生三（一阴一阳合为性质范畴叫三），三生万物（不同的性质范畴定义出不同的万物）。万物负阴而抱阳，{阴阳}冲气以为和（方式：由连续分出阴阳互反两性质，然后阴阳相冲而合为范畴，再由范畴来定义不同种类的各个物体）。”指的就是由连续到离散的具体过程和方式。用宇宙哲学的明确表述就是：值定质，质拓空，空展时，时变万物。宇宙现物而象事，万物生灭以蕴能。
“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这句话是什么意思?
一生二 二就是二元对立，或者可以理解为阴阳两种对立属性，从这个角度理解，一生二，也就是太极生两仪。二指阴气、阳气。“道”的本身包含着对立的两方面。阴阳二气所含育的统一体即是“道”。因此，对立着的双方都包含在“一”中。二生三 三，就是新的和谐状态，不管事物和它的对立面怎样运动转化...
什么是1生2,2生3,3生万物?
一生二，二生三，三生万物，出自老子的《道德经》第四十二章。一、原文 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。天下之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为自名也。故物或损之而益，或益之而损。觐殷死，议而教人。强梁者不得其死，我将以为学父。二、译文 道生一...
“万物皆备于我”与“道生一,一生二,二生三,三生万物”的共同点是...
“万物皆备于我”的意思是万事万物都为我所具备，世上的一切完全为我所有，这是主观唯心主义的观点，认为客观事物及整个世界都依赖于人的主观精神，认为思维决定存在。“道生一，一生二，二生三，三生万物”的意思是道生一，一是太极；一生二，二是阴阳；二生三，三是天地人；三生万物，万物是万事万...
"道生一,一生二.二生三,三生万物"是什么意思
“道”是无，有生于无。而道生一，“一”代表的是空间，生成阴阳的载体。“二”代表的是阴阳。“三”代表的是阴、阳、和气。“万物”代表是物质世界的一切。道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。
道生一,一生二,二生三,三生万物是什么主义?
“道生一，一生二，二生三，三生万物”这是客观唯心主义观点。客观唯心主义的主要特征是把某种脱离物质脱离任何个人的精神（理、理念、宇宙精神、绝对观念、绝对精神等）变为独立的客观存在、并把它作为世界的本原和万物的创造者。它认为世界的本原不是人的主观精神而是由超空间的客观存在的精神决定的，...
道生一,一生二,二生三,三生万物出自哪?
《道生一，一生二，二生三，三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。这里老子说到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”创生万物的过程。主要讲述了一、二、三这几个数字，并不把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂...
道生一,一生二,二生三,三生万物出自哪里?
《道生一，一生二，二生三，三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章。道生一，一是太极；一生二，二是阴阳；二生三，三是阴阳配合；三生万物，万物是万事万物。本章第一段话，说到一、二、三这几个数字，这并不是把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示“道”生万物从少到多，...
道生一一生二二生三三生万物的下一句是什么?
原文为：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。天下之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为自名也。故物或损之而益，或益之而损。觐殷死，议而教人。强梁者不得其死，我将以为学父。译文：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态...
一升二二升三下一句
道生一，一生二，二生三，三生万物。“道生一，一生二，二生三，三生万物”出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。这里老子说到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”创生万物的过程。主要讲述了一、二、三这几个数字，并不把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示...
怎么理解道生一一生二二生三
照《淮南子》的解释，二是阴阳，三是阴阳合和。道生一，一生二，二生三的背景介绍：周之“史”官，负责收藏室的工作，而当时的收藏室相当于国家图书，档案，博物，珍宝等馆的综汇，不但收藏周武王前后的书籍，史料，珍宝，还收藏一百多个大小诸侯国的历史记载，上古遗书，各国的供奉，以及有关各氏族...
鱼荔瑞婷：[答案] “道生一,一生二,二生三,三生万物.” 首先要明白这句话中“道”字的意思.此道就是我们存在的这个世界中一切事物运行的规律,包括天体、宇宙、包括我们用筷子夹菜吃饭,包括我们发射火箭上天、包括我们抵制日寇的侵略、包括我们为了拯...
繁峙县15135753580： 道生一一生二二生三三生万物什么意思 - ？
鱼荔瑞婷：[答案] 道创造了“一”这个哲学概念,所以说“道生一”,“一”指效法自然;“万物负阴而抱阳”,由“一”产生了阴阳概念,所以说“一”生“二”;阴阳和谐使得事物能够存在,阴阳这个属性附合于事物本体,“二”加“一”,这是“三”,“三”就...
繁峙县15135753580： 道生一,一生二,二生三,三生万物”及“人法地,地法天,天法道,道法自然 - ？
鱼荔瑞婷：[答案] 道生一,一生二,二生三,三生万物. 【注释】一:即＂道＂,指化生万物的原物质.一生二:意谓一之中包含有阴阳两个方面.二生三:意谓阴阳两方面相互作用而生第三者. 道生一,一生二,二生三,三生万物 指的就是宇宙由混沌状态演化为有形、...
繁峙县15135753580： 道生一,一生二,二生三,三生万物这是老子《道德经》里的一句话 - ？
鱼荔瑞婷：[答案] 道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和. 人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称. 故物或损之而益,或益之而损. 人之所教,我亦教之.强梁者不得其死,吾将以为教父. 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士...
繁峙县15135753580： “道生一一生二二生三三生万物”名句求解 - ？
鱼荔瑞婷：[答案] 道,可以理解为宇宙未有之先;于是产生了最初的物质,即道生一;有物即分阴阳,即一生二;有阴阳则可新生,即二生三,于是万物生焉,三生万物.
繁峙县15135753580： 谁来说说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”蕴含的人生哲理. - ？
鱼荔瑞婷：[答案] 道法一为混沌,二为阴阳 ,三为天地人.古人语:破镜安能重圆.我辈曰:破镜何须重圆.道生一,一生二,二生三,三生万物”,叶绿为阳,叶黄为阴,日生为阳,日落为阴,万物抱阴而付阳,调和一冲之.天地自然,道法自然,吾辈何不顺其自然. 请...
繁峙县15135753580： 求解《老子》“道”的含义.道生一,一生二,二生三,三生万物.人法地,地法天,天法道,道法自然. - ？
鱼荔瑞婷：[答案] 很简单,用易经讲的话,这里的一是易经里的阳爻,孤阳不生,所以就产生了二,就是易经里的阴爻,阴阳相济组成了八卦里的卦象,这就是三,所谓三生万物是指八卦卦象能够广泛的代指世间万物 .老子一书主要还是告诫是人要用发展变换的眼光...
繁峙县15135753580： 一阴一阳之谓道 一生二,二生三,三生万物 中医术语 - ？
鱼荔瑞婷：[答案] 道生一,一生二,二生三,三生万物 “对天地万物的起源,我是从道开始认识到的,”有了这个道,宇宙的秩序就建立了,这个秩序就是统领宇宙万有的一,有了这个一,代表天地父母阴阳相互对立统一的二就诞生了,有了天地父母阴阳就产生了联...
繁峙县15135753580： 道德经中的道生一,一生二,二生三,三生万物什么意思 - ？
鱼荔瑞婷： 道是宇宙的本源,道生一,一是太极;一生二,二是阴阳;二生三,三是天地人;三生万物,万物是万事万物.
繁峙县15135753580： 我来解释什么是“道生一,一生二,二生三,三生万物” - ？
鱼荔瑞婷： “道生一,一生二,二生三,三生万物.”这是老子《道德经》中的一句话.《道德经》素有玄学之称,这句话尤其玄乎,引人遐思,让人费解.以往学者对这句话的解释大多比附《易经-系辞》中的说法,认为老子所谓的一是指太极(混沌始...
