道生一,一生二,三生万物是什么意思?

作者&投稿:仲孙琼 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 表示“道”生万物从少到多,从简单到复杂的一个过程。
“道”是无,有生于无。而道生一,“一”代表的是空间,生成阴阳的载体。“二”代表的是阴阳。“三”代表的是阴、阳、和气。“万物”代表是物质世界的一切。
道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。

“道生一,一生二,三生万物”的意思——道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。


【作品出处】

出自老子《道德经》第四十二章,是老子的宇宙生成论。这里老子说到"一"、"二"、"三",乃是指"道"创生万物的过程。主要讲述了一、二、三这几个数字,并不把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示"道"生万物从少到多,从简单到复杂的一个过程。《淮南子·天文训》是迄今看到的对它的一个最早的哲学上的解释:"道(曰规)始于一,一而不生,故分而为阴阳,阴阳合和而万物生。故曰:一生二,二生三,三生万物"。照《淮南子》的解释, "二"是"阴阳",三是"阴阳合和"。


【作品原文】 

道德经·第四十二章

[ 春秋时期 ] 老子

道生一,一生二,二生三,三生万物。

万物负阴而抱阳,冲气以为和。

人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

故物或损之而益,或益之而损。

人之所教,亦我而教人。

强梁者不得其死——吾将以为教父。


【作品译文】

道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。

万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。

人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”,但王公却用这些字来称呼自己。

所以一切事物,如果减损它却反而得到增加;如果增加它却反而得到减损。

别人这样教导我,我也这样去教导别人。

强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。


【作品注释】

1、二:指阴气、阳气。"道"的本身包含着对立的两方面。阴阳二气所含育的统一体即是"道"。因此,对立着的双方都包含在"一"中。

2、三:即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者,进而生成万物。

3、负阴而抱阳:背阴而向阳。

4、冲气以为和:冲,冲突、交融。此句意为阴阳二气互相冲突交和而成为均匀和谐状态,从而形成新的统一体。

5、孤、寡、不谷:这些都是古时候君主用以自称的谦词。

6、教父:父,有的学者解释为"始",有的解释为"本",有的解释为"规矩"。有根本和指导思想的意思。


【作品鉴赏】

道混沌一体生而为一,再阴阳开化生二,阴阳开化虚实相生而生三,阴阳开化虚实相生千差万别又由三而生万物,万物虽然万差万别但也都是背为阴气,前抱阳气,阴阳二气在看不见的虚气中交流和谐,相生相伴。人们厌恶的是孤,寡,不谷,但是候王切以此相称,因此一切事物,有时减损它,反而增益了它,有时增益它,反而是减损。人们用来教人的话,我们也用来教人。"强梁的人不得好死",我将用这一句话来教导世人。

道,为世界的本原,"有"和"无"的对立统一体。一,为太极、太一、细胞、原子,是生成宇宙万物的基本功能单位。二,是由一化生出的相对独立的阴阳两性。三,是由阴阳两性媾和而生成的多种不同性质的物质。在这里,三,不是一个确数,是多的意思。 冲,通"盅",为虚、空的意思。"冲气",是说阴阳两性物质之间存在气场,形成空间距离。和:在平衡、和谐的运动中焕发无限生机。"和"是化生天地万物的根本,有了"和"就可以化育一切。"冲气以为和",是言"同一",说明平衡、和谐的运动空间是一切事物发生、转化的前提。悟:如果结合我国古老的《易经》文化来解释,三,可以看作是由阴阳三爻排列组合而形成的八卦。八卦与八卦重叠,形成六十四卦,象征着"三生万物"。可以说,"道生一,一生二,二生三,三生万物",就是对太极八卦图的解说。太极八卦是《易经》的核心,它浓缩了宇宙生成论、阴阳生克原理以及科学的术数体系。而《易经》所揭示的阴阳生克原理。太极载道,八卦寓德。太极八卦,合为道德。《易经》和《道德经》,其思想体系是一脉相承的,其理论基础都是来之于内修实践。


【作品影响】

老子通过自已对自然世界的深入观察分析,提出了"人法地、地法天、天法道、道法自然"的重要论点,这里说的"道",就是指自然世界事物运动发展内在的、固有的基本规律。世上万事万物,都有自身运动发展内在的、固有的基本规律,我们只有顺其自然,才能实现和谐的发展,才能达到最终的目的。


【作者简介】

老子(约前570-前500),姓李名耳,字聃(dān),楚国苦县人,伟大的哲学家、思想家,道家学派创始人,曾在东周国都洛邑任守藏史,孔子周游列国时曾向老子问礼。传说他晚年乘青牛西去,并在函谷关前写成了五千言的《道德经》(又名《老子》),最后不知所终。



指“道”创生万物的过程。

《道生一,一生二,二生三,三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章,是老子的宇宙生成论。这里老子说到“一”、“二”、“三”,乃是指“道”创生万物的过程。

作品原文:

道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,惟孤寡不毂(gū),而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者,不得其死,吾将以为教父。

词句注释:

1、二:指阴气、阳气。“道”的本身包含着对立的两方面。阴阳二气所含育的统一体即是“道”。因此,对立着的双方都包含在“一”中。

2、三:即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者,进而生成万物。

3、负阴而抱阳:背阴而向阳。

4、冲气以为和:冲,冲突、交融。此句意为阴阳二气互相冲突交和而成为均匀和谐状态,从而形成新的统一体。

5、孤、寡、不谷:这些都是古时候君主用以自称的谦词。

6、教父:父,有的学者解释为“始”,有的解释为“本”,有的解释为“规矩”。有根本和指导思想的意思。




道生一一生二二生三三生万物下一句
万物负阴而抱阳,冲气以为和。道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和出自《道德经·第四十二章》,意思是是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生,万物负阴而抱阳,冲气以为和,揭示了宇宙万物的生成和变化之道。

道生一一生二二生三三生万物下一句
万物负阴而抱阳,冲气以为和。根据查询古诗词网显示,出自道德经·第四十二章:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,亦我而教人。强梁者不得其死——吾将以为教父。

天生一,一生,二生三,三生万物的下联是什么
人法地,地法天,天法道,道法自然。天生一,一生二,二生三,三生万物出自《道德经》第四十二章。原文:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。释义:道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳,...

道生一一生二二生三三生万物什么意思
表示“道”生万物从少到多,从简单到复杂的一个过程。“道”是无,有生于无。而道生一,“一”代表的是空间,生成阴阳的载体。“二”代表的是阴阳。“三”代表的是阴、阳、和气。“万物”代表是物质世界的一切。道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在...

“一生二,二生三,三生万物。”这句话给人的启示是什么?
启示:自强胜于一切,自强且一切顺其自然,自然而成。强求不得,强求就违背了事物发展的一般规律,就会受到惩罚。出处:老子的《道德经》第四十二章,是老子的宇宙生成论。原文:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损...

道家所言“道生一,一生二,二生三,三生万物”,指的是什么?
也是很多的意思,有了阴阳,生成了很多东西,三就是万物,是阴阳合和。宇宙生成论。道生一,一生二,二生三,三生万物,就是老子自己推演出来的宇宙生成论,他用这句话解释了宇宙万物是如何生成的。它表示了万物由道起源,从无到有,从少到多,简单到复杂的过程。

老子的道生一,一生二。二生三,三生万物是什么意思?
道生一,一生二.二生三,三生万物。“道生一”: “一”为大生之德,无极,无名天地之始。道生一后复又逝去于十方世界极微尘数永恒刹那之中,随缘而现。(大曰逝,逝曰远,远曰反)“ 一生二”:天地始分,天性动,动之始为阳,动之极为阴。地性静,静之始为柔,静之极为刚。此先天规整...

道生一一生二二生三三生万物下一句
意指阴阳两气互相作用形成和谐的状态,从而产生万物。道生一,一生二,二生三,三生万物是中国古代思想家老子提出的哲学观念,认为道是世界的本源,万物皆由道生,这句话的含义可以理解为,世界万物都是从无到有、由简单到复杂、由单一到多样的发展过程,在这个过程中,一代表了统一、整体,二代表了...

道生一一生二二生三三生万物中二是什么意思
表示“道”生万物从少到多,从简单到复杂的一个过程。“道”是无,有生于无。而道生一,“一”代表的是空间,生成阴阳的载体。“二”代表的是阴阳。“三”代表的是阴、阳、和气。“万物”代表是物质世界的一切。道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在...

老子的道生一,一生二,二生三,三生万物是什么意思?
老子的道生一,一生二,二生三,三生万物是一种哲学观念,描述了宇宙万物的生成和发展过程。首先,这句话中的“道”是老子哲学思想的核心范畴之一,可以理解为宇宙间的一种力量或规律。“道生一”,意味着道产生了最初始的混沌状态或单一元素。这里的“一”可以被视作是原始的能量或物质。接下来,“...

谷城县13437779007: “道生一,一生二,二生三,三生万物”这句话是什么意思?请用通俗一点的话来解释一下. -
充锦切尔:[答案] “道生一,一生二,二生三,三生万物.” 首先要明白这句话中“道”字的意思.此道就是我们存在的这个世界中一切事物运行的规律,包括天体、宇宙、包括我们用筷子夹菜吃饭,包括我们发射火箭上天、包括我们抵制日寇的侵略、包括我们为了拯...

谷城县13437779007: 道生一一生二二生三三生万物什么意思 -
充锦切尔:[答案] 道创造了“一”这个哲学概念,所以说“道生一”,“一”指效法自然;“万物负阴而抱阳”,由“一”产生了阴阳概念,所以说“一”生“二”;阴阳和谐使得事物能够存在,阴阳这个属性附合于事物本体,“二”加“一”,这是“三”,“三”就...

谷城县13437779007: 道生一,一生二,二生三,三生万物.这段话是什么意思? -
充锦切尔: 意思就是说,天地万物的根本都是源自道. 道生一,这个一代表阴阳混合体,是一个整体,而不是两个. 一生二,这个二表示阴和阳,表明任何事物都可以表现为阴或者阳,不断地在转换. 二生三,这个三表示阴、阳、阴阳间的过渡体,因为从阴到阳,从阳到阴,有一个过程,不是一下子就变过去的. 三生万物,表示这样的理论体系可以解释万物的规律.

谷城县13437779007: 我来解释什么是“道生一,一生二,二生三,三生万物” -
充锦切尔: “道生一,一生二,二生三,三生万物.”这是老子《道德经》中的一句话.《道德经》素有玄学之称,这句话尤其玄乎,引人遐思,让人费解.以往学者对这句话的解释大多比附《易经-系辞》中的说法,认为老子所谓的一是指太极(混沌始...

谷城县13437779007: 道家的一生二,二生三,三生万物有谁能详解一下是怎么理解? -
充锦切尔: 出自于道德经,你还记错了,应该是:道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和.天下之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为自名也.故物或损之而益,或益之而损.觐殷死,议而教人.强梁者不得其死,我将以为学...

谷城县13437779007: 道生一,一生二,二生三,三生万物是什么意思? -
充锦切尔: 是出自《老子》第四十二章 道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和.人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称.故物或损之而益,或益之而损.人之所教,我亦教之.强梁者不得其死,吾将以为教父.最初听到是...

谷城县13437779007: 道生一一生二二生三三生万物什么意思 -
充锦切尔: 道,可以理解为宇宙未有之先;于是产生了最初的物质,即道生一;有物即分阴阳,即一生二;有阴阳则可新生,即二生三,于是万物生焉,三生万物. 原文: 道生一,一生二,二生三,三生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和.人之所恶,唯...

谷城县13437779007: 道德经中的道生一,一生二,二生三,三生万物什么意思 -
充锦切尔: 道是宇宙的本源,道生一,一是太极;一生二,二是阴阳;二生三,三是天地人;三生万物,万物是万事万物.

谷城县13437779007: 求解《老子》“道”的含义.道生一,一生二,二生三,三生万物.人法地,地法天,天法道,道法自然. -
充锦切尔:[答案] 很简单,用易经讲的话,这里的一是易经里的阳爻,孤阳不生,所以就产生了二,就是易经里的阴爻,阴阳相济组成了八卦里的卦象,这就是三,所谓三生万物是指八卦卦象能够广泛的代指世间万物 .老子一书主要还是告诫是人要用发展变换的眼光...

谷城县13437779007: "道生一,一生二.二生三,三生万物"是什么意思啊?道生一,一生二
充锦切尔: 老子在《道德经》中说:“道生一,一生二,二生三,三生万物.”“道”是老子首先提出的哲学范畴,道是宇宙的本原,同时又是宇宙发展变化的动力和其发展变化所遵循的规律.“道生一,一生二,二生三,三生万物”是说道按着道的法则演化成一种混沌状态,进而生成阴阳二气,阴阳二气交合而生成和气,阴阳二气再加上和气,共同生成了宇宙万物.因此,老子认为,宇宙的万事万物由三气生成.

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