小孩带锁子怎么写文书
小孩带锁子是图个顺利、吉祥。这个是沿袭了古时候的习俗，意思是把宝贝锁住自己的身边，平平安安、太太平平的。
“锁子”，有两种：一种明锁，另一种叫暗锁。
明锁，即新生儿出生时所带的“盘肠锁”。绕脖一周的，戴三个铜钱，两周的，戴五个，最多的，戴七个。
暗锁，属生辰八字中所有的，一般人不懂。查法为：“甲葵乙桂丙在松，丁在寺庙戊在城，己在宅院庚在路，辛根扎在绣楼中。壬在河边癸在水，男女小儿一般同。”
啥意思呢，即以小儿出生的那天的天干（可查万年历），如2011年6月7日上五九点，其他年，月，时可不用，（不算命不用全排）只用生日天干。查得阴历初七为癸亥，天干为癸，根即扎在水中，须戴锁子。生日天干中只要见壬和癸的，就必须戴锁子。其他如根扎：葵花下，桂花下，松树下，城墙下，宅院中，大路上，绣楼中，均无碍，只有根扎河边和水中的必须戴锁子，（天干是壬或癸的），根扎寺庙中的必须许愿和还愿。（生日天干是丁的）。
戴锁子和解锁子有一定的程序。
锁子过去一般有金锁，银锁，铜锁，玉锁。清末民国时期，也有用铜钱代替的。但所用来拴锁子的绳，却都是用从各家全来的（从各家找的）一般不用黑线和蓝线，（因黑和兰在五行上都属水，故不用）。姓氏上，一般不用吴姓，郭姓，王姓等家的线，把找好的线拧成一股，由戴锁子的人按程序给小儿戴上，一般戴锁子时，小儿的舅，叔，姑，伯，姨等至亲，应在场，给小儿保锁，且还要搁钱。锁子头上顶，**(小儿的乳名）得太平，锁子头上走，活到九十九;锁子头上抹（音MA ），无灾无病早早发；锁子脖上戴，**（小儿的
乳名）免去一切灾。小儿一旦戴上锁子，就不能抹下，一般戴满一百天。开锁时，用剪子剪时仍然有一套话：剪子本是铁打就，开开锁子有了救；剪子本是铁打成，剪去锁子得太平。锁子开，锁子开，开了锁子免了灾；锁子开，锁子开，锁子开了富贵来；剪子动，锁子开，无病无灾又无害；锁子再从头上走，**（指小儿的小名）百岁到永久.
可见，小孩系锁子是一种传统风俗，但确实也有一定的迷信色彩。
“锁子”，有两种：一种明锁，另一种叫暗锁。
明锁，即新生儿出生时所带的“盘肠锁”。绕脖一周的，戴三个铜钱，两周的，戴五个，最多的，戴七个。 暗锁，属生辰八字中所有的，一般人不懂。查法为：“甲葵乙桂丙在松，丁在寺庙戊在城，己在宅院庚在路。
关于佩长命缕的习俗，最早可追溯到汉代。据《荆楚岁时记》、《风俗通》、《岁时广记》以及《留青日札》等书的记载。在汉代。每逢五月初五端午节。家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳，以避不祥。
到了魏晋南北朝时，这股丝绳被移到了妇女臂上，渐成为妇女和儿童的一种臂饰。不仅用于端午，还用于夏至。在当时，由于战争频繁，加之瘟疫。灾荒不断，广大人民渴望平安，所以用五色彩丝编成绳索，缠绕于妇女和儿童手臂，以祈求辟邪去灾，祛病延年。
到了宋代，这种风俗，继续存在。不仅流行在民间，还传入宫廷，除妇女儿童之外，男子也可佩之。
每到端午节前，皇帝还在长春殿亲自将续命缕赏赐给近臣百宫，以便他们在节日佩戴。宋代称这种五彩丝绳编结物为“珠儿结”、“彩线结”，可见其形制已较复杂,除丝绳、彩线外，还穿有珍珠等物，在当时京都等地的街市上还有不少店铺和市贩，专门以销售这种饰物为生。
“锁子”，有两种：一种明锁，另一种叫暗锁。
明锁，即新生儿出生时所带的“盘肠锁”。绕脖一周的，戴三个铜钱，两周的，戴五个，最多的，戴七个。 暗锁，属生辰八字中所有的，一般人不懂。查法为：“甲葵乙桂丙在松，丁在寺庙戊在城，己在宅院庚在路。
小孩带锁子怎么写文书
“锁子”，有两种：一种明锁，另一种叫暗锁。明锁，即新生儿出生时所带的“盘肠锁”。绕脖一周的，戴三个铜钱，两周的，戴五个，最多的，戴七个。 暗锁，属生辰八字中所有的，一般人不懂。查法为：“甲葵乙桂丙在松，丁在寺庙戊在城，己在宅院庚在路。关于佩长命缕的习俗，最早可追溯到...
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