请问善知识关于受五戒与吃肉的问题！！
不可以。五戒是五条戒律或行为准则。中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆需受持。道教五戒即太上老君五戒，后人托称太上老君名演说之戒：第一戒杀，第二戒盗，第三戒邪淫，第四戒妄语，第五戒酒。要求如下：
1、不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。
2、不偷盗戒：谓人若于有主物不与而窃取之，死堕恶道；或生人中，亦受贫乏报。若不作是事，名不偷盗戒。
3、不邪淫戒：谓人若淫泆无度，好犯他人妻妾，死堕恶道；或生人中，妻妾亦不贞良。若不作是事，名不邪淫戒。
4、不妄语戒：谓人若妄造虚言，隐覆实事，诳惑众听，死堕恶道；或生人中，亦口气臭恶，为人所憎。若不作是事，名不妄语戒。
5、不饮酒戒：谓人若饮酒则纵逸狂悖，昏乱愚痴，无有智慧。若不饮者，是名不饮酒戒。
扩展资料：
五戒的相关介绍：
佛教中的戒律有很多种，五戒、八关斋戒、沙弥十戒、比丘受持二百五十戒，比丘尼受持三百四十八戒，菩萨戒受持十重四十八轻戒，但都是以五戒为基础，一切戒必须从五戒筑起，五戒若学不好，一切戒都无能着手，五戒持得清净，其他的戒也就容易持了。
看起来杀、盗、淫、妄、酒的五条戒，是最普通最简单的事，但要仔细研究了五戒的内容之后，便知道并不如一般人所想象的那么简单和轻松的事了。如果人人受持五戒，那么人类可以和乐相处，一切众生可解除人为的灾祸了。
佛陀制戒的目的，是希望佛弟子们能够如法持戒，如法持戒就能够达到净化社会净化人心的目的。守持五戒，实含有无限悲心，这是推已及人而及于一切众生的同情心，因为不忍自己被人杀害，所以知道他人乃至一切众生，都有不忍自己被杀害之心，故有不杀生戒，所以佛陀制戒，都有一定时节因缘，但它的宗佛不离止恶习，行善的慈心。
参考资料来源：百度百科-五戒（宗教中五条戒律或行为准则）
参考资料来源：百度百科-佛教五戒
参考资料来源：百度百科-五戒十善
佛门信众问：
我是受五戒居士，和父母出国旅游时，跟团就餐有荤菜，其中可能有现杀的，我该怎么办？
智渡法师答：
1、五戒居士没有吃素要求，只是为了身体健康因素，尽可能地不食大蒜、葱、韭菜和洋葱等荤菜。
2、杀害动物以进食，确实将会给自己带来多病等果报；但你出国旅游用餐饮食所可能遇到的问题，在肉食上都将是“三净肉”，你慎用不妨。
3、出门在外旅游，健康是关键，不妨给团体建议：全程尽可能素食以便保障健康饮食。
受五戒后是不能吃肉的。
但在家学佛，需体会大道方便，戒律如梵网之牟尼宝珠。活泼闪亮，如有应酬或不方便可食肉边菜。但肉就不能吃了。这是对生命起码的尊重，我们物质条件好了，不是没肉就不能活，不像以前的藏区和古代农业不发达时期。
鸡蛋也不要吃了，可以查看 印光大师的著作
随喜功德，同修共勉。
五戒里面没有吃肉的戒，但是如果有人为了你吃而去杀害生命的话，也是不好的。你可以吃三净肉，就是第一、眼不见杀，第二、耳不闻杀，第三、不为己所杀。但是还是能不吃就不吃，迫不得已吃肉的时候可以在吃肉前念吃肉往生咒，可以消除吃这个肉的过失，也能利益到动物，药师咒是个强力净障咒，吃肉前念并且猛力的回向，能使那些动物即刻脱离恶趣，往生净土或上界，永不再堕恶趣。但是你不可以因为有了这些咒子就可以胡乱吃肉，应酬迫不得已可以吃。
愿意吃素很好，但严格的从戒律来说，五戒没有吃素的规定，菩萨戒才有。菩萨戒一样戒杀生，但是於食肉另有遮止，你在五戒中找不出类似下面这条戒律来。
梵网经卷二
"若佛子。故食肉一切肉不得食。断大慈悲性种子。一切众生见而舍去。是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪。若故食者。犯轻垢罪。"
虽然如此，但是活杀（如一些河海鲜类、或如生吃猴脑那种）来吃犯的不是食肉戒，那是杀生戒，因此，虽五戒没有不食肉的规定，但是有些肉还是不能吃的。
再其次，三净肉、五净肉，那是僧律，除非你要供僧，不然在家人不需要去讨论那个东西。
＞问题就是受五戒后到底能否吃肉？
答：
可吃三净肉。
1、不见杀
2、不闻杀
3、不疑为我杀
＞那些动物之所以会被养被杀完全是为了买者，只要买了或者吃了
＞就是为你所杀，显然不是三净肉！
答：
我不会为您开遮戒，说好话，让您有一个可以吃肉的藉口！
当您心中怀疑那些肉是为您而杀，那您就不应去买来吃。
吃素并不难，您的习气爱吃肉，虽然道德有醒悟，但仍然还是在
找藉口不吃素而已！
＞问题就是受五戒后到底能否吃肉？
答：
可吃三净肉。
1、不见杀
2、不闻杀
3、不疑为我杀
＞那些动物之所以会被养被杀完全是为了买者，只要买了或者吃了
＞就是为你所杀，显然不是三净肉！
答：
我不会为您开遮戒，说好话，让您有一个可以吃肉的藉口！
当您心中怀疑那些肉是为您而杀，那您就不应去买来吃。
吃素并不难，您的习气爱吃肉，虽然道德有醒悟，但仍然还是在
找藉口不吃素而已！
我当兵前就吃素，至今已27年都没破戒。注意，是「当兵前」
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请问善知识关于受五戒与吃肉的问题!!
不要小看五戒，以为容易做到。害怕走上社会不方便，就是还没有做好准备，恒心毅力不达。因此不要轻易受戒。可以和师傅商量，方便受其中一二，若不能的话，只能自己受持，尽量去做，自有人天眼目为证，因果不空，功德无量。受五戒后是不能吃肉的。但在家学佛，需体会大道方便，戒律如梵网之牟尼宝珠。...
什么是三皈五戒?
1、三皈：皈依佛、皈依法、皈依僧；2、五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫（出家为不淫戒）、不妄语、不饮酒。三皈五戒是佛陀所制的戒律，目的是为了教导弟子如律受持，是约束心身，断恶行善的灵丹妙药。
关于五戒与人身再问
即使不受戒的人，一生自然有身口意造作，是否和五戒十善相应，那就是实质的戒体，不用等到临终来决定。您下面提到的，一生不练习，临终能持戒吗？有，不过非常少，那是过往生善根福德非常厚的人，因缘差了一点，一直没遇到佛法，临终才遇到善知识，介绍佛法，那人一遇到，就能欢喜接受的。这个不是心存...
皈依三宝,是不是要受五戒,修十善业的
阿弥陀佛师弟要明白皈依三宝，就是皈依佛，皈依法，皈依僧。所以皈依后，五戒是一定要受的，而且必须要吃素，所以没有毅力不要轻易的皈依，否则破戒造业可不好五戒抱括：杀生戒、偷盗戒、邪淫戒、妄语戒、饮酒戒至于修十善业是天乘佛法，五戒属人乘佛法佛法有五乘：人乘、天乘、声闻乘、辟支佛乘、...
受五戒,持五戒,和破戒还有忏悔
此外，也有不必通过羯磨作法得到的戒，如成就禅定时具足的“定共戒”，成就无漏圣道时具足的“道共戒”。但从凡夫境界来说，惟有通过受戒这一形式，才可能得到戒体。在家居士受持五戒，表面看来比较简单，其实严格做好也不容易。尤其在当今这个时代，处处充满考验。为慎重起见，在家居士可根据自身具体情况选择...
五戒持不全能持多少是多少弘一法师
弘一法师--- 五戒：——就五戒言，亦要请师先为说明。五戒者：杀，盗，淫，妄，酒。当师父说明五戒意义时，切要用白话，浅近明了，使人易懂。受戒者听毕，应先自思量如是诸戒能持否，若不能全持，或一，或二，或三，或四，皆可随意；宁可不受，万不可受而不持！且就杀生而论，未受戒者...
三皈五戒十善是什么?受持后有什么作用?
如果在某一个时间，找不到这种善知识，可以在附近找一个真正受过三坛大戒的出家众皈依。“五戒”是佛教中最根本的戒律，是一切戒律的基础。所有在家的佛教徒都要受持五戒，所以五戒也被称为“在家戒”，也就是“居士戒”谓戒有五也。一不杀。二不偷盗。三不邪淫(在家人受。则云邪淫。若出家人受...
居士五戒是指哪五戒
久欲与优婆塞分别五戒。若有善男子。受持不犯者。以是因缘当成佛道。若有犯而不悔。常在三涂故。尔时佛为净饭王种种说已。王闻法竟。前礼佛足遶佛而去。佛以是因缘告诸比丘。我今欲为诸优婆塞说犯戒轻重可悔不可悔者。诸比丘佥曰。唯然。愿乐欲闻。佛告诸比丘。犯杀有三种夺人命。一者自作。二者教人...
佛教中的授戒
(1)优婆塞、优婆夷之五戒∶首先令彼等依法受三归。次一一就不杀生等五戒问尽此形寿能持与否?此时求戒者须誓愿持守。据《优婆塞戒经》卷三所述,欲受此戒者先供养东方(父母)、南方(师长)、西方(妻子)、北方(善知识)、下方(奴婢)、上方(沙门、婆罗门)等六方,得父母、妻子、奴婢、国王之许可,后至大德处乞...
守五戒 精进修法 能不能解脱?
你好：只要能守五戒有好的传承，在善知识引导下决定能够解释解脱生死。
锐腾复方： 不要小看五戒,以为容易做到.害怕走上社会不方便,就是还没有做好准备,恒心毅力不达.因此不要轻易受戒.可以和师傅商量,方便受其中一二,若不能的话,只能自己受持,尽量去做,自有人天眼目为证,因果不空,功德无量.受五戒后是不能吃肉的.但在家学佛,需体会大道方便,戒律如梵网之牟尼宝珠.活泼闪亮,如有应酬或不方便可食肉边菜.但肉就不能吃了.这是对生命起码的尊重,我们物质条件好了,不是没肉就不能活,不像以前的藏区和古代农业不发达时期.鸡蛋也不要吃了,可以查看 印光大师的著作 随喜功德,同修共勉.
惠山区18273275339： 三归五戒后吃肉佛教怎么说 - ？
锐腾复方： 如果您是真实受了5戒,我的建议是不要吃肉.《楞严经》有讲到,佛陀时代的肉也好,“三净肉”也好,皆是佛陀神力变现,不是真的动物身肉.吃三净肉也是间接地杀生,间接地支持杀生,所以应吃素.宋代的诗人陆游也是满怀慈心地写下了戒杀诗:血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸, 设身处地扪心想,谁肯将刀割自身?
惠山区18273275339： 受五戒后吃了肉边菜犯杀戒吗 - ？
锐腾复方： 没犯.是不清净.在自己家,还是不要吃的好.自己安排素菜就是,完全可以不吃的.守戒不要有丝毫松动.谁也没逼着你吃,是为利众生而吃吗?肉食只会增诸疾病.无丝毫利益.招恶缘. 多拜忏悔.礼拜佛菩萨.读诵佛经书.念佛. 我悉所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔. 罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心灭罪亡两具空,是则名为真忏悔.(八十八佛忏悔文或其他忏悔文) 多看看优婆塞戒经.看看三皈五戒讲解.读熟,抄写.思维义.请问法师.网上也可搜到法师五戒讲解. 个人见解,供您参考.
惠山区18273275339： 请问受了三皈依和五戒仍吃三净肉是犯戒吗? - ？
锐腾复方： 对于普通学佛人,你受持了什么戒律,就要按照什么戒律修持,受持五戒十善,就遵守五戒十善;受持菩萨戒,就遵守菩萨戒.对于戒律的内涵要清楚,不能稀里糊涂,更不能随意发挥或添加自己的看法.那是有严重罪过的.
惠山区18273275339： 受居士戒必须五戒全受还是可以选择?? - ？
锐腾复方： 第一个,是可以分受五戒的.虽然我本身并不吃肉,不过这里要说明的是,杀生跟食肉不能完全画上等号,除非是吃现点现杀的那种(多半是海鲜、河鲜,或是在传统市场里现杀的活鸡活鸭)算是犯戒,如果是已经屠宰好的或是已经作成熟食的...
惠山区18273275339： 在家信众受五戒会给家庭带来不好吗 - ？
锐腾复方： 绝对不会带来不好.受戒是无漏之学,是解脱之因,能受戒的人都是善根福德深厚之人,会有龙天护法护持,会吉祥如意.唯一的不方便是因为不吃肉,可能在吃饭方面稍有不便,但这也不是什么大问题.或者单做,或者多做一个素菜就行了.
惠山区18273275339： 请问受过三皈五戒的人能吃面包吗 就是用鸡蛋做的食物能吃吗 - ？
锐腾复方： 能.三皈依是皈依佛、归依法、皈依僧,五戒是杀、盗、淫、妄、酒.
惠山区18273275339： 信佛之人是不能吃鸡蛋的吧 - ？
锐腾复方： 学佛是没有门槛的,就算是天天造杀业的人,也一样可以学佛,但是学佛也是要精进的,戒律就是其中一种,在家人受五戒,并不要求戒肉,出家人受菩萨戒,肉类,五辛都不可以吃,对于众生受戒的问题,佛教是渐渐增加,量力而行的原则,...
