君子不吃什么什么之食 意思就是我从不吃别人剩下的东西 请问要整的是什么?

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君子不吃嗟来之食是什么意思~

君子不食嗟来之食意思是:为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕饿死也不打破这个原则。
嗟来之食:原指悯人饥饿,呼其来食。后多指侮辱性的施舍。嗟,不礼貌的招呼声,相当于“喂”。
“君子不食嗟来之食”出自《礼记·檀弓》中的《不食嗟来之食》

扩展资料:1、“不食嗟来之食”这句名言是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死。那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物,是因为黔敖一副傲气,视穷人为猪狗,他的施舍带有侮辱性。
中国的传统尤其看重做人要有骨气,用通俗的话来说,人活的是一口气,即使受苦受难,也不能少了这口气。还有一些类似的说法,比如人穷志不短,宁为玉碎不为瓦全,人要脸,树要皮……都表示了对气节的看重,对人的尊严的强调,对人的精神的重视。
2、《不食嗟来之食》,原文
齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:”微与!其嗟与,可去,其谢也,可食。“
参考资料:百度百科-不食嗟来之食

晕 干嘛要老婆吃你剩下的东西呢,你说整体亲嘴 总不能让老婆和你用一个牙刷吧,不要太在意 有的人天生就不吃剩东西呢 别太在意。

君子不吃嗟来之食
这句话是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍.
嗟来之食:指侮辱性的施舍.

子曰:君子不受嗟来之食。

嗟来之食

君子不吃皆来之食

君子不吃嗟来之食


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金谦克赛: 君子不食嗟来之食的启示:做人要有骨气.“不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事,是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍,哪怕是让自己饿死.那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物,是因为黔敖一副傲气,视穷人为猪...

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金谦克赛: 出处:《礼记·檀弓下》“嗟来之食”这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍.嗟:不礼貌的招呼声,相当于现在的“喂”.贬义词.

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金谦克赛: 意思是君子不会接受别人施舍的食物.

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金谦克赛: 嗟来之食[jiēláizhīshí]指带有侮辱性的施舍.贬义出处《礼记·檀弓下》:“齐大饥;黔敖为食于路;以待饿者而食之.有饿者;蒙袂辑屦;贸贸然来.黔敖左奉食;右执饮;曰:'嗟!来食.'扬其目而视之;曰:'予唯不食嗟来之食;以至于斯也.'”例句贫病交加的朱自清,宁肯饿死,也决不吃~的骨气,永远值得赞扬.

宜川县19511998720: 《礼记·少仪》中原文为“君子不食溷腴”该句上下文是什么,什么意思? -
金谦克赛: 意思是:是君子不食猪狗之肠,因猪狗皆为以米粟为食的动物,猪狗的肠子又似人肠,君子不食此处以表不同类相残的仁爱之心,或表不与肮脏沆瀣一气之意(溷字用作厕所之意的出处在《礼记》之后很多年,可能为引申义),而非不食猪肉. 少仪君子不食圂腴,注云周礼畏作豢谓犬豕之属食米谷者也,腴有似于人秽.古人 对动物都很慈悲的, 杀生都有很多明确得规定 ,比如不捕杀幼小和怀孕的动物等! 不像现在的人 什么都敢杀, 什么都敢吃, 甚至还变起花样来屠杀动物 !孟子云:见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉

宜川县19511998720: 予唯不食嗟来之食的意思 -
金谦克赛: 君子不吃别人随便就给的食物. 谢谢采纳,鼠标一动,心也就飞了.

宜川县19511998720: 君子不饮盗泉之水,连着不受嗟来之食,知道什么意思吗 -
金谦克赛: 【志士不饮盗泉之水】 尸佼《尸子》(节录):孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也. 盗泉:在今山东省泗水县. 孔子不喝“盗泉”水,因为他憎恶这个名字.旧时人们饮用这句话,表示坚守节操,不污其行.尸佼是战国时法家,著有《尸子》,已佚,后人有辑本. 不受嗟来之食(成语嗟来之食的来历)—— 《礼记·檀弓下》:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!” 意思:不吃带有侮辱性的施舍,形容人有志气. 所以整句翻译下来是这样的:“有志气的人不喝盗泉里的水,廉洁的人不吃带有侮辱性的施舍.”

宜川县19511998720: 有一句成语叫君子不什么接来知食 -
金谦克赛: “志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食” 志士不饮盗泉之水, 源自“孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也”的典故. 是说孔子路过“盗泉”,口很渴,但因为泉水的名字为“盗泉”,遂忍耐干渴,不饮其水. 孔子何人?圣人也.圣人忍住...

宜川县19511998720: 嗟来之食的译文 -
金谦克赛: 嗟来之食春秋战国时期,有一年,齐国发生了一次严重的饥荒,一大批穷人由于缺粮少食,而被活活地饿死.有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物,等着饿肚子的穷人经过,施舍给他们.一天,一个饿得不成样子的人用袖子...

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