王之道《千秋岁（郑帅清卿生日）》原文及翻译赏析
千秋岁（郑帅清卿生日）原文：
熙熙台上。秋色增清壮。和气溢，祥烟扬。淮山供杂俎，湖水浮新酿。人共仰，貔貅坐拥诗书将。箫鼓声嘹亮。珠翠环相向。回妙舞，迟妍唱。竞斟长命斝，同试沧溟量。锋车往，东归遂继华原相。 诗词作品： 千秋岁（郑帅清卿生日） 诗词作者：【 宋代 】 王之道 诗词归类： 【婉约】、【写景】、【柳树】、【惜春】
王之道《千秋岁(郑帅清卿生日)》原文及翻译赏析
千秋岁（郑帅清卿生日）原文： 熙熙台上。秋色增清壮。和气溢，祥烟扬。淮山供杂俎，湖水浮新酿。人共仰，貔貅坐拥诗书将。箫鼓声嘹亮。珠翠环相向。回妙舞，迟妍唱。竞斟长命斝，同试沧溟量。锋车往，东归遂继华原相。 诗词作品： 千秋岁（郑帅清卿生日） 诗词作者：【 宋代 】 王之道 ...
千秋岁(郑帅清卿生日)
熙熙台上。秋色增清壮。和气溢，祥烟扬。淮山供杂俎，湖水浮新酿。人共仰，貔貅坐拥诗书将。 箫鼓声嘹亮。珠翠环相向。回妙舞，迟妍唱。竞斟长命斝，同试沧溟量。锋车往，东归遂继华原相。 译文 暂无译文
“淮山供杂俎”的出处是哪里
“淮山供杂俎”出自宋代王之道的《千秋岁（郑帅清卿生日）》。“淮山供杂俎”全诗《千秋岁（郑帅清卿生日）》宋代 王之道熙熙台上。秋色增清壮。和气溢，祥烟扬。淮山供杂俎，湖水浮新酿。人共仰，貔貅坐拥诗书将。箫鼓声嘹亮。珠翠环相向。回妙舞，迟妍唱。竞斟长命斝，同试沧溟量。锋车往，...
关于貔貅的诗句有哪些?
5、貔貅阃外卷云根 —— 唐代 贾岛 《观冬设上东川杨尚书》6、貔貅睡稳蛟龙渴 —— 唐代 司空图 《狂题十八首》7、十万貔貅趋玉帐 —— 唐代 罗隐 《寄酬邺王罗令公五首（前三首一作感德叙怀寄上罗邺王）》8、十万貔貅趋玉帐 —— 唐代 罗隐 《寄酬邺王罗令公五首（前三首一作感德...
关于珠翠的诗句有哪些?
31、百态生珠翠 —— 宋代 晁补之 《斗百花（汶妓褚延娘）》32、翠穿珠落索 —— 宋代 张元干 《临江仙（荼コ有感）》33、珠翠争宫样 —— 宋代 张元干 《千秋岁（寿）》34、珠翠环相向 —— 宋代 王之道 《千秋岁（郑帅清卿生日）》35、珠翠隔房栊 —— 宋代 王之望 《菩萨蛮（和钱...
临江仙(送王叔济)原文_翻译及赏析
熙熙台上。秋色增清壮。和气溢，祥烟扬。淮山供杂俎，湖水浮新酿。人共仰，貔貅坐拥诗书将。箫鼓声嘹亮。珠翠环相向。回妙舞，迟妍唱。竞斟长命斝，同试沧溟量。锋车往，东归遂继华原相。——宋代·王之道《千秋岁（郑帅清卿生日）》 千秋岁（郑帅清卿生日）熙熙台上。秋色增清壮。和气溢，祥...
蒋姓宋词取名女孩名字 姓蒋宋词取名
【蒋迟妍】：名字出于 宋 >王之道所著的《千秋岁·郑帅清卿生日》迟妍唱 【蒋月腾】：名字出于 宋 >李震所著的《贺新郎·题高克恭夜山图》老月腾辉群动息 【蒋仙瑶】：名字出于 宋 >苏易简所著的《越江吟》神仙神仙瑶池宴 【蒋韵暖】：名字出于 宋 >吴文英所著的《探芳信·殷勤之欢》分镜...
繁彭欣洫： 关于清远的诗词有: 1、《归园田居·其三》魏晋南北朝:陶渊明 原文: 种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违. 译文: 我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀.清...
康定县15067488508： 处暑的诗句 - ？
繁彭欣洫： 1、《悯农》——李绅 春种一粒粟,秋收万颗子. 四海无闲田,农夫犹饿死. 2、《菊花》——黄巢 待到秋来九月八,我花开后百花杀. 冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲. 3、《马》——李贺 大漠沙如雪,燕山月似钩. 何当金络脑,快走踏...
康定县15067488508： 以“锋”字开头的诗有哪些 - ？
繁彭欣洫： 以锋开头的诗句 1、锋旗南下(宋·韩元吉·《水龙吟》) 2、锋车催召(宋·陈著·《水龙吟》) 3、锋车往(宋·王之道·《千秋岁》) 4、锋车促入承天宠(宋·石孝友·《玉楼春》) 5、锋锋通达(宋·释慧晖·《偈颂四十一首》) 6、...
康定县15067488508： 关于处暑的诗词 处暑的诗句有哪些 - ？
繁彭欣洫： 1、《次韵毕叔文苦旱叹》 宋·赵蕃 尔何不归乎故宇,却向殊方书闵雨. 江东数月不得书,忆弟看云在何许. 旧传重湖北之北,米贱真成等泥土. 如何比岁公及私,衰竭不能堪再鼓. 贫家一饭有并日,远市朝炊或亭午. 朱门但知粱可厌,我...
康定县15067488508： 带花香的诗词大全 - ？
繁彭欣洫： 1、花拆香枝黄鹂语 唐 韦庄 《清平乐·绿杨春雨》3、花发路香 宋 秦观 《望海潮·星分斗牛》 4、露花啼处秋香老 宋 晏几道 《点绛唇·湖上西风》 5、弄花熏得舞衣香 宋 晏几道 《浣溪沙》 6、狂花顷刻香 宋 晏几道 《生查子》10、花气浑...
康定县15067488508： 形容小鹿的诗句有哪些? - ？
繁彭欣洫： 呦呦鹿鸣,食野之苹.——《小雅·鹿鸣》先秦:佚名 译:一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿. 鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处.——《夜归鹿门歌》唐代:孟浩然 译:鹿门的月光使山树显现出来,我忽然来到了庞公隐居之地. 渐至鹿门山...
康定县15067488508： 含孜字的古诗词赋句有那些 - ？
繁彭欣洫： 1、山孜逡痘沽(宋·无名氏·《西江月》) 2、安用偸孜?痛(宋·陆游·《短歌行》) 3、熳戏孜奘(宋·王之道·《点绛唇》) 4、孜枨圉(宋·王观·《减字木兰花》) 5、且休苦苦孜煎(元·王哲·《西江月》) 6、么庸旰孜食つ(宋...
康定县15067488508： “天意从人无间然”出自哪一首诗词 - ？
繁彭欣洫： 《时雨二绝和赵积中韵》 年代: 宋 作者: 王之道 稻花时候一犁雨,天意从人无间然. 我亦摧颓穷甚矣,烦君试考小行年.
康定县15067488508： “天地人和,礼之用,和为贵,王之道,斯之美”如何正确理解? - ？
繁彭欣洫： 这句话源于《论语·学而》.原句是“礼之用,和为贵.先王之道斯为美.”就是说:礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.(全段原文:有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”译文:有子说:“礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通.(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.”) 这是儒家“和合”思想的表现. 至于你前面说的“天地人和”原句中没有.或者说他们其实不在一个句子里.天地人和当然也是“和”的思想了,是说人与自然和谐相处.
