树犹如此,人何以堪是什么意思

凄怆江潭.树犹如此，人何以堪.是什么意思~

是东晋大司马桓温以柳自比而发出的感叹。意思是而今的江边潭畔，让人感到多么凄婉悲怆。树都这样（长这么大了），人就更不用说了。用于感叹岁月无情，催人衰老，表达了自然规律让人无奈、感伤。
出自《世说新语》。

这句话的意思是，在短短的时间里树都老得不成样子了，人又怎么能经受得了年龄的催迫！
出自：南北朝时期文学家庾信辞赋作品《枯树赋》，原文如下：
桓大司马闻而叹曰：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”
译文：
桓大司马听了我的歌恐怕还会大发感慨：“当年栽种的柳树，繁茂可爱。现在看到它们枯败凋零，不能不令人凄伤。在短短的时间里树都老得不成样子了，人又怎么能经受得了年龄的催迫！”
这一段表现出昔日的繁华已成过眼云烟，剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此，人何以堪”，既与赋首的“此树婆娑，生意尽矣”相呼应，又是全篇以树形人的致意之点，读之令人辄唤“奈何”。

扩展资料：
此赋创造背景：
梁武帝末，西魏攻克江陵，庾信被留在长安。江陵失陷后，大批江南名士被俘送长安。北周武成二年，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。在此期间，庾信时常感怀自己的身世，于是就写作了荡气回肠名流千古的骈赋《枯树赋》。
《枯树赋》是南北朝时期文学家庾信羁留北方时抒写对故乡的思念并感伤自己身世的作品，全篇荡气回肠，亡国之痛、乡关之思、羁旅之恨和人事维艰、人生多难的情怀尽在其中，劲健苍凉，忧深愤激。
庾信，字子山，小字兰成。南阳新野（今河南新野）人。南北朝时期著名文学家。庾信“幼而俊迈，聪敏绝伦”，自幼随父出入于萧纲的宫廷，后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体文学的代表作家，其文学风格被称为“徐庾体”。
庾信在北方，一方面身居显贵，被尊为文坛宗师，受皇帝礼遇，与诸王结布衣之交，一方面又深切思念故国乡土，为自己身仕敌国而羞愧，因不得自由而怨愤。最终在隋文帝开皇元年老死北方，年六十九，追赠原职，并加荆、淮二州刺史。
参考资料：百度百科——枯树赋

这句话的意思是，在短短的时间里树都老得不成样子了，人又怎么能经受得了年龄的催迫！

出自：南北朝时期文学家庾信辞赋作品《枯树赋》，原文如下：

桓大司马闻而叹曰：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”

译文：

桓大司马听了我的歌恐怕还会大发感慨：“当年栽种的柳树，繁茂可爱。现在看到它们枯败凋零，不能不令人凄伤。在短短的时间里树都老得不成样子了，人又怎么能经受得了年龄的催迫！”

这一段表现出昔日的繁华已成过眼云烟，剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此，人何以堪”，既与赋首的“此树婆娑，生意尽矣”相呼应，又是全篇以树形人的致意之点，读之令人辄唤“奈何”。

扩展资料：

此赋创造背景：

梁武帝末，西魏攻克江陵，庾信被留在长安。江陵失陷后，大批江南名士被俘送长安。北周武成二年，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。在此期间，庾信时常感怀自己的身世，于是就写作了荡气回肠名流千古的骈赋《枯树赋》。

《枯树赋》是南北朝时期文学家庾信羁留北方时抒写对故乡的思念并感伤自己身世的作品，全篇荡气回肠，亡国之痛、乡关之思、羁旅之恨和人事维艰、人生多难的情怀尽在其中，劲健苍凉，忧深愤激。

庾信，字子山，小字兰成。南阳新野（今河南新野）人。南北朝时期著名文学家。庾信“幼而俊迈，聪敏绝伦”，自幼随父出入于萧纲的宫廷，后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体文学的代表作家，其文学风格被称为“徐庾体”。

庾信在北方，一方面身居显贵，被尊为文坛宗师，受皇帝礼遇，与诸王结布衣之交，一方面又深切思念故国乡土，为自己身仕敌国而羞愧，因不得自由而怨愤。最终在隋文帝开皇元年老死北方，年六十九，追赠原职，并加荆、淮二州刺史。

参考资料：百度百科——枯树赋

　树都这样（长这么大了），人就更不用说了。意思是感叹岁月无情，催人衰老，自然规律让人无奈、感伤。

这个典故：出自《世说新语 》　　 桓温过金城，见前时种柳，皆已十围，慨然曰：「木犹如此，人何以堪！」意思是 感叹岁月无情。

“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪”的解释 ：“过去在汉水之南种下的柳树，曾经枝条飘拂依依相惜；今天却看到它枝叶摇落凋零，江边一片凄清伤神的景象。树尚且如此，又何况人呢？”
此诗最后一句堪称千古名句,因其"岁月匆匆"之意,"英雄迟暮"之感曾令无数豪杰英雄怆然泪下.
然此六句之对比感亦异常强烈,"昔"与"今","依依汉南"与"凄怆江潭",最后无情之"木"与昔年种树之"人"相对,更是有"二十四桥仍在,波心荡,冷月无声"之情境而更胜此情此境,无怪乎毛泽东同志在听闻岸英牺牲朝鲜战场时竟念此句以抗心中之苦之痛!

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旺苍县18926308425： 树犹如此,人何以堪(刘义庆组织编写著小说) - 搜狗百科？
班仪脚癣：[答案] 树犹如此,情何以堪 庾信《枯树赋》:“昔年移柳,依依汉南.今看摇落,凄怆江潭.树犹如此,人何以堪?” 《世说新语‧言语第二》:“桓公北征,经金城,见前为琅琊时种柳,皆已十围,慨然曰:木犹如此,人何以堪!攀枝执条,泫然...

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班仪脚癣：[答案] 西晋大将桓温以柳自比而发出的感叹. 《世说新语》:桓温北征,经金城,见年轻时所种之柳皆已十围,慨然曰:“树犹如此,人何以堪!”攀枝执条,泫然流泪.

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班仪脚癣： 1、原文为“昔年种柳,依依汉南.今看摇落,凄怆江潭.树犹如此,人何以堪.”.也有作“物犹如此,人何以堪”.2、堪: 承受.3、意思: 感情又怎么能承受这种打击呢? 在不同的语境解释略有不同.

旺苍县18926308425： 凄怆江潭.树犹如此,人何以堪.是什么意思 - ？
班仪脚癣： 是东晋大司马桓温以柳自比而发出的感叹.意思是而今的江边潭畔,让人感到多么凄婉悲怆.树都这样(长这么大了),人就更不用说了.用于感叹岁月无情,催人衰老,表达了自然规律让人无奈、感伤. 出自《世说新语》.

旺苍县18926308425： 物犹如此,人何以堪 - ？
班仪脚癣：[答案] 情何以堪 【解释】也有作＂物犹如此,人何以堪＂.堪:承受.何以:宾语前置,即＂以何＂.意思:感情又怎么能承受这种 打击呢? 【出处】出自《世说新语》 原文为＂昔年种柳,依依汉南.今看摇落,凄怆江潭.树犹如此,人何以堪.＂. 花易谢,雾...

旺苍县18926308425： 更那堪冷落清秋节中的 更那堪怎样解释 - ？
班仪脚癣：[答案] 名句:”树犹如此,人何以堪“的解释是树尚且如此,又何况人呢? 所以“更那堪”意为更何况,更不用说. “堪”我记得这个字的意思是“忍受”.

旺苍县18926308425： “木犹如此,人何以堪”这句话怎么解释这句话是《世说新语》中的关于言语的一则 - ？
班仪脚癣：[答案] 树犹如此,情何以堪 庾信《枯树赋》:“昔年移柳,依依汉南.今看摇落,凄怆江潭.树犹如此,人何以堪?” 《世说新语‧言语第二》:“桓公北征,经金城,见前为琅琊时种柳,皆已十围,慨然曰:木犹如此,人何以堪!攀枝执条,泫然流泪.”

旺苍县18926308425： 树亦如此,人何以堪的意思句子是什么意思,其中的堪怎么讲 - ？
班仪脚癣：[答案] 树木都如此(思乡),更何况人呢?能忍受这种思乡之苦吗?堪:忍受

旺苍县18926308425： 树犹如此,人何以堪的意思是什么,出处是哪里? ？
班仪脚癣： shù yóu rú cǐ,rén hé yǐ kān成语释义 堪:胜任.树木尚且凋落,人怎能不衰老成语出处 北周·庾信《枯树赋》:“昔年移柳,依依江南,今看摇落,凄怆江潭,树犹如此,人何以堪.”感情色彩 中性成语结构 复句式成语成语用法 作宾语、分句;用于慨叹产生年代 古代成语成语例句唐·卢照邻《病梨树赋》:“岂赋命之理,得之自然,将资生之化,有所偏及.树犹如此,人何以堪?”