孙权和孔子又是如何劝学的
起初,吴王孙权对大将吕蒙说道:“你现在身当要职掌握重权,不可不进一步去学习!”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说:“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗?只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务,哪一个比得上我处理的事务呢?我常常读书,自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多条。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。
等到东吴名将鲁肃路过寻阳,与吕蒙研讨论说天下大事,鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说:“你如今的才干谋略,已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了!”吕蒙说:“对于有志气的人,分别了数日后,就应当擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为好友,然后告别而去。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大警曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
孔子:循序渐进,一步步的诱导
孙权:以身作则
子路见孔子,孔子问曰:“何好?”曰:“好长剑。”子曰:“吾非此之问也,徒请以子之能,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰:“学岂益哉也?”子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听。御狂马不释策,操弓不反檠。木受绳则直,人受谏则圣,受学重问,孰不顺哉。毁仁恶仕,必近于刑。君子不可不学。”子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革。以此言之,何学之有?”孔子曰:“括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?”子路再拜曰:“敬而受教。”
本篇选自《孔子家语》,记载了孔子与子路最初相见时的一段对话,从中我们可以体会到孔子循循善诱、诲人不倦的教育思想。“不愤不启,不悱不发”,面对子路的疑惑和反问,孔子因利势导,语言简明而深入地纠正了子路的观点,让人无可辩驳。孔子的教育家、思想家之谓由此可见一斑。
寓意:人不能光凭天资,还要勤奋学习,多加实践,才能提高自我!
在开篇中,孔子的学生就把一段貌似前言不搭后语的话摆出来。子曰:“学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦悦乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”孔子要表达什么思想呢?在初中时,老师把三句话分开讲,通俗易懂:常复习学过去的东西,朋友从远方来看我,都是快乐的事;有人不了解自己,但是自己不生气,这不也是君子所为?更值得高兴。的确,能成为君子在孔子看来是很荣耀的,尽管现在看来可能有点傻。实际上,中国人做学问很多时候是善于分析的,但是综合能力往往欠缺。南怀谨先生的《论语别裁》中对这句话作了一番解释,听起来更符合逻辑,只不过是否与本意相符就不得而知了。他说,这是因果相连的三间事:复习以使英名渊博,远方的朋友慕名前来,不料,朋友的观点与自己的不合,我也不着急上火。这样在高兴中成了君子,“不亦乐乎”?
学习要有两个行为——学与思。《为政篇第二》中,子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”意思是说,只学习不思考就会迷惑而无所得;只思考不学习就会懈怠而无所得。这是学习过程中的两个极端。高中时,这句话一直是我的座右铭。我能考上大学真该好好谢谢孔老夫子。而我的同桌落榜了,但他和我一样刻苦。不是我的运气比他好,我想就在这句话上。他很能问题,却很少独立思考。实际上,思考也是要学会的一项本事。我的同桌应该是迷茫了吧。学和思哪个更重要呢?《卫灵公篇第十五》中,子曰:“吾偿终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”草草地理解这句话,好像学比思重要。实则不然。孔子这样说,我也可以反过来说,吾偿终日不食,终夜不寝,以学,无益,不如思也。学和思是学问长进的两个轮子,缺一不可。
孔子很重视学习过程复习的重要性。“温故而知新,可以为师亦。”复习学过的东西而获得新的体验,就可以做老师了。“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已亦。”每天记住将要忘记的,每月不忘记所学到的,就可以说是好学的。在高中时,老师曾给我们谈及遗忘规律。学过去的东西要在24小时内温习一遍,才会记到脑子里形成长久性记忆。在第二天或第三天再看,就会记得更长一些。曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”每天都省察自己是否做好了三件事:替别人谋划是否忠心?与朋友交往是否守信?老师讲的东西是否复习了?每个好学之人都在与遗忘作斗争,孔子在几十年的求学路上摸索到的方法毫无保留的传授给自己的学生。
学习态度方面,首先,孔子认为,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”也就是说,知道的不如爱好的,爱好的不如以之为乐的。兴趣是最好的老师。孔子也注意引导学生培养学习的兴趣,这比学习本身更重要。态度决定一切。被强迫的学到知识不如自己喜欢去搞明白;喜欢又比不上以学习为乐。我们应该明白自己的兴趣在哪里,同时,要学会培养兴趣。孔子是个博学之人,他对自己的评价是:“我非生而知之者。好古,敏以求之者也。”有了兴趣就会有行动的原动力。行动了就会有结果。其次,孔子对学习的目的有自己的见解。《宪问篇第十四》中,子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”说的是古人作学问是为了提升自己,而当今人为了向别人显耀。在孔子看来,人心不古,当今人的精神层面上有浅陋之处。《里仁篇第四》,子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求未可知也。”不担心没有地位,只担心凭什么有那样的地位;不担心自己不被别人了解,但求未知的学问。此类的话孔子说过不止一遍。这不仅是一种如海阔的胸怀,还是求学的精神。真能做到这点,可去浮躁之气,学问故能更扎实。
学习还要有谦逊的精神。曾子曰:“以能闻于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校。”孔子也提出“不耻下问”。这种谦逊的精神再学习的过程里十分常重要的。正所谓“满招损,谦得益”。谦逊并不是一味的收敛锋芒。生活不能缺少激情,也少不了竞争。《八佾篇第三》,子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”“射”居六艺,所以也是学问,而对我们来说就是学习成绩了。君子不避争,但争也有争的风度。
关于学习的重要性,在《阳货篇第十七》中最明显。子曰:“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”不好学可以毁灭一切美好的东西。谁还会不好学呢?
我不是偶像崇拜者,在我的眼里,每个人都是平等的。不管是华盛顿、拿破仑,还是秦始皇、毛泽东,只要肯努力,任何人都可以达成一样的成就。所以,我一直在寻找着伟人的脚印。孔子是我寻找的一个。在学习过程中,我也得到过不少的启发。于丹说《论语》是想让人们过上快乐的生活。我不同意这个说法。孔子主张“克己以复礼”,怎么会快乐呢?在我看来,孔子像一个虔诚的苦行僧,赤足徒步化缘。他想得到施舍,但不能因为能得到施舍就说苦行僧是快乐的。当然,孔子化的是“礼”,是个人精神的升华。
孔子的一生是不平坦的,但是他依然乐观达世,终于成就伟名,成为中国古代最重要的思想家、教育家。他的思想是应该得到当代人的重视。于丹尽管有些地方误读了孔子,但是她把孔子的思想拿到电视前面,这个功劳是不小的。课程到此就结束了,但是,对孔子思想的思考是没有止境的。
孙权是把自己和吕蒙作对比,因此才劝说成功
吕蒙和子路以什么理由推辞学习,孙权和孔子如何对他们劝学
译文:子路说:南山有一种竹子,不须揉烤加工就很笔直,削尖后射出去,能穿透犀牛的厚皮,所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢?反驳:孔子用递进反问相告:孔子曰:“括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?”译文:孔子说:如果在箭尾安上羽毛,箭头磨得锐利,箭不是能射得更深更远吗?
孙权和孔子又是如何劝学的
学习态度方面,首先,孔子认为,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”也就是说,知道的不如爱好的,爱好的不如以之为乐的。兴趣是最好的老师。孔子也注意引导学生培养学习的兴趣,这比学习本身更重要。态度决定一切。被强迫的学到知识不如自己喜欢去搞明白;喜欢又比不上以学习为乐。我们应该明白自己的兴趣在...
结合选文内容,说说孙权和孔子"劝学"之法的不同之处
孙权说:“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗?只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务,哪一个比得上我处理的事务呢?我常常读书,自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多条。权曰:“孤...
孔子劝学 的概括
写孙权劝学,着重以孙权的劝说之言,来表现他的善劝,而略去吕蒙的对话,仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应,并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说;写鲁肃“与蒙论议”,着重以二人富有风趣的一问一答,来表现吕蒙才略的惊人长进,而略去二人“论议”的内容,并仅以“肃遂拜蒙母,结友而别”一句作结。
孙权劝学和孔子家语分别揭示了怎样的道理?
4)要善于听取他人的建议或意见 5)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。6) 不但自己要学好,还要催动附近的人也要学习,让社会也一起进步。7) 做人不能太骄傲,要谦虚。8)劝人要讲究策略。9) 不能找借口轻言放弃。10)只要发奋学习,就能积学修业,学有所成。11)与方仲永相比,突出了...
论语中,孔子如何面对逆境,又是如何教导弟子面对挫折
孔子是如何面对挫折的 从哪跌倒从哪站起来,当然他心理上怎么 想的就真心不知道了 如何教孩子面对挫折 跌倒让他自己爬起来,,多举一些常见他又能听懂的小故事,到时候他遇到什么情况,你就说,什么葫芦娃遇到这样的情况会怎么做。 孩子如何面对挫折 首先不要把成功强加给孩子,要学会让孩子输在起跑线上,如果只是成功会...
提倡儒家思想的孔子,是如何教育和鼓励学生的?
孔子认为一个国家的核心政治理念里面有仁爱和道义在的话,那么这个国家的人民说话就能直言直行。但如果一个国家政治观念无道的话,国家的人民群众说话也要正直,只是在正直的基础上就要小心谨慎以防惹怒上位者为自己招来不必要的杀身之祸。孔子认为入仕从官者在宣扬自己的思想理念时要对时政上有一定的掌控权...
孔子在危难当中如何权变,如何超越逆境?
虽然孔子有不放弃的信念,有坚持下去的决心,但更有无畏的执着。他是心怀天下的。孔子在带着弟子列有各国的时候,见到几个归隐的贤人。他们的政见正好与孔子相反,孔子主张积极的出世为政为民,而那几个贤人却主张归隐。便劝孔子的弟子留下来跟他一起,当孔子却说要为百姓的安宁而奔走,告诫弟子要用自己...
孔子和孟子的名言
孔子和孟子的名言 篇2 1、使民敬忠以劝,如之何? 2、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎? 3、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。 4、不学诗,无以言。 5、兴于诗,立于礼成于乐。 6、法语之言,能无从乎?改之为贵。 7、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
孔子劝子路学习的主要内容。
主要内容:子路不怎么爱学习,小聪明不少。孔子问他有什么爱好。子路说喜欢长剑。孔子说:我不是问这些。你天赋聪明,再加上学习,怎么会有人赶上?子路洋洋得意,说:南山上有一种竹子,又硬又直,将它砍下来做箭,能穿透犀牛皮做的铠甲,又何必加工它呢?孔子说:如果在箭尾安上羽毛,将箭头磨...
嬴购莫迪: 孙权是以身垂范,孔子是以物譬喻.
齐齐哈尔市19622035081: 孙权劝学中孙权是如何劝学的 - ?
嬴购莫迪:[答案] 孙权劝学写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的上进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话.可分两层:先写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;后写鲁肃“与蒙论议”,“结友而别”.
齐齐哈尔市19622035081: 结合选文内容,说说孙权和孔子"劝学"之法的不同之处 - ?
嬴购莫迪: 起初,吴王孙权对大将吕蒙说道:“你现在身当要职掌握重权,不可不进一步去学习!”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞.孙权说:“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗?只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通....
齐齐哈尔市19622035081: 孙权是怎样劝学的? - ?
嬴购莫迪: 《孙权劝学》 起初,吴王孙权对大将吕蒙说道:“你现在当权掌事,不可以不学习啊!”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托.孙权说:“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗?你应当粗略地阅读,了解历史罢了.你说你军务繁忙,能比的上我吗?我常常读书,并感到自己获得了很大的收益.”于是吕蒙开始学 习.等到鲁肃来到寻阳的时候,与吕蒙讨论事情,鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说:“你如今的才干谋略,已不再是过去吴州的阿蒙了!”吕蒙说:“对于有抱负的人,分别了数日后,就应当擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为好友,然后告别而去.
齐齐哈尔市19622035081: 孙权和孔子劝说对方读书的方式有何不同? - ?
嬴购莫迪: 孙权看出吕蒙的能力,便劝他多看些兵书,这就是著名的“孙权劝学”.孙权劝学是带有目的性的,他先看中吕蒙的能力之后才劝.孔子劝子路学习则是为了让他的才能更进一步,不让他有“伤仲永”的遗憾,完全是对事不对人的.
齐齐哈尔市19622035081: 《孙权劝学》中孙权是怎么劝的?? - ?
嬴购莫迪: 先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性.使吕蒙无可推辞、“乃始就学”. 从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份.
齐齐哈尔市19622035081: 孙权是如何劝学的?
嬴购莫迪: 孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性.使吕蒙无可推辞、“乃始就学”.从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份.
齐齐哈尔市19622035081: 孙权劝学中孙权是如何劝学的 - ?
嬴购莫迪: 孙权劝学写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的上进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话.可分两层:先写孙权劝学,吕蒙“乃始就学”;后写鲁肃“与蒙论议”,“结友而别”.
齐齐哈尔市19622035081: 吕蒙和子路以什么理由推辞学习,孙权和孔子如何对他们劝学 - ?
嬴购莫迪: 推辞: 吕蒙“辞以军中多务”,以事务多,忙不过来相推辞.反驳: 孙权现身说法:“卿言多务,孰若/孤?孤常读书,自以为大有所益.” 释义:爱卿说事太多,谁能像我一样多呢?我经常读书,自认为还是有很大的收获的.结果: 蒙乃就...
齐齐哈尔市19622035081: 劝学 资治通鉴 孙权是如何一步一步进行劝学的 - ?
嬴购莫迪: 1先从对方居于要职讲起“卿今当涂掌事,不可不学”读书学习的重要性 2当吕蒙找理由推脱的时候,他给吕蒙降低了难度“但当涉猎见往事耳” 3最后用自己的事例说明是能挤出时间读书的,和读书的好处