故人舍我归黄壤是什么意思啊?
故人舍我归黄壤读音是“gù rén shě wǒ guī huáng rǎng ”。
意思:故人舍我而去归于黄土。
出自:《伯牙》王安石〔宋代〕
千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤,流水高山心自知。
翻译:千年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊!
赏析
伯牙为伯氏,名牙。后讹传为俞氏,名瑞字伯牙,春秋战国时期楚国郢(yǐng)都人,虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。
作者的这篇诗作是关于知音难觅或乐曲高妙的诗,写琴曲的高妙,听琴的乐趣,用来比喻高妙的作品或知音、知己,感叹知音难觅的心情。
“故人舍我归黄壤”是一句中国古诗中的句子,意思是“故人离我而去,归于黄土”。这句话表达了诗人对逝去的故人的怀念和悼念之情。其中,“故人”指的是旧友或老朋友,“归”指的是离开人世,“黄壤”指的是坟墓。这句话也可以理解为“故人已经离开我,归于黄土之中”,寓意着人死不能复生,只能归于尘土。这句话中的“黄壤”也可以理解为黄土高原,代表着故人的故乡或归宿。
这句话通常用于表达人们对逝去亲友的怀念和悼念之情,带有一定的悲伤和感慨之情。在文学作品中,这句话也常常被引用或化用,以表达对逝去的人或事物的怀念和追忆之情。同时,这句话也体现了中国文化中对死亡和归宿的思考和理解。
总之,“故人舍我归黄壤”是一句表达怀念和悼念之情的古诗句子,寓意着人死不能复生,只能归于尘土,也体现了中国文化中对死亡和归宿的思考和理解。
我国古诗常有提及如什么世上无知音故人舍我归黄壤什么
我国古诗常有提及如锺期久已没,世上无知音。故人舍我归黄壤,流水高山心自知。1、如锺期久已没,世上无知音。——唐李白《月夜听卢子顺弹琴》译文:如果弹琴的俞伯牙没有碰见钟子期,就仿佛自己失去了知音。2、故人舍我归黄壤,流水高山心自知。——宋王安石《伯牙》译文:故人舍我而去归于黄土,你...
《伯牙》宋·王安石的意思
释义:千年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊!原诗:《伯牙》宋代:王安石 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山心自知。
故人舍我归黄壤的下一句
故人舍我归黄壤”的下一句是“流水高山心自知。出自北宋诗人王安石的《伯牙》。全诗内容为:千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山心自知。翻译为:千年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己...
故人舍我归黄壤下一句是什么?
“故人舍我归黄壤”下一句是:流水高山心自知。原诗:千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山心自知。译文:千年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊!出处:宋代王安石的《...
故人舍我归黄壤流水高山心自知译文是什么?
译文:故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊!出自宋代王安石的《伯牙》:千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山心自知。译文:年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山...
故人舍我归黄壤的下一句
流水高山心自知。“故人舍我归黄壤”这句诗出自宋代王安石所创作的《伯牙》,整句诗是故人舍我归黄壤,流水高山心自知。黄壤:即黄土。表达的意思是故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊。
请问王安石的诗《伯牙》的意思 ,谢谢。
原诗:千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山心自知。译文:年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊。出处:宋·王安石《伯牙》...
故人舍我归黄壤的下一句是什么?
1、下一句:(故人舍我归黄壤,)流水高山心自知。2、原诗歌:《伯牙》宋 王安石 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山心自知。3、翻译:年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最...
故人舍我归黄壤的下一句是什么?
故人舍我归黄壤,下一句是:流水高山心自知。这两句出自宋代王安石的伯牙,全文是:千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山心自知。译文:年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的...
故人舍我归黄壤下一句
该诗句的下一句是“流水高山心自知”。“故人舍我归黄壤,流水高山心自知”这句诗出自宋代王安石的《伯牙》。意思是:曾经的朋友已经离去,归于黄土,而心中对于朋友之间的情感,如同高山流水般清晰明了,只有自己明白。《伯牙》全文是:“千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山心...
谷段云实:[答案] 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知.”(王安石《伯牙》诗) 原文:伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰:'善哉乎鼓琴,汤汤...
洛隆县13441842737: 请问王安石的诗《伯牙》的意思 ,谢谢. - ?
谷段云实: 原诗: 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山心自知. 译文: 年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了.故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊. ...
洛隆县13441842737: 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神凝.故人舍我归黄壤,流水高山深相识.是什么意思啊! - ?
谷段云实: “千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知.”(王安石《伯牙》诗) 原文:伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰:'善哉...
洛隆县13441842737: 求王安石的《伯牙》是的意思以及词语的理解和赏析~越快越好~伯牙王安石千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知. - ?
谷段云实:[答案] 俞伯牙,春秋战国 时期晋国的 上大夫 ,原籍是 楚国郢都 (现湖北 荆州 人).经过考证,伯牙原本就姓伯,说他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小说家 冯梦龙 在小说中的杜撰,而在此之前的《 史书 》与《 荀子 》、《琴操》、《 列子 》等书中均为“...
洛隆县13441842737: 故人舍我归黄壤,流水高山深相知.这二句表达的意思 - ?
谷段云实: 故人(钟子期)离我而去,埋葬在黄土之间,我们的情谊,在高山流水(曲子名)间永流传.
洛隆县13441842737: 王安石 伯牙 诗意 - ?
谷段云实: 1. 诗意: 这首诗是写关于知音难觅或乐曲高妙的诗.写琴曲的高妙,听琴的乐趣,或者比喻高妙的作品或知音、知己. 2. 原文:《伯牙》王安石 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑. 故人舍我归黄壤,流水高山心自知. 3. 译文: 千年流传的朱弦没有这种悲哀, 想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了. 故人舍我而去归于黄土, 你我之间一曲高山流水 现在也就只有我自己心里是最清楚.
洛隆县13441842737: 王安石的伯牙译文急!!!!!! - ?
谷段云实: 伯 夷 王安石 事有出于千世之前,圣贤辩之甚详而明,然后世不深考之,因以偏见独识,遂 以为说,既失其本,而学士大夫共守之不为变者,盖有之矣,伯夷是已. 夫伯夷,古之论有孔子孟子焉,以孔孟之可信而又辩之反复不一,是愈益可信也...
洛隆县13441842737: 翻译[高山流水]中的一句话 - ?
谷段云实: 原文—— 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.伯牙绝弦 ...
洛隆县13441842737: 伯牙绝弦课文意思是什么 - ?
谷段云实: 伯牙绝弦,讲知音难求.伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.译文:俞伯牙擅长弹琴,钟子期擅长于倾听.俞伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道:“好啊!这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说:“好啊!这琴声宛如奔腾不息的江河在我耳边流淌!” 俞伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地说出他心里想的.钟子期去世后,俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了.于是,他把自己最心爱的琴弦挑断,把琴摔碎,终生不再弹琴.
洛隆县13441842737: 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知. - ?
谷段云实:[答案] “千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知.”(王安石《伯牙》诗) 原文:伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰:'...