吃年糕这一习俗,是为了纪念伍子胥吗?

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吃年糕这一习俗,是为了纪念伍子胥吗?~

吃年糕作为中国传统习俗之一,确实与伍子胥有所关联,但并非完全为了纪念他。年糕的来源可以追溯到古代祭祀活动和民间传说,与年节和祈福有着密切的关系。下面将详细介绍年糕的来源和相关典故。



年糕的起源可以追溯到古代的祭祀仪式。在中国古代,祭祀是一种重要的宗教仪式,人们通过祭祀来祈求丰收、平安和幸福。在农耕社会中,人们将丰收的庆祝与年节相结合,形成了庆祝新年的传统习俗。年糕作为一种代表富贵和团圆的食物,逐渐与新年庆典相结合,并成为了不可或缺的年节食品。





伍子胥,是春秋时期吴国的名将和政治家,他有“楚庄王三顾之才”的美誉。据说,伍子胥的父亲被吴王阖闾杀害后,他和母亲逃到了越国。在越国他得到了越王勾践的重用,成为了越国的大将军。后来他带领越军与吴国作战,最终打败了吴国,报了仇。在伍子胥逝世后,他的子孙为了纪念他,就将年糕作为祭品供奉在祖先墓前。
年糕的制作方法是将糯米蒸熟后捣成泥,再揉成细条,切成小块,然后再蒸煮或炒煮而成。年糕的形状长条状,寓意“年年高升”。在春节或其他重要节日,人们会把年糕用来祭祀祖先或拜神,也会互相赠送年糕,表达团圆和祝福之意。

除了与伍子胥有关的说法外,关于年糕的起源和典故还有许多其他版本。有一种说法认为,年糕的起源与祭祀太岁有关。另外一种说法是,南朝时期的文学家刘义庆在《世说新语》中提到了一则典故:在春节期间,人们给长辈拜年时,会送上年糕,以示敬意。这个习俗后来逐渐普及开来,成为了一种传统的春节食品。
另一个与年糕相关的典故是关于年兽的传说。相传在古代,有一只凶恶的怪兽叫做“年兽”,每逢除夕夜,它会出现在村庄里,吃掉人们的农作物和家畜,带来灾难和恐惧。人们发现年兽害怕红色和火光,于是在除夕夜贴红对联、挂红灯笼、燃放鞭炮,以驱赶年兽。此外,人们发现年兽对年糕非常感兴趣,于是将年糕作为诱饵放在门口,希望年兽吃了年糕后就不再伤害人畜。这个传说逐渐演变成为了每年过年时吃年糕的习俗。
除了与伍子胥和年兽相关的典故,年糕还有其他一些寓意和象征。首先,年糕的形状长而圆,象征着团圆和美满,寓意着家庭的团聚和幸福。其次,年糕在口感上具有柔软和黏性,寓意着人们希望来年生活顺利、事业发展得顺滑。此外,年糕还被视为一种吉祥的食物,能够给人们带来好运和祝福。
总的来说,吃年糕作为中国传统习俗之一,既源于古代祭祀活动,又与伍子胥和年兽的传说有所关联。年糕寓意着团圆、幸福和吉祥,成为了中国新年庆典中不可或缺的食品。无论是家庭聚会还是社区庆典,年糕都是人们共同分享喜悦和祝福的象征,让人们在新的一年里充满希望和期待。

为了纪念伍子胥。
古代的春秋战国时期,苏州是吴国的国都。那时诸侯称霸,战火连年。吴国为防敌国进袭,修筑了一道坚固的城墙。
这天,吴王摆下盛宴庆贺。席间群臣纵情酒乐,认为有了坚固的城池便可以高枕无忧了。见此情景,国相伍子胥深感忧虑。他叫来贴身随从,嘱咐道:满朝文武如今都以为高墙可保吴国太平。城墙固然可以抵挡敌兵,但里边的人要想出去也会同样受制。
如果敌人围而不打,吴国岂不是作茧自缚?忘乎所以,必至祸乱。倘若我有不测,吴国受困,粮草不济,你可去相门城下掘地三尺取粮。”
随从以为伍子胥酒喝多了,并未当真。没过多久,国王驾崩,夫差继承王位,听信馋言,赐伍子胥自刎。越王勾践便举兵伐吴,将吴国都城团团围住,这些糯粉救了全城老百姓。
此后,每逢过年,家家户户都用糯米粉做“城砖”,(就是年糕样子的由来)供奉伍子胥。久而久之,便被称作年糕了。

扩展资料:
人物介绍
伍子胥(公元前559年—公元前484年),名员(一作芸),字子胥,楚国人(今湖北省监利县黄歇口镇,春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申,也称申胥。
伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅,因受费无极谗害,和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国,成为吴王阖闾重臣,是姑苏城(苏州城)的营造者,至今苏州有胥门。
公元前506年,伍子胥协同孙武带兵攻入楚都,伍子胥掘楚平王墓,鞭尸三百,以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋,西破强楚、北败徐、鲁、齐,成为诸侯一霸。
伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践,夫差不听。夫差急于进图中原,率大军攻齐,伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越,遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言,称伍子胥阴谋倚托齐国反吴,派人送一把宝剑给伍子胥,令其自杀。
伍子胥自杀前对门客说:“请将我的眼睛挖出置于东门之上,我要看着吴国灭亡。”在伍子胥死后九年,吴国为越国偷袭所灭。
公元前506年,吴王阖闾对伍子胥、孙武说:“原先你们说郢都不可攻入,现在怎样?”二人回答说:“楚国将军囊瓦贪财,唐国、蔡国都怨恨他。大王一定要大举进攻,务必先得到唐国、蔡国的帮助才行。”
阖闾听了,调动全部兵力与唐国、蔡国共同攻打楚国,与楚国军队在汉水两岸列兵对阵。吴王的弟弟夫概,率兵请求跟随出征。吴王不听,就用自己的部下五千人袭击楚国将军子常,子常大败而逃投奔郑国。于是吴王乘胜前进,与楚军五次交战后,就攻入了郢都。
当天楚昭王出逃。次日,吴王进驻郢都。楚昭王辗转逃到了郧地。郧公的弟弟怀说:“平王杀死了我的父亲,我杀死他的儿子,不也可以吗?”郧公担心他的弟弟杀害昭王,就与昭王一起投奔随地。
参考资料来源:百度百科—伍子胥

吃年糕这一习俗是为了纪念伍子胥。



  是纪念伍子胥。
  据说年糕是从苏州传开的。它的由来有这样一个传说:相传在春秋战国时期,伍子胥帮助阖闾夺了吴国王位,并帮助他整年经武、强盛国势,但后来阖闾志得意满,命令伍子胥筑“阖闾大城”以显示他的功德。
  城垣建成后,吴王摆下盛宴庆贺。席间群臣纵情酒乐,认为有了坚固的城池便可以高枕无忧了。见此情景,国相伍子胥深感忧虑。他叫来贴身随从,嘱咐道:“满朝文武如今都以为高墙可保吴国太平。城墙固然可以抵挡敌兵,但里边的人要想出去也会同样受制。如果敌人围而不打,吴国岂不是作茧自缚?忘乎所以,必至祸乱。倘若我有不测,吴国受困,粮草不济,你可去相门城下掘地三尺取粮。”随从以为伍子胥酒喝多了,并未当真。
  没过多久,吴王阖闾驾崩,夫差继承王位,听信馋言,伍子胥力谏吴王拒绝越国越王勾践的求和,遭到嫌弃并被赐死。伍子胥自刎后,越王勾践便举兵伐吴,将吴国都城姑苏城团团围住,吴军困守城中,炊断粮绝,街巷内妇孺哭声惨不忍闻。这时那位随从记起伍子胥从前的嘱咐,便急忙召集邻里一起来到相门外掘地取粮,当挖到城墙下三尺深时,才发现城砖是用糯米粉做的。顿时人们激动万分,朝着城墙下跪,拜谢伍子胥。这些糯米粉救了全城老百姓。于是在伍子胥的家人主持下,分给城内饥民,大家暂时度过了饥荒。苏州人敬仰伍子胥的爱国忧民的精神,此后,每到寒冬腊月,就准备年糕,一来表示对伍子胥的怀念,二来可供在送旧迎新的春节与亲朋好友分享。所以,苏州年糕的造型与城砖相似,而且煮后不腻,干后不裂,久藏不坏。


吃年糕这一习俗,是为了纪念伍子胥吗?
15. 总的来说,吃年糕作为中国传统习俗之一,既源于古代祭祀活动,又与伍子胥和年兽的传说有所关联。

吃年糕这一习俗,是为了纪念伍子胥吗?
吃年糕这一习俗是为了纪念伍子胥。传说伍子胥死前嘱咐亲信:“如果国家有难,民众缺粮,就到象门城墙挖地三尺,可以得到食粮。”伍子胥死后,越王勾践闻知,认为吴国失去主将,就进攻吴国雪耻。夫差连吃败仗,京城被困,城中粮尽断绝,军民纷纷饿死。这时,伍子胥的亲信按他生前嘱咐,去象门挖地三尺,...

吃年糕这一习俗,是为了纪念伍子胥吗?
年糕的起源可以追溯到古代的祭祀仪式。在中国古代,祭祀是一种重要的宗教仪式,人们通过祭祀来祈求丰收、平安和幸福。在农耕社会中,人们将丰收的庆祝与年节相结合,形成了庆祝新年的传统习俗。年糕作为一种代表富贵和团圆的食物,逐渐与新年庆典相结合,并成为了不可或缺的年节食品。伍子胥,是春秋时期吴...

吃年糕是为了什么
1、年糕的寓意是年年高,因为年糕与年高谐音,因此年糕是人们表达新春之际对新一年的期待以及一份美好的祝愿。其中的年与粘同音,而粘字有团圆疑聚的意思,所以年高也寓意着合家团圆。2、年糕表达了在新春之际大家对于新一年的期待以及一份美好的祝愿,年糕是过年必不可少的贺年糕点,从字面意思上来...

吃年糕是为了纪念哪位历史名人
年糕谐音“年高”。过年吃年糕就预示着年年高,表达了在新春之际大家对于新一年的期待以及一份美好的祝愿,这是我国很多地方的传统习俗。年糕是从春秋战国时期勾章城传递到四面八方的,宁波一带民间有“年糕年糕年年高,今年更比去年好”的民谚。人们还用年糕印板压成“金钱”、“如意”等形状外观,...

吃年糕的习俗与哪位历史人物有关?这种习俗是怎么来的?
其实吃年糕的习俗是从很久以前流传下来的,在春秋时期,吴国有一名叫做伍子胥的大臣,他被吴王夫差赐剑自杀而死。伍子胥在被赐死之前,告诉他信任的人说如果在资金死后,国家出现了危难,百姓们没有吃的了,那么大家就去城墙边上把地挖开,就可以得到粮食。越王勾践看到吴王夫差居然把伍子胥给赐死了,于是...

吃年糕的习俗,吃年糕是为了纪念我国历史上哪一位名人
”随从以为伍子胥酒喝多了,并未当真。没过多久,国王驾崩,夫差继承王位,听信馋言,赐伍子胥自刎。越王勾践便举兵伐吴,将吴国都城团团围住,这些糯粉救了全城老百姓。此后,每逢过年,家家户户都用糯米粉做“城砖”,(就是年糕样子的由来)供奉伍子胥。久而久之,便被称作年糕了。

吃年糕是为了纪念哪位历史名人?
原来是当年伍子胥在姑苏城督造城墙时,已做好了屯粮防饥的准备。从此以后,每逢过年家家户户都做年糕,年夜饭就吃年糕汤来纪念伍子胥。伍子胥的人物经历:伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅,因受费无极谗害,和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国,成为吴王阖闾重臣,是姑苏城的营造者...

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