佛道两家修炼人的神通（上）

~ 古往今来无论是佛家还是道家的修行者，在修炼到一定程度后，都是具备一定功能的，特别是一些高僧、高道都是具有大功能的。他们不仅天目打开，而且还具备透视、遥视、宿命通等神通。而这绝不是常人简简单单就可以否定的。

透视、遥视功能，也可以说是天眼通功能，是指可以透过障碍物看到内部的东西或者远方发生的事情；宿命通，从小的方面讲，是指可以预知一个人过去的经历和即将发生的事情；从大的方面讲，可以预知社会的兴衰。他心通功能则是指可以感觉到别人的心理活动和想法。神足通指能够作日行千里的旅游而丝毫不觉得劳累。

为了点化世人，使有缘人真心向佛、向道，高僧、高道们通常在世间会行神迹。从历史上流传的他们的传记中，我们会发现，上述功能在许多高僧、高道身上都有体现，有些神通甚至完全超越现代人的想像。不妨举一些例子说明。

天眼通功能

●佛图澄

西晋、后赵时的僧人佛图澄善于诵念神咒，而且能驱使鬼物。当他用麻油加上胭脂涂在手掌上时，千里之外的事情都可以在掌中显现，犹如面对面看到的一样。佛图澄常常派弟子到西域买香。一次，佛图澄在掌中见到一个买香的弟子在某处被劫将被害死，他马上烧香念咒加以护持。弟子回来后说，某月某日某处为贼所劫，正要被害之时，忽闻香气，劫匪无故逃走。

还有一次，佛图澄与石虎正在屋内谈论佛法。佛图澄突然说道：“幽州发生了火灾。”于是取酒向幽州方向喷去。过了很久，佛图澄笑着说：“现在幽州的火灾已经扑灭。”石虎深以为异，便派人到幽州查验。果然幽州发生了火灾，后来天降大雨，雨中还有酒气。

宿命通功能

古代的许多预言家都具有这样的功能，如三国时的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵雍、明朝的刘伯温等。除了他们，还有一些修佛、修道者具备这样的功能。

●老子

春秋时传与人真道的老子，在遁世前，西行去秦国。经过函谷关（今河南灵宝县西南）时，守关的令尹喜通过占卜预知会有神人从这里经过，就命人清扫了四十里道路迎接，果然是老子来了。老子在中原一带从没有传授过什么，但他却知晓有慧根的令尹喜命中注定该得道，就在那里停留下来。这说明老子有预知功能。

令尹喜向老子恭敬地执弟子之礼，老子就把长生之道的秘方授给了令尹喜。令尹喜又向老子请求更进一步的教导训诫，老子就口述了五千字，令尹喜回去后记了下来，这就是老子著名的经典《道德经》。后来令尹喜按照老子的教导去修行，果然成了仙。

●佛图澄

佛图澄不仅具有遥视功能，而且还有宿命通功能。为了拯救苍生，他想以佛法教化喜欢杀人的羯人石勒，于是来到其军中，住在平素信佛的大将军郭黑略家里，帮助他出谋划策，预知战争的胜负。后来石勒听说了佛图澄的神通，就召见他询问佛法有何灵验。佛图澄取来钵装上水，然后烧香祷告，一会儿水中生出了青莲花，光彩夺目。石勒当下信服并停止了杀人。许多人因此得以逃命，人们纷纷信奉佛法。

当石勒自葛陂返回河北经过坊头时，有人想在夜间劫营。佛图澄便派人告诉了石勒。晚上果然有贼来到了军中。因石勒提前做好了准备，所以劫营者被抓住。但是多疑的石勒想继续试试佛图澄是否真的有那么神，于是在一个夜晚，他身披甲胄执刀坐在帐中，同时派人告诉佛图澄说“夜来不知大将军所在”。可是使者刚到了佛图澄的住所未来得及开口，佛图澄就大声问道：“平居无寇何故夜严？”石勒由此更加敬服。

但是石勒对于身具神通的佛图澄仍非常担心，因此想加害于他。可是遍寻佛图澄却找不到。原来有预知功能的佛图澄已经躲了起来。石勒十分后悔，认为是自己有了恶意，圣人才离自己而去，因此一晚上都没有睡觉而想见到佛图澄。佛图澄通过宿命通功能知道了其悔意，于是次日复来见石勒。

石勒于330年建立了后赵，他更加尊敬佛图澄。这一年石葱将要反叛。佛图澄以隐语告诉石勒：“今年葱中有虫食。必害人。可令百姓无食葱也。”于是石勒下令老百姓不要吃葱。八月石葱叛乱，石勒才恍然大悟，于是每事必咨询佛图澄然后才实行，并称之为“大和上”。

●安世高

西汉时西域僧人安世高告诉人们，他前世就是安息国太子，而且已然出家。在那一世，安世高前往广州，在行路时，遇到了一个少年，那个少年见之即拔刀要杀死他。安世高笑着说：“我的前世欠你一条命，所以特地从远地来偿还。你现在的愤怒，都是我前世造成的。”说完，安世高引颈受刀，毫无惧色。那个少年就把他杀死了。死后的安世高再次转生为安息国太子，并再次出家。他寻找到前世害死自己的那个少年，向他讲述了因果。

●求那跋陀罗

南朝宋时天竺僧人求那跋陀罗在孝武帝建立政权之初，就预见到了谯王要叛乱，便劝说他不要图谋不轨。谯王不听，后果然在梁山之战大败，被迫在谯王军中的求那跋陀罗则被神明搭救。

●耆域

晋时天竺僧人耆域在洛阳给僧人说法时，有时会告诉他们的前世今生的情况，比如支法渊是从羊变来的、竺法兴前生是人。看到洛阳宫城，他便对众人说：“它好像忉利天宫，但一个是自然天成，一个是人造的而已。建造这个宫城的人是从忉利天来的，建成后便返回天上去了。屋脊瓦下应有一千五百件作器。”当时确有传闻，说建造此宫城的工匠确实在瓦下放了作器，在完工后被害。

●竺法慧

东晋僧人竺法慧曾经对弟子法昭说：“你过去折断过一只鸡脚，你的报应要到了。”果然不久法昭被人所掷，脚断成了残疾。后来征西将军庾稚恭镇守襄阳，他平素并不信奉佛法，听说竺法慧有非常之迹，十分嫉妒。竺法慧预先告诉弟子说：“我平素的冤家到了。你们要勤加修炼。”二日后，竺法慧果然被害，终年五十八岁。临死前他对众人说：“吾死后三日天当暴雨。”三日后，暴雨果然来到，城门水深一丈，许多人被淹死了。

●慧达

慧达是南北朝时僧人。魏太武太延元年，慧达因事西返，行到凉州番禾郡东北望御谷山时，遥拜行礼。人们都不知道原因，便问其故。慧达说：“此崖当有像出。如果灵像完整无缺，那么百姓安乐；如果有缺，那么社会就会动荡，百姓就会穷苦。太延八十七年至正光初年的一天，忽然风雨大作，雷声震震，山石迸裂，现出一尊丈八高的石像，形像端严但却没有头。有石匠另外雕刻了一头安上，但头依然掉下。慧达的预言应验了。

●张三丰

明代姚福撰的《清溪暇笔》中记录了张三丰的一些事。李景隆的曾孙萼说，他的先祖李景隆很好客，曾挽留张三丰在家住了几十天。张三丰临别时说：“你家超不过千日，该有大祸没吃的。我留两样东西。危急时，可披蓑顶笠绕着圆走，叫我的名字。”过了两年果真出了大案子，他们全家被幽禁起来，朝廷不供给粮食。他们的粮食快吃完了，就按照张三丰说的呼喊。一会儿，前后园圃里长出谷子，不足一个月就熟了。因为有谷子吃，才没饿死，谷子刚吃完，朝廷才给米。再呼喊就不长谷子了。

明朝初年，张三丰带弟子们到湖北武当山修炼。张三丰在此修道时，常坐在五棵古树下，然而“猛兽不噬，鸷鸟不搏”，他登山时轻捷如飞，隆冬常卧在雪中，鼾声如雷。人们都感到惊异，认为他是奇人。张三丰常跟武当人说：“异日，此山必大兴。”果然，到永乐帝朱棣时张三丰的预言得以应验。武当山大修宫观，并成为天下第一山。

神足通功能

●杯渡

南北朝时的僧人杯渡常常乘着木杯渡水，人们因此以之为奇。在冀州时，杯渡寄宿在一处人家。其家有一尊金像，乃是杯渡三年前寄放在其邻居家后被其骗取的，杯渡遂将其盗走离去。主人觉察骑马追赶，但无论怎样加鞭，都赶不上在前边缓慢而行的杯渡。到了河边，杯渡拿出一个木杯，放入水中，然后蹬上飘然过河。众人大惊失色。

●达摩

达摩在梁武帝时期来到广州，武帝遣使下诏将他迎到了金陵（今南京）。因为武帝不解达摩所说佛法内中玄机，达摩便离开了梁，折芦苇一枝渡过长江，来到了北魏的国境。他来到了洛阳，在嵩山少林寺修行，面壁而坐九年。功成后仙逝，葬在熊耳山。

●张三丰

南宋至明的真人张三丰一度在太平山上隐居，但他天性随和，和当地的父老乡亲们相处融洽。一天他要走了，邀请乡里的老人们吃顿饭作别，但张三丰山上久不生火，连火种也没有了，张三丰说下山去取，顷刻之间就回来了，而上山下山要往返四十里地。同时张三丰还买来一点豆腐做菜，而且是用木板托著拿来的。吃完饭后，张三丰嘱咐他们，这是唐邑城西关姓王家的东西，请他们帮他把豆腐板归还。这些老乡找到这个地方一问，还真是姓王这人的东西，然而唐邑城离太平山要有一百四十多里地。

（待续）

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华安县18218698017： 佛教,道教修行到底能修出何种神通 - ？
苍袁圣迪： 五眼六神通

华安县18218698017： 佛家的虹化与道家的化神(出元神)有什么不同? - ？
苍袁圣迪： 虹化,是当生成就的标志,有的大德说已证佛果.但不管是什么成就的果位,是出元神不能相比的.按有的大德讲,元神之后,成就化身,此时方踏入圣境,可能到了登地菩萨的地步.但因知见的不同,道家到这一步很难的.因到此地步,需正确的知见、无量的智慧和福报具足.知见上最大的不同,在于发心.四无量心和一心升仙得道,境界上已差了.

华安县18218698017： 学佛与学道有什么不同 学佛的好处是什么 学道的好处是什么 - ？
苍袁圣迪： 佛家修心,道家修身,重点不同.佛家修心修禅定,使自性解脱,获得快乐.道家修身修神通,修长寿.但佛家也有神通,道家也修心,只是侧重不同.

华安县18218698017： 如何修练佛教六神通 - ？
苍袁圣迪： 佛法旨在教人解脱的智慧,与此相比,神通不在话下.但是楼主要知道,神通不是道,三界六道中,鬼神魔外道通通有神通,入定是共法,佛法讲智慧,所以想求神通,不要搞佛法,去修外道即可.具体观想可得天眼通,观音可得天耳通.修气得更多,神足通都有.但是没有漏尽通,因为此通是去掉所有烦恼后的成就,只有成佛才有,抱着得神通的心是得不到漏尽通的.还有,神通和神经是双胞胎,求神通者所有都成魔,有的成精神病,有的大展神通身体衰竭而速亡,有的被魔鬼控制了自己还不知道.所以楼主还是打消这个念头吧.人类这个生命种是没有那么大福分的,千万别欲望太大了,不然只会自己痛苦.

华安县18218698017： 佛教怎么修神通 - ？
苍袁圣迪： 神通人本来具有.因为执着妄想而蒙蔽. 佛教教人了生死,脱六道,行菩萨道而究竟觉悟成佛,神通更是小儿科.我们修行不能舍本求末. 如果一味最求神通,而没有见性,不明本心,德不配位,大多沦为鬼的同伙或者奴隶不可自拔.轻者葬送自己,重者全家甚至以后几代都不得安宁. 至于修神通,佛教密宗比较直接.不过一定要把修佛的目的弄明白哟. 一味为了神通去学佛,就是舍本求末,最终走向邪路.

华安县18218698017： 想获得神通之人请看:神通和修行的关系 - ？
苍袁圣迪： 科学家将一个人的能力低于常态时称为“低能”,高于常态时称为“超能”,无法解释时称为“潜能”,其实在佛教眼里却是一样的,每个人都具有同样的能力,但是都被自身的贪欲、执妄所遮蔽掉了,只有在偶尔的生死关头能够发挥出一部分...

华安县18218698017： 西游记中是否佛家比道家更具神通?？
苍袁圣迪： 不是的,其实佛道本是一家,佛家释迦牟尼和道家鸿钧老祖都以慈悲为怀,两教地位平等!只是《西游记》把佛家更夸张化了!

华安县18218698017： 谁见过修道修佛的人展示神通?究竟有没有神通? - ？
苍袁圣迪： 佛 基本的六种神通 1 天眼 看一切想看的 2 天耳 听一切想听的 3 他心通 知道一切众生心思乃至一切神仙佛菩萨心通 4 宿命通 知道一切众生的无量前世 5 神足通 去一切想去的地方 6 漏尽通 一切智慧烦恼无漏 无碍 绝对圆满修行不是为了神通,神通是修行的副产品,若为了神通而修行 必入魔道.

华安县18218698017： 怎么开天眼 - ？
苍袁圣迪： 从现在开始立马打坐修行

华安县18218698017： 佛菩萨为什么有那么大的神通怎么通过修行做到的 - ？
苍袁圣迪： 佛家讲初禅念住,二禅息住,三禅脉住,四禅灭尽定,应该三禅就会有神通了,也就相当于道家胎息境界吧,但是真修行人并不是为了修炼神通,而是为了不死不灭,往生极乐,超脱轮回.佛说人人有佛性,但入道参禅就是一个静,万法皆空吗,咱们一般人七情六欲牵拌,凡尘俗事打扰,想入静,你试试就知道了.