孔子回答子夏所问“为人累若”,回答全是“贤于丘也”。这说明了什么？
赐之辩,贤于丘也什么意思？
要解决这个问题，重点要明白“赐”指的是什么，这个明白了，其它问题就不大了，赐，指的是”端木赐“（公元前520年—公元前456年），复姓端木，字子贡，是孔丘的学生。
赐之辩,贤于丘也，用现在的白话文讲，其意思是端木赐（子贡）的思辨才能胜过（我孔）丘呀。
原文：子夏问孔子曰：“颜回之为人奚若？”子曰：“回之仁贤于丘也。”曰；“子贡之为人奚若？”子曰：“赐之辩贤于丘也。”曰：“子路之为人奚若？”子曰：“由之勇贤于丘也。”曰：“子张之为人奚若？”子曰：“师之庄贤于丘也。”子夏避席而问曰：“然则四子者何为事夫子？”曰：“居！吾语汝。夫回能仁而不能反，赐能辩而不能讷，由能勇而不能怯，师能庄而不能同。兼四子之有以易吾，吾弗许也。此其所以事吾而不贰也。
反：本文中是变通的意思；
事：本文中是侍奉的意思；
原文：
子夏问孔子曰：“颜回之为人奚若？”子曰：“回之仁贤于丘也。”曰；“子贡之为人奚若？”子曰：“赐之辩贤于丘也。”曰：“子路之为人奚若？”子曰：“由之勇贤于丘也。”曰：“子张之为人奚若？”子曰：“师之庄贤于丘也。”子夏避席而问曰：“然则四子者何为事夫子？”曰：“居！吾语汝。夫回能仁而不能反，赐能辩而不能讷，由能勇而不能怯，师能庄而不能同。兼四子之有以易吾，吾弗许也。此其所以事吾而不贰也。”
文言文子夏问孔子一词多义字
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反：本文中是变通的意思；
事：本文中是侍奉的意思；
原文：
子夏问孔子曰：“颜回之为人奚若？”子曰：“回之仁贤于丘也。”曰；“子贡之为人奚若？”子曰：“赐之辩贤于丘也。”曰：“子路之为人奚若？”子曰：“由之勇贤于丘也。”曰：“子张之为人奚若？”子曰：“师之庄贤于丘也。”子夏避席而问曰：“然则四子者何为事夫子？”曰：“居！吾语汝。夫回能仁而不能反，赐能辩而不能讷，由能勇而不能怯，师能庄而不能同。兼四子之有以易吾，吾弗许也。此其所以事吾而不贰也。”
孔子回答子夏所问“为人累若”,回答全是“贤于丘也”。这说明了...
文言文子夏问孔子一词多义字 最佳答案 反：本文中是变通的意思；事：本文中是侍奉的意思；原文：子夏问孔子曰：“颜回之为人奚若？”子曰：“回之仁贤于丘也。”曰；“子贡之为人奚若？”子曰：“赐之辩贤于丘也。”曰：“子路之为人奚若？”子曰：“由之勇贤于丘也。”曰：“子张之为人奚若？
子夏问为人的文言文翻译
孔子的学生子夏问孔子:“颜回的为人怎样?”孔子回答:“颜回的仁义比我强。”子夏又问孔子:“子贡的为人怎么样?”孔子回答:“子贡的口才在我之上。”子夏接着问:“子路的为人怎么样?”孔子说:“子路的勇敢是我所不能。” 子夏再问:“子张的为人怎么样?”孔子说:“子张的庄重是我所不及。”子夏越听越糊涂说:...
子夏问政子夏为莒父宰为什么意思
原文：子夏为莒父宰,问政,子曰‘无欲速,无见小利；欲速则不达,见小利则大事不成’（《论语》子路篇）.译文：（有一年）子夏被派到莒父去做地方官.（临走之前他专门去拜望老师）,向孔子请教怎样才能治理好一个地方呢?孔子说：“做事不要单纯追求速度,不要贪图小利.单纯追求速度,不讲效果,反而...
论语群贤传17:子夏传(上)
子夏，脑洞大开，想得多，转得快。常言道，说风就是雨；子夏道，说风就是丰。风一吹，雨就下；雨一下，小麦有水喝；小麦有水喝，今年大丰收。同样，他本想问夫子，那两句诗美不？敲门时，他改变想法了，想问素色绚色有何关联？当夫子回答“先有白底再画画”时，他又想到礼是否为白底？子夏...
论语 雍也 译文
【评析】 从本章里孔子与冉求师生二人的对话来看,冉求对于学习孔子所讲授的理论产生了畏难情绪,认为自己的能力不够,在学习过程中感到非常吃力。但孔子认为,冉求并非能力的问题,而是他思想上的畏难情绪做怪,所以对他提出批评。 【原文】 6.13 子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒。” 【译文】 孔子对子夏说:...
在论语里面有三个人问何为孝,孔子都怎么回答的,什么意思了?
子夏问孔子：“何为孝？”子曰：“色难。”过去，我只知道对父母好就是孝，认为给老爸老妈及祖辈们钱就是孝，给亲人们买东西就是孝，总之给予物质回馈就是我理解意义上的“反哺”了。其实不然，孝最难的是“色难”。“色难”：就是指在对父母及长辈们的孝顺过程中，一直保持什么样的表情与心态。
论语第六章原文及翻译
从本章里孔子与冉求师生二人的对话来看,冉求对于学习孔子所讲授的理论产生了畏难情绪,认为自己的能力不够,在学习过程中感到非常吃力。但孔子认为,冉求并非能力的问题,而是他思想上的畏难情绪做怪,所以对他提出批评。 【原文】 613 子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒。” 【译文】 孔子对子夏说:“你要做君子...
子曰:吾死以后,而夏,商,周必有达者.。曾子问:何如?
孔子说：我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢?”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地...
《孔子家语》曲礼子夏问原文及译文
子夏问於夫子曰:「凡丧小功已上,虞祔练祥之祭皆沐浴.於三年之丧,子则尽其情矣.」孔子曰:「岂徒祭而已哉.三年之丧,身有疡则浴,首有疮则沐,病则饮酒食肉,毁瘠而病,君子不为也,毁则死者,君子为之,无子则祭之,沐浴为齐洁也,非为饰也.」 子夏问於孔子曰:「客至无所舍,而夫子曰:『生於我乎馆,客死...
文言文子夏问孔子一词多义字
子夏问孔子曰：“颜回之为人奚若？”子曰：“回之仁贤于丘也。”曰；“子贡之为人奚若？”子曰：“赐之辩贤于丘也。”曰：“子路之为人奚若？”子曰：“由之勇贤于丘也。”曰：“子张之为人奚若？”子曰：“师之庄贤于丘也。”子夏避席而问曰：“然则四子者何为事夫子？”曰：“居！吾语...
路俭古汉： 1、巧言令色,鲜仁矣. 译文:说话遮遮掩掩的人,大多是寡廉鲜耻的呀. 2、曾子曰:吾日三省吾身;为人谋而不忠乎.与朋友交而不信乎.传不习乎. 译文:曾子说:我每天三次反省自身;为他人谋划时有没有不忠诚;和朋友交往有没有...
咸丰县17222636538： 子夏问孔子,求这篇古文孔子的学生子夏问孔子:“颜回的为人怎样?”孔子回答:“颜回的仁义比我强.”子夏又问孔子:“子贡的为人怎么样?”孔子回答... - ？
路俭古汉：[答案] 《孔子家语第四卷六本第十五》中,有一条子夏问孔子的记载:子夏问于孔子曰:“颜回之为人奚若?”子曰:“回之信贤于丘.” 曰:“子贡之为人奚若?”子曰:“赐之敏贤于丘.”曰:“子路之为人奚 若...
咸丰县17222636538： 《说苑·杂言》中: 子夏问仲尼曰:“颜渊之为人也,何若?”曰:“回之信,贤于丘也.”曰:“子贡之为人也,何若?”曰:“赐之敏,贤于丘也.”......兼此四子者,丘不为也.夫所谓至圣之士,必见进退之利,屈伸之用者也.” 这段话的意思 求助 急急急 - ？
路俭古汉： 子夏问夫子:颜渊(回)的为人,怎么样?孔子说:“颜回的仁慈之心比我强.”又问:“子贡的为人怎样?”孔子说:“端木赐的辩说能力比我强.”又问:“子路的为人怎样?”孔子说:“仲由的勇敢程度比我强.”又问:“子张的为人怎么样?”孔子说:“颛孙师的庄重严肃比我强.”子夏离开座位问道:“那么这四个人为什么要来做您的学生呢?”孔子说:“坐下!我告诉你.颜回能仁慈却不能狠心,端木赐能辩论却不能沉默,仲由能勇敢却不能怯弱,颛孙师能庄重却不能随和.把四人的长处合起来交换我的长处,我也是不干的.这就是他们拜我为师而不三心二意的原因:
咸丰县17222636538： 孔子对不同问“孝”的人回答不同.孟懿子问孝,子曰:“无违”.孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧”.子夏问孝,子曰:“色难”.孔子的回答表明 - ？
路俭古汉：[选项] A. “孝”的内涵不具有共性 B. “孝”与“不孝”没有明显界限 C. “孝”的方式应因人而异 D. “孝”与“不孝”是相辅相成的
咸丰县17222636538： 根据课文:二、 阅读短文,完成练习.有一次,学生子夏问孔子:“颜回这个人怎么 样?”孔子回答说:“颜回的信用好极了,我不及他.”子夏又问:“... - ？
路俭古汉：[答案] 二、阅读短文,完成练习.守信聪明勇敢严谨不懂变通不够谦虚不够忍让不易亲近人无完人、学无止境
咸丰县17222636538： 有一次,学生子夏问孔子:“颜回这个人怎么样?”..关于这句话的一篇文章 - ？
路俭古汉： 人不是十全十美的,都要有自己的缺点,就因该像有这方面长处的人学习.
咸丰县17222636538： 孔子的育人小故事 - ？
路俭古汉：[答案] 孔子和子夏的故事 孔子是最知名的老师,天下的许多英才都千里迢迢地拜他为师.有一天,孔子收了一个新的学生,叫子夏.子夏看到孔子后,非常吃惊,因为孔子看起来是一个普通的老头子,论相貌,并不英俊潇洒;论身材,也不壮硕;论谈吐或聪...
咸丰县17222636538： 翻译论语《颜渊》 二十二 - ？
路俭古汉： 樊迟问什么是仁,孔子说:“爱人.”樊迟又问什么是智,孔子说:“善于识别人.” 樊迟没有想通这番话.孔子便说:“把正直的人提拔出来,使他们的地位在邪恶的人之上,这就能使邪恶的人正直起来.” 樊迟退出来,见到子夏说:“刚才我见到老师,问什么是智,老师说:'提拔那些正直的人并使他们在邪恶的人之上,这就能使邪恶的人正直起来.'这话是什么意思?” 子夏说:“这是含义多么深刻的话啊!舜有了天下,在众人众挑选了一个皋陶来任用,那些不仁的人也就远离了.汤有了天下,在众人中挑选了一个伊尹来举用,那些不仁的人也就远离了.”
咸丰县17222636538： 论语十则告诉我们什么道理? - ？
路俭古汉： 10 《论语》十则 课文研讨一、分章说明1.子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”〔讲解〕第一句讲的是学习的方法.“时”,这里...
咸丰县17222636538： 七年级论语12章练习 - ？
路俭古汉： 《论语》十一、十二章练习题 (一)阅读《论语》中的相关文字,然后回答问题. 子贡问友.子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉.”(12•23) 曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁.”(12•24) 孔子和曾参的言论表达了他们的交友之...
