外国人否定夏朝的存在,那更早的虞朝是不是存在?
众所周知,春秋以前的历史分夏商周,然而由于文献与资料的缺失,部分外国“专家”极力否认夏朝的存在。从出土的文物来看,我国学者将一些区别于商朝甲骨文的字符称为“夏篆”,认为是夏朝的官方文字,但这并不被国际社会承认;同理,由于出土的文物和遗迹也并不能直接指向夏朝,因此,这个神秘的朝代到底是否存在,这个问题至今备受争论。
一个夏朝就令外国人如此纠结,更不用说比夏朝还要久远的、神话色彩更重的虞朝了。
许多文献都出现过“唐虞”的字眼,其中“虞”指的就是虞朝,而所谓“唐”则是尧帝建立的政权,因尧于15岁时被封于唐,位置相当于今山西临汾一带,因此常被称为“唐尧”。孔子曾论述何为“兴盛”,他给出的一项标准为统治者手下的贤良是否够多。如此看来,唐虞之后的周朝武王治下即为盛世,即
“唐虞之际,于斯为盛”(《论语·泰伯》)。
学界公认虞朝的开端为前36世纪初,首都位于今河南省商丘市一带,在历史上延续了大约1500年。同后来的朝代不同,唐虞之前并没有统一的制度,它更像是一个松散的部落联盟。而为了方便治理国家,尧帝试着建立秩序,任用官员,他的尝试为中国带来了一套最早的较为系统的政治体系,也为影响中国近1600年的奴隶制的形成奠定了基础。
根据传说,舜因孝行而被推举给尧,但后者最初并不放心,将自己的两个女儿嫁给舜,正是用这种手段暗中考察舜的德行。一说这背后其实藏着一段十分残酷的历史——并非尧将权位禅让给了舜,而是舜自己动手夺走的。根据《竹书纪年》:
“昔尧德衰,为舜所囚也。”
又
“舜囚尧于平阳,取之王位。”
这便是学界中争议颇大的“篡位说”。
尧故去后,舜接管了前任的一切,并在唐朝的基础上建立了舜朝。舜基本上完全秉承了尧创立的那套国家体制和政治制度,不过他在这个基础上又有尺度不小的变革。例如,他将政治进一步细化,命担任后稷,掌管农业;命契担任司徒,推行教化;让垂监管天下工匠,令皋陶执掌刑罚。除此之外,舜还在管理山林、水土、纳言等方面都设立了专门的官职,至此,“政府”的概念开始深入人心。
历史的发展是线性的,显然,影响中国千百年的奴隶制度也绝不可能是从天上掉下来的。唐虞一说看似有理有据,为啥其存在感还不如备受争议的夏朝高呢?个中原因十分复杂,咱们一一讲起。
首先,正如刚刚所说,历史的发展是线性的,其中很重要的一点就是传承。但部分学者指出,春秋战国以前,有关虞朝的记载几乎为零,而“唐虞”之说最早出现在战国前期,秦朝灭亡后才逐渐流行开来。要结合历史的背景,这种情况就有些值得玩味了。众所周知,汉武帝罢黜百家,把儒教奉为圭臬;孔子又是儒家的圣人,而他十分推崇舜帝,认为舜的孝悌十分高尚,是礼乐制度中的典范,因此大力推崇。在许多文献中,孔子也常常提倡人们向舜学习孝道。
这就有了一个十分棘手的问题:记录历史最重要的便是客观,当掺入个人主观感情后,其真实性就要大打折扣了。即便孔子老人家尚能秉持公正,那么谁又能保证后来的儒教支持者不会添油加醋?于是有学者提出,儒教对尧、舜等先贤的推崇直接混淆了历史和神话的边界,导致现实中是否存在舜和虞朝成了一个疑问。而在证据短缺的情况下,这个问题几乎无解。
其次,由于中华文化的博大精深,“虞”在古代所指的东西并不唯一。《史记·吴太伯世家》有云:
“自太伯作吴,五世而武王克殷,封其后为二:其一虞在中国,其一吴在夷蛮。”
这简单一句话就提到了两个“虞”,连我们十分熟悉的吴国都曾被称为“虞国”。不仅如此,春秋时期中国的版图上还曾存在过一个虞国,它跟强大的晋国挨着。晋国想要攻打虢国,嫌夹在中间的虞国碍事,便顺手把它给灭了。
值得一提的是,根据春秋以前的一些古老文献记载,舜帝的后人在失去王位继承权后,被封为虞国国君。有观点认为春秋早期的虞国正是从那个时代传下来的,因此也拥有极其悠远的过去。仅简单一瞥,历史上出现的“虞”字辈政权就有这么多,在只有只言片语、资料又极其短缺的情况下,谁又能保证此“虞”非彼“虞”呢?正是由于无从考证,随着疑古辨伪思潮的兴起,学者们干脆把这些几近无解的问题推给“神话传说”,把夏朝作为华夏历史的开端。
舜帝在位39年,虞朝便也随他存在了39年。虞朝末年,中原饱受洪水肆虐,舜便想找个能人解决这个问题。群臣推举鲧,说这家伙大大地能干。虽然舜并不看好,但眼下也没有他人可用。结果,鲧并不把治水一事当码事儿,拖了9年没有丝毫进展。舜帝大怒,将其流放至羽山,又亲自物色人选。众大臣推举鲧的儿子禹,都说这孩子年纪轻轻却能力极强,为人又沉稳谦逊,可堪重任。舜遂提拔禹负责治水,随后发生的一切我们就非常熟悉了。
正是这场大水令舜的部落有虞氏饱受冲击,在部落间的影响力暴跌;同时,由于禹治好了洪水,声望大大提升,众部落便支持禹北迁中原建立一个新的王国。随着舜病死苍梧,禹几乎是“理所应当”地取而代之,夏朝因此拉开了序幕。
存在的,否定夏朝是没有历史物件能够证明,现在有书卷所以夏朝是存在的,现在就等候考古队发现虞朝的历史物件了。
应该没有存在,毕竟只是一个传说,没有任何的文物来证明虞朝存在。
虞朝的真实性就连我们也无法确定,外国人要承认夏朝的历史就必须让他们看到夏朝时期的城池遗址,虞朝自然也要有同样的条件。
夏朝到底存不存在?外国人不承认,中国人应该承认吗?
我们的历史教育都是从夏朝开始的,所以姑且认为夏朝是存在的,但需要标注为争议,毕竟还是要科学观去看待,没有证据证明其存在并不能否定其真实存在,只是没有证据吧,但反过来你也不能因此而说成肯定存在。把没有证明的东西说成肯定存在是荒唐的。 夏朝应该是存在,不过可能不是王朝,还只是原始部落向王权社会的过度,所谓...
夏朝真的存在吗?为什么外国人不承认?
建国初期很长一段时间西方连社会主义中国都不予承认,意识形态不同,西方对中国什么都持否定态度,夏朝存不存在不必看西方眼色行事,我们不能怀疑史记记载,如果我们感觉证明夏朝的依据不足,这只能说明我们的工作还未做到位,应进一步加强考古发掘论证,相信证明夏朝真实存在的那一天不会遥远! 文化和文明不是一个概念,如果夏...
夏朝存不存在一直备受争议,学者是怎么回答的?
作为中国历史上第一个真正王朝,夏朝是否存在一直备受争议,出现争议的原因在于:因为最早记载夏朝和大禹的是西周时期,与夏朝至少隔了600余年,无法作为证明夏朝存在的得力证据。正因如此,别说西方学者否定夏朝存在了,即便国内不少知名学者,如胡适、顾颉刚、郭沫若等都否认夏朝存在,认为夏朝纯属子虚乌有,只...
中国明明有夏朝,为什么国际上都不承认有夏朝?
因为国际上不想承认夏存在。即使很多人觉得历史没有意义,你也不得不承认,历史里藏着一个民族的根基和骨骼。所以我们常常骄傲于五千年的历史,所以西方不承认中国乃至不承认西方文化圈外所有现有文明的历史。西方不承认中国的夏朝理由很多,没有文字,没有成文史,相关流传神话成分太多,没有建筑留下。看似...
不被世界承认的夏朝,是真实存在的吗?
1. 在国人自己的思想中,夏朝自然是存在的。2. 只是按照国际上的标准,目前还没有出现确凿的文物来证实夏朝的存在,但在文字记载中有出现过。3. 在最早的传世文献《逸周书·度邑》中,曾有记载:“自雒汭延于伊汭,居易无固,其有夏之居。”4. 并且不止这一本文献中对夏朝有所记载,许多历史...
夏朝之前还存在一个千年王朝?国人却不承认它的存在,什么原因?
在夏商周之前,极有可能还存在一个“虞朝”,它是由尧舜禹之中的“舜帝”所建立,舜的全名为“虞舜”,他出身于有虞氏这个部落,因此他所建立的朝代就是“虞朝”。国人和史学家不承认它的存在,主要是没有发掘出虞朝时期的文物或者遗址,仅凭传说不能武断的说这个王朝确切存在。01、虞朝前期基本为...
不被世界承认的夏朝,是真实存在的吗?
在国人自己的思想中,夏朝自然是存在的,只是说按照国际上的标准而言的话,目前还没有出现确凿的文物来证实夏朝的存在,但是在文字记载中有出现过。在最早的传世文献中,曾经记载《逸周书·度邑》云:“自雒汭延于伊汭,居易无固,其有夏之居。”并且不止这一本文献中对夏朝有所记载...
夏商周断代工程报告:西方学者的态度,值得如今国人深思
然而,工程报告发布后,西方学术界反应激烈,如美国汉学家倪德卫预言国际学术界会质疑其权威性。原因在于,当时西方学者对中国五千年的文明史持怀疑态度,认为报告具有政治背景,试图增强民族自豪感;同时,他们否认夏朝的存在,质疑工程的动机和结论。报告发布后经历了三次辩论,焦点围绕夏朝和西周年代学。尽管...
至今才过去了四千年的夏朝为什么一直找不到存在的证据?
不容易找到证据很正常,正是因为夏朝文明发达,才脱离了游牧渔猎的生存方式,进入了平原地区,但平原地区无论建筑还是文字,都缺少能长时间保存的石料,建筑是土木结构,文字只能竹简,都是很难长时间保存的。唯一能长时间保存的是青铜器,但是青铜器在改朝换代时容易被重新熔铸成新朝的青铜器,上个朝代的...
中国历史夏朝
早期疑古派就是从文献的角度几乎完全否定了夏朝的存在,这在一定程度上亦影响了考古学,使当时的考古学逐渐转向唯实物释古的学术研究方向,也正是基于考古学逐渐基于出土文物,而不再相信文献和传说,徐旭生和苏秉琦才重新再次确证“文献+史料+遗物”的考古研究方法,“用科学的方法整理出现先殷古史的老...
乐竹艾麦: 因为三皇五帝以及夏朝只有文献记载,目前根本没有有关三皇五帝的考古发现,有关夏朝的只有一个二里头文化,发现的青铜器物很少,未发现文字,建筑不发达(青铜器文字城市是文明的标志),外国人这样做是很严谨的.而中国考古学界多少受爱国主义的影响,对夏文化有些夸大.中国九十年代有个夏商周断代工程,目的之一是为了证明夏朝的存在,但是外国学者大多不承认此工程的成果,还引发的中外的一场大论战
丹巴县18845881417: 中国历史上的第一个王朝夏朝真的存在么 - ?
乐竹艾麦: 夏朝是中国最早的具有国家形态的王朝,这是国内绝大多数历史及考古学者们所主张或承认的,而外国的一些学者是不承认的,甚至有否定的,有些历史书籍甚至把商朝作为历史上的第一个朝代.证明一个朝代是否存在过从两个方面来看:1、文字记录.夏朝有大量的文字记录2、考古发现.没有考古证据直接证明二里头遗址就是夏朝的都城.所以证明夏朝存在还需要大量的考古证据.
丹巴县18845881417: 为什么西方国家不承认夏朝 - ?
乐竹艾麦: 因为夏朝没有相关的历史文献进行佐证,甲骨文也是商朝才出现.西方国家很重视证据,有这样一种说法,西方对于没有证据而对犯人判刑的法官,将处以与犯人同罪的惩罚,足以见得西方国家的证据观念根深蒂固,不可动摇
丹巴县18845881417: 为什么国际上不承认夏朝的存在?不是有西夏皇陵作证据吗??
乐竹艾麦: 因为从商朝才出现甲骨文,有了文字记载 而夏朝没有文字记载,外国人据此认为没有强有力的证据证明夏朝的存在 因为夏朝的存在,会把中国的文明历史往前推近千年,这就需要国际社会承认
丹巴县18845881417: 为什么外国不认可中国有夏朝而直接讲商朝??
乐竹艾麦: 夏朝没有文字,也没有可靠地证物,所以国际上是不认可的~我们也只有传说而已,也有的说夏朝正好处在石器时代和铜器时代之间的木器时代,因为木器很难保存,所以物证也难找到~~
丹巴县18845881417: 到底有没有夏朝? - ?
乐竹艾麦: 夏朝(约为前2000年—约前1600年),中国史书记载的第一个朝代.史书记载夏朝有万国, 所以一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家(大陆马克思主义史学则认为,夏朝是一个奴隶制国家),夏朝文物(公...
丹巴县18845881417: 夏朝和母系社会为什么现在都被否定了? - ?
乐竹艾麦: 只能说现有遗址不是,不能说否定夏朝和母系社会的存在.这两个提法之间差别很大的.现在的一些学者否定了一些,但主要是针对前一段时间的夏商周断代工程中存在的重大问题.但是某些报刊在转载和评述相关文章的时候,有些不大注意,导致了读者的迷惑.二里头的大小成问题.国际上现在对夏以前的历史称之为传说时代,并不是说这段历史是传说(或者神话),而是说这段历史主要靠传说流传下来的.
丹巴县18845881417: 为什么外国学者不承认古代有夏朝 - ?
乐竹艾麦: 夏朝只是一个传说 ,没有文献记载 ,没有考古发掘的证据 .有的只是神话 、传说 . 神话 ,都是胡话 . 传说 ,都是胡说 . 外国人可不是中国人 ,人家是讲究科学的 .
丹巴县18845881417: 为什么许多历史学家否认夏朝的存在? - ?
乐竹艾麦: ,在考古学上还没有找到夏朝存在的文字依据(最早的文字记载出于西周初期),因此,其真实存在性没有得到正式确认
丹巴县18845881417: 如何证明夏朝的存在 - ?
乐竹艾麦: 参照商朝的证明 1 找出夏朝城邦的遗址 就像河南安阳殷墟的发现证明商朝文明的存在 2 找出夏朝的系统性的文字 夏朝现在找到的一些文字过于分散 而且不够系统只是符号级别 如果能找到类似于甲骨文的文字就最好了