至今才过去了四千年的夏朝为什么一直找不到存在的证据？

我国法律关于证据种类的分类有哪些 请问证据都包括~

一、证据的分类有：原始证据和传来证据、直接证据和间接证据、言词证据和实物证据、本证与反证等分类；二、以下为我国三大诉讼法有关证据的种类：《民事诉讼法》第六十三条 证据包括：（一）当事人的陈述；（二）书证；（三）物证；（四）视听资料；（五）电子数据；（六）证人证言；（七）鉴定意见；（八）勘验笔录。《刑事诉讼法》第四十八条 可以用于证明案件事实的材料，都是证据。证据包括：（一）物证；（二）书证；（三）证人证言；（四）被害人陈述；（五）犯罪嫌疑人、被告人供述和辩解；（六）鉴定意见；（七）勘验、检查、辨认、侦查实验等笔录；（八）视听资料、电子数据。《行政诉讼法》第三十一条　证据有以下几种：（一）书证；（二）物证；（三）视听资料；（四）证人证言；（五）当事人的陈述；（六）鉴定结论；（七）勘验笔录、现场笔录。中国法定证据种类依据《行政诉讼法》第三十三条，证据包括：(一)书证；(二)物证；(三)视听资料；(四)电子数据；(五)证人证言；(六)当事人的陈述；(七)鉴定意见；(八)勘验笔录、现场笔录。

一、民事证据的分类：
1、本证与反证
本证与反证，是按照主张某种事实存在或否认对方主张事实的存在来划分的。本证是指当事人一方主张某种事实，提出能证明该事实存在的证据。与之相对应的是反证。
对方当事人为否定或推翻主张事实的一方当事人所提出的证据，而提出相反的事实证据，以证明事实的不存在，谓之反证。
2、直接证据和间接证据
直接证据和间接证据，是按照民事诉讼证据与证明对象的关系来划分的。
所谓直接证据，就是能够直接证明证明对象的证据。例如，结婚证，可以直接证明夫妻关系；房产证，可以直接确定房屋的所有权；借据，可以证明双方当事人的借贷关系等等。
所谓间接证据，就是指不能直接证明案件的事实，但能和其他证据联系起来，共同证明和确定案件事实的证据。
直接证据与间接证据也是相对而言的，并且是以同一证明对象为标准的。划分直接证据与间接证据的标准，应以能否直接证明案件的关键性事实来确定。
一般来说，能够直接证明案件的关键性事实的为直接证据，反之，就为间接证据。在司法实践中，由于案件千差万别，有些证据，介于二者之间既可算间接证据，所以直接证据和间接证据，并不是绝对的。
间接证据在民事诉讼中有着非常重要的作用。首先，间接证据可以作为调查研究整个案情的向导。其次，间接证据可以鉴别直接证据的真伪。
第三，几个间接证据联系起来的证明效力，就可以相当于甚至超过一个直接证据的证明效力，所在在证明案件的事实时，间接证据是直接证据的有力助手和可靠的佐证。
3、原始证据和派生证据(传来证据)
原始证据和派生证据，是按民事诉讼证据来源加以区分的。所谓原始证据，就是直接来源于案件客观事实的证据，即人们通常所说的“第一手材料”。
所谓派生证据，就是从原始证据中派生出来的证据，也就是人们通常所说的“第二手材料”。如证人根据别人所说的案件事实所作的证言，物证的照片、复制品，书证的抄本、影印件等。
原始证据虽然可靠性大些，但也是有条件的，而不是绝对的。因为原始证据也有一个是否真实可靠的问题。
派生证据，虽然不如原始证据可靠，但在处理民事案件中，是一种不可缺少的证据，在没有收集到原始证据的情况下，可以顺藤摸瓜，通过派生证据找出原始证据可以通过派生证据，审查和确认原始证据的可靠程度；
在原始证据已被毁灭或无法直接运用的情况下，运用其复制品、副本、节录本或照片等派生证据，也是符合法律规定的。
二、行政诉讼证据的种类：
1、书证。是指以文字、符号所记录或表示的、以证明待证事实的文书；如证明、书信、罚款单等。
2、物证。是指用物品的外形、特征、质量等说明待证事实的一部或全部的物品。如达不到国家质量标准的药品等。
3、视听材料。是指用录音、录像的方法记录下来的有关案件的事实材料。如用录音机录制的音响、语言；用录像机录取的人物形象及其活动；用电子计算机储存的数据等。视听资料可以由当事人提供，人民法院也可以主动向有关单位和个人索取或复制。
4、证人证言。是指证人以口头或书面方式向人民法院制作的对案件事实的陈述。除了精神或生理上有缺陷而不能正确表达意志的人和案件的诉讼代理人不能做为案件的证人外，任何公民和组织都有作证的义务。
证人做证一般应亲自出庭，确有特殊情况不能到庭的，经人民法院许可后可以用书面证言的形式作证。
5、当事人的陈述。是指案件的直接利害关系人向人民法院提出的关于案件事实和证明这些事实情况的叙述。
由于行政争议就是在当事人之间进行的，所以他们最了解争议的事实。当事人的陈述是查明案件事实的重要线索，应当加以重视。
但是，由于行政争议直接涉及到当事人双方的利害关系，所以人民法院对当事人的陈述应客观地对待，注意是否有片面和虚假的部分。当事人的陈述只有和本案的其他证据结合起来，综合研究审查，才能确定能否作为认定事实的依据。
6、鉴定结论。是指人民法院指定的专门机关对行政案件中出现的专门性问题，通过技术鉴定作出的结论。由于行政案件涉及许多专业技术管理领域，所以鉴定结论是行政诉讼中运用的极为广泛的一种证据。如卫生监督机构对药品质量的检验证书。
7、勘验笔录、现场笔录。勘验笔录是指人民法院对能够证明案件事实的现场或者对不能、不便拿到人民法院的物证，就地进行分析、检验、勘查后作出的记录。
它是客观事物的书面反映、是保全原始证据的一种证据形式。勘验笔录常常用于涉及房产、土地、山林、环保管理等方面的行政纠纷。
现场笔录，是指行政机关工作人员在现场当场实施行政处罚或其他处理决定所做的现场情况的笔录。
中国普法网 民事诉讼证据有哪些分类
中国普法网 行政诉讼证据的种类

《尚书》是历代最受推崇的先秦典籍，也是最可信的古籍资料，尚书的篇章回目就是虞书夏书商书周书，说明啥，说明虞朝夏朝与商朝周朝一样都是存在的。这本身就是最可信的证明。司马迁作《史记》时，有夏朝的帝王世袭年表，没有虞朝的，由于没有资料，所以史记有夏本纪，没有虞本纪。

我们没有虞夏时期关于国家体制经济发展人民生活科技文化等方面的资料，不能说虞夏不存在。打个比方，日本的历史都是中国史书记载的，日本自己没有历史资料，但不能说历史上没有日本。

或估计关于夏的历史痕迹是早有人为因素的刻意掩藏因素的，这个问题有所现象佐证，比如前商纪年无据可查并非当年无应用型文字记录，而其文字载体的整体湮灭，仅剩甲骨青铜，就是有人为之故意的，最大嫌疑其实就是后起的西周政权，或专门有人对于前朝文献留存全数做了消弥处理，以巩固其正统法理地位，又比如三星堆遗迹，全有焚烧砸毁痕迹，其人为销毁文明痕迹意图相当鲜明，这些佐证或可说明关于有夏历史的具体证明困难，有人为操作的可能。

不容易找到证据很正常，正是因为夏朝文明发达，才脱离了游牧渔猎的生存方式，进入了平原地区，但平原地区无论建筑还是文字，都缺少能长时间保存的石料，建筑是土木结构，文字只能竹简，都是很难长时间保存的。唯一能长时间保存的是青铜器，但是青铜器在改朝换代时容易被重新熔铸成新朝的青铜器，上个朝代的青铜器上的铭文也随之损毁，导致唯一的文物证据也消失了。

九鼎的失落和始皇收天下武器铸十二铜人的失落就是证明。十二铜人由于年代较近还留下了损毁的记载。而且重视墓葬的陪葬是商的习俗，商不但器物殉而且畜殉和人殉，可以通过墓葬考古证实商朝历史，而夏朝很可能是薄葬习俗，不重视器物殉葬，那就很难再通过墓葬考古证实夏朝历史了。

也不需要去大张旗鼓地证明，这是国人的不自信。圣经记述的都是真的吗，外国人都相信，我们也认同。为什么我们的史书记载的就非得证明给他们看，这些都是在我们的血液里流淌的东西，为什么要证明。我们好好传承我们的历史就行了，这属于文化霸凌，欧洲怎么发现他们的古代城市，就要求我们必须按照他们一样的数据，才算是发现。

他们要求有遗址，我们的遗址和他们的石头遗址不一样，不算。要求有文物，我们八千年前有文物不算。他们要求有记载，我们的《史记》记载不算，他们的神话可以当历史。外国人认不认同，我们华夏民族照样传承了五千年！我们照样发展强大。不必自寻烦恼。

几十万年前的北京人都已经被发现了，夏朝为何迟迟找不到？几十万年前的遗迹只需要判定年代，而夏的遗迹要判定它是“夏”。现实是找到一些遗迹，但不知道是不是夏（或者说西方不承认）。举个例子，如果有个文明，盖土房子，不打地基，屋顶盖植物，那它完全可以什么也留不下。又或许，该文明的所有物品，被后续者全盘接受并且盖上了后续者的名字，以至于被认为是后续者的文物。比如上个世纪的东西，你用本世纪的技术喷漆，也许后人会以为是你这个时代的。

放在国外，夏朝就有可能是类似于大西洲一类的传说。跟亚特兰蒂斯同时代的文明肯定有，但不一定那就是亚特兰蒂斯。商传说自己祖先打败了一个叫夏的敌人，但这个夏不一定是二里头文化，二里头的历史也不一定是传说中夏的历史，因为没有证据证明夏的谱系跟二里头一致，很有可能只是一个历史的巧合。

其实意思就是说，二里头文化遗址有可能其实就是商朝早期遗址。之所以认为夏朝不存在的声音不断涌现，是因为，商朝人没记载过夏朝。所以二里头遗址发掘之后，一直不能确定它是夏朝而不是商朝。而更早的龙山文化也没有发现夏朝的证据，甚至龙山文化和黄帝哪个更早也没有定论，而且黄帝到底是不是真正的领袖也很难说，因为三皇五帝和夏朝都是周朝人说的。

二里头文化遗址只能算夏晚期的都城遗址，而按照历史记载，夏朝延续有400多年，为什么研究夏朝世系和夏都的迁移，就是为了说明早期夏都和二里头的传承关系。但是考古上并没有出现更早的符合夏都这一地位的城市遗址（相对于二里头规模都偏小），这种文化的传承关系也并不明确，所以夏和早商的分歧是比较大的。具体来说，二里头的测序年代大概是在公元前1800年前后到公元前1600年，但是夏朝的历史记载年代大概是在公元前2000年到公元前1600年。

所以现在就定论二里头是夏朝，总归不严谨。最合理的可能是“夏文明”没有文字，也就是个史前文明，也就没有严格意义上的官方正式名称即“国号”，而只能有他人取得代称，比如“二里头文化”。那个时代由于交通手段的限制，同时存在几个政权的可能性也是有的，也不见得夏就是一个幅员辽阔的统一王朝，毕竟那个时代根本没有道路和便利的交通工具，小国寡民才是基本的模式。那个时代，谁也没法轻易对数百里以外的一个人群实施有效的统治。如果有确实的证据能证明二里头并不是一个部落，而是一个王权集中的文明国家，并且是一个年代早于商朝，不是商朝历史的一部分，与商朝有着区别的另一个朝代。那么，无论这个朝代自称的名字是“夏”还是“冬”，这就是史书上的夏朝。

夏，既没有文字流传，也没有史料记载。基本上只能靠传说。生产力也很低下，也没有什么经得起时间销蚀的遗迹留下。个人猜测夏可能是个部落，而且是个大部落，但在同期不唯一，它可能掌握了较其他部落先进的生产力，也许是修房子，也许是耕种，也许是畜牧渔猎，也许是制盐等等，导致它的部族人口规模较大生存生产资料突出，并且在周边部落中有较大的话语权取得了多数部落的认同，成为“共主”，但它并不如后来的国家那样有各种机构进行管理各部落。

而商则可能是由于某部落的生产力突进，比如制器等发展起来有了与夏有抗衡的实力，才一步步成为新的“共主”。所以如何辨别认知夏文化的争议论点是需要进一步发掘研究。为什么没有什么证据记载、证明，说不定是因为夏的青铜器技术太落后，又没什么可长期保留文字载体，所以至今难以找到证据。

商进入中原以前，中原的确有一股势力，这是疑古信古的共识，也是地下实物证实了的，大家的分歧就在于它叫不叫夏，虽然它在四期年代上跟早商有交叉，但是它肯定不是商，最大的区别是族属，和生产生活方式，器皿形状都和早商不一样，有龙山文化晚期特征。

“夏”之前还有“虞”朝的说法，更早还有“唐尧”也就是尧开创的为“唐”，舜开创的为“虞”，禹开创的为“夏”。古代人关于尧舜禹的记载细节主要靠瞎猜，一个君主怎么可能动辄在位几十上百年？关键还不是个例，而是一大批在位者都这么长。所以真实的历史可能就是他们各自代表了一个朝代，只有“夏”因为离得最近所以记载的比较详细，之前的只剩一个代表。

文明和文化在考古学和历史学上是完全不同的概念，只要证明有工具的使用，都能称作文化，比如几十万年前的半猿人已经掌握了火和部分石器制作，都能称之为文化。但文明的门槛就很高了，一必须要有大规模的社会群体组织，二大规模的文明实体的表现物，最典型的就是建筑，三要有一定的社会分工，四就是有同时代的文字形式记录，这几条中第四条文字是最关键的文明因素，因为最早的文字是伴随着私有制和剩余产品大量出现而产生，而私有制和剩余产品是人类文明产生的最重要的条件，而原始文化下的低下生产力和模糊的私有制无法形成发明文字的内在动力。

现在中国各地都有古文明一直发现，都可以追溯到七八千年前了。所以商之前肯定是有一个王朝的，只是不一定叫夏而已。要证明夏最好的方法是文字，比如某个遗址出土带有夏字的器物，或者带有人名的器物，而这个人史书明确记载是夏人，比如某个国王或贵族，那夏朝就是毋庸置疑的。

夏、商、周、春秋战国……中华五千年的历史，但在很多历史学者看来，中国只有3600年的历史。因为没有找到夏朝直接存在的证据。和恐龙时代几千万上亿年比起来，现代人类也就是晚期智人出现的时间不过距今才四万年左右，其中的差距可想而知。上亿年前的恐龙化石乃至各种动植物的化石，现代考古发掘出来的有很多，但距今3600多年前的夏朝遗址在考古当中却还没有发现。这是为什么呢？

其实原因一点不复杂，恐龙化石等文物都是无意中发现的，而夏朝的遗址要刻意地去寻找，打个比方，你在街上意外捡到一块钱和刻意去寻找打上记号的一块钱，难度完全不是一个等级的！但这不代表夏朝遗址找不到！

考古讲究的是证据，例如商代的青铜器和甲骨文等文物的发现，就是证明商代存在的确切证据。而夏朝仅存在于《史记》等一些历史古籍当中，在现代考古学中还没有明确发现过夏朝遗留下来的文物。如果那时候没有出现文字，或者没有把文字刻在骨头、青铜器这些可保留下来的文物上，那么夏朝文字就永远不可能找到。文明的三大要素：青铜器、文字还有城市。那么除了文字，能找到其他可证明的遗址吗？

事实上国内考古对于夏朝的存在从未怀疑过，上个世纪三十年代，“仰韶文化”遗址某些遗物与夏史内容有关，到了五十年代，“龙山文化”被认为是夏朝文化。直到六七十年代，“二里头文化“的发现带来了曙光，根据测年结果，”二里头遗址“年代分布约为公元前1750年～公元前1500年，出土有大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物，其中的青铜爵是目前所知中国最早的青铜容器。可以初步判定为是夏朝中期的遗址。但还是有些人认为：没有夏朝的文字记载就不能绝对证明它的存在！

所以说，并不是没有发现夏朝的遗址，而是很多人认为没有留下文字一类的记载文物就不算。如果当初没在“殷墟遗址”发现了甲骨文，恐怕商代的历史也要从中国抹去了，这是一些人不自信的表现。非要石器时代出现文字，而且是能保留至今的文字，未免有点太偏执了！商代这么高度发达的青铜器文明，难道是凭空出现的吗？

因为夏朝存在的时间比较短，关于夏朝的历史很少。所以找不到存在的证据。

夏后氏的后，就是朝代的证据，而且这种礼制的证据，就是最顶级的证明，远高于实物与文字的证据(人神共处时代，天地体系下，帝级管天，后级管地，管人的是荣誉后即虚后，商是谥号后级)。…礼制决定了，只有夏商的帝王是人皇级，既然商的所在已找到了，那么“肇于人皇”这地自然就是夏的了。但是呢，专家们能把“后”解读成“司”，把人皇定义成伏羲或黄帝(蛇尾人身是龙系，青帝黄帝是五方天帝级。人的皇，龙系给你当，天帝级给你当，你是谁啊?)，就是找到地了，他们也不敢认，因为他们持的顶层逻辑不对。

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肇东市13674129878： 为什么中国文明史只有3500年?为什么说夏朝是一个传说的时代? - ？
全史复方： 因为没有考古证据证明夏的存在,而且甲骨文中根本就没有“夏”这个字,也没有“桀”,关于商汤的文字没有他灭夏的记载.“禹”字倒是有,商人对他也很尊...

肇东市13674129878： 中国历史上的夏朝和商朝是同一朝代吗? - ？
全史复方： 可以这么说 中国历史上可能不存在夏朝 在上古的时候,首领继承人的选择采用举荐方式,让贤能之人来接班,史称“禅让”,所以有尧举舜、舜举禹的故事.但是禹死后,这种令人称道的“禅让”却没有继续下去,禹的儿子启打败了公推的继...

肇东市13674129878： 为什么夏的建立标志我国进入文明时代? - ？
全史复方： 中国曾与古埃及、印度、巴比伦并称为四大文明古国,更被誉为“东方文明的典型”.然而,中国究竟何时进人文明时代的呢?由于对文明时代一词的内涵理解不同和划分的依据有异,故在学术界颇有分歧.主要意见有5种: 1“与人类社会俱...

肇东市13674129878： 从夏朝算起一直到现在的2010年总是几千年,有没有人知道从商朝算起一直到现在的二十一世纪总是三千多年,那么夏朝呢? - ？
全史复方： 夏朝是公元前2070年建立,到现在四千一百年左右

肇东市13674129878： 如何证明夏朝的存在 - ？
全史复方： 参照商朝的证明 1 找出夏朝城邦的遗址 就像河南安阳殷墟的发现证明商朝文明的存在 2 找出夏朝的系统性的文字 夏朝现在找到的一些文字过于分散 而且不够系统只是符号级别 如果能找到类似于甲骨文的文字就最好了

肇东市13674129878： 为什么说我国有五千年的历史? - ？
全史复方： 这个只是传统的说法,五千年文明之说早已有之,以当时的学术水平自然不能考证得很清楚,因此只能大概地说五千年,事实中华文明不止五千年,.大禹治水的时间根据目前的考证应在公元前2200多年.也就是距今4200多,而且在夏朝前还有唐尧,虞舜,再之前还有黄帝和炎帝,这是说不清的,但是可以肯定的一点是,中华文明的历史是不止五千年的

肇东市13674129878： 夏朝什么时候灭亡 - ？
全史复方： 夏朝(约为前2070年—约前1600年),中国史书记载的第一个朝代.根据史书记载,夏朝是禹的儿子启建立的国家.夏禹传子代替了以前的禅让制度,由禅让制变成王位的世袭制.夏朝共传14代,17王(一说13...

肇东市13674129878： 为什么总说没有夏朝存在的遗迹 - ？
全史复方： 呵呵,简单来说,商代有甲骨文和殷墟遗址可以作为考古学、文字学、民俗学等等准确和可靠的文物依据,基本可以证实它的存在;反过来,夏朝在《史记》和传说中有,也有一些先民的遗存,但是,年代久远,保留下来的说服力不够,远远不能在严谨的科学和学科里面确认.夏商周的断代史,也是民国前后的事情.

肇东市13674129878： 有谁知道夏朝是不是中国第一个王朝 - ？
全史复方： 是的,到目前我们所能够证明的的第一个朝代是夏朝,

肇东市13674129878： 夏朝真的不存在吗?如何证明过去历史的存在?用什么证明?特别是一些事迹 - ？
全史复方： 需要实物的考古资料相佐证.至今仍然未发现任何夏朝的遗迹.但也没办法证明夏朝不存在.因为当初商朝的存在也并不那么确切.而甲骨文在1900年左右才被发现,并经过大量的研究,充分证明了司马迁所写《史记》中商朝的部分是信史.