释迦牟尼释尊,离开皇宫,放弃荣华福贵,遁入空门,选择修行,难道不想自己的妻子,和儿子,还有父亲吗?

作者&投稿:宰父音 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
怎么处理宗教信仰与家庭事业的关系~

宗教信仰是一种文化,对家庭事业有促进作用,好的宗教信仰有利于社会的构建事业的发展,文化在一定程度上可以理解为一种生活方式,文化范围比较大,包括宗教科学技术文学艺术军事政治经济等,天是华夏族的传统信仰,华夏教,天意天谴天命天恩,天若有情天亦老,天知道。

万法归宗 都是对人与自然的超脱认识 立足点不同 究极目标不同 但不同中又相互诠释 本无高下 佛也说 法无常法 不是佛看不透 而是看的太清楚了 道有万万条 一法灭 一法生 是谓无常 佛言 相为虚妄 正是这种原因 才有无生无灭不增不减一说 假设单以轮回为例 佛可以超脱轮回 世间佛教却超脱不了 兴衰末灭 佛知道 改变不了 因为这是天道 佛以大智慧脱离轮回 寄身虚空 人间教做不到 打个比方 正知正觉从未停息渡有情众生 却如沧海一粟 成道者廖 可以归纳为 佛的觉悟太深 有情众生业力太深 背道而驰 况且法从西来 便于传道 被本土文化影响不少 一枝五色花 正法入像法 非人全不见 寥寥阿罗汉 何谓僧 人曾也 及如今 善知识少有 没有大机缘 受戒都难 当初常读道德经 也曾问人 佛大道大 答曰 佛大 起初不忿 日后常颂金刚经 有些感悟 自言道 若问佛祖曰 佛大道大 答曰 本无高下 何为大 若问道祖曰 佛大道大 答曰 圣人终不为大 世人时有争讼公案 有个典故说 以火燃经 存者为上 道经全毁 世人强分高下 却不知正觉从不曾毁 道教气运绵长 正是不偏离经典 执者失之 为者败之 经存教则亡 经灭教不昌 不昌则不亡 是为长存 对于先知 我们有着孩儿向归之情 任何一种宗教 立教数千年 本身不需言语 就已是真理 若人想修行 大多应是凭机缘 常颂经典 智慧就来了 这时你明白持戒的重要 素食久了 智慧又来了 由己及人 分享自己的觉识 这就已经算是法布施了 于是智慧又来了 一步一步的走 不急不缓 不执不散 道为退 觉为进 损为益 有欲不思 绝恶行恶性 然后你看石头都会笑 那是一种默契 你我都存世百千轮回 不记当初 不知当后 一瞬亦长存 个人之见 入道逍遥入佛劳 大概与先贤经典有关 佛教育你成正觉你教育下一个你成佛 一花万叶 一叶万果 推背不休 无始无终 可是 打个不恰当的比方 要是推歪了呢 或许气数使然 或许道德变迁 现在的有些事情有点不像话了 没有办法 只好先疑 再辩 再疑 反反复复 你要知道 你能找到一句正识 算是收获不错了
废话没少打 酒也醒了 个人试着持素斋 有一段时日了 酒怕是不好戒 认识太有限 也是在糊里糊涂成长 希望看完之后回到现实当中 能够更加孝敬自己的父母 其实儒家的条条框框还真就该给现在的我们先带上 担心儒教灭后 轮到……

给你打个比方你听看看,你会如何理解和判断
比如有一个穷苦人家,家有一子,1960年代取消高考的时候,还是个初中生,由于好学的缘故,仍然努力学习,长大有机会到了县办工厂当工人。1980年代刚刚恢复高考时,他便参见了高考并被清华录取了。但是这个时候,他父亲已经年老,妻子年轻儿女年幼,家中贫苦没什么收入,他去上学家里会失去重要的收入来源,生活更加贫困。
这个情形,你认为他应该是拼尽全力去清华读书呢,还是应该放弃进大学的机会,继续在县办工厂当工人呢?
现在已经是后视镜里看几十年前的路径了,这个问题貌似不难回答的。
释迦佛自兜率天降王宫,示现入胎出胎做王子出四门见老病死相及沙门,出家修行,灭一切苦成就阿耨多罗三藐三菩提,救度世间无量众生出离生死苦海,非止惠及父母妻子。比上面的那个比喻里穷人子入清华成就学业令整个家庭阶层跃升,不是利益要大的多得多吗?
我为什么看到你的问题,会想起这样的一个比方呢?因为,我十几年前,就感慨,世人愚痴,若子女漂洋过海去米国读书,因为没啥钱十年不能相见,家人也不会阻拦,难忍也会忍。但如果子女有学佛得正信正见,欲离家修行成就无量智慧神通道力,家人必定拼命阻拦,甚至以死相胁,何其短视,何其愚痴。
今日见你的问题,忆想起十多年前的这个感叹

就是想他的妻子,儿子和父亲才要出家修行的,因为他们家人吃穿不愁,却还是有很多痛苦,释迦摩尼佛为了全天下的人都能够清净快乐才选择出家的。阿弥陀佛。

他追求的是大爱而非小爱!等一个人有了伟大的追求的时候,他就是圣人,他体恤苍生,却又显得冷漠无情…
但是不得不这样

小我和大我
小爱和大爱
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼
人生的每个时期阶段,对生命的理解都不会一样,境界也会有差别,悟到了才容易理解


特别奇怪的问题.
〔略传〕 佛教教主。约在西元前五百余年,出生于北印度的迦毗罗卫城(在今之尼泊尔南境),为该城城主净饭王的太子。姓乔答摩(Gautama),名悉达多(梵Siddha^rtha,巴Siddhattha)。成道后,被尊称为‘释迦牟尼’,意思是‘释迦族的贤人’。释尊自幼深切地体会到生老病死的痛苦,感受到人生欢乐...

释迦牟尼什么意思?作何解释?
梵名 Śākya-muni,巴利名 Sakya-muni。意即释迦族出身之圣人。又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。意译作能仁、能忍、能寂、寂默、能满、度沃焦,或梵汉并译,称为释迦寂静。又称释迦牟尼世尊、释尊。即佛教教祖。其称号之原由,见于佛本行集经卷二十...

如来佛祖的十大弟子是哪些呢?他的大弟子又是谁呢?
如来的“十大弟子”相传是释迦牟尼的十大主要门徒。在释迎迦牟尼的众多弟子当中,其中有十位是最有名的,他们道行最出众,各有一方面的独特专能,并因此得到佛陀的赞许和众僧的拥戴,成为原始佛教教团的中坚力量。 分别为:摩河迦叶、目键连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律 陀、迦旗延。

释尊第一次安居的地点众说纷纭,何处被普遍认为是首座安居地?
僧伽罗刹所集经卷下列举了佛在四十五年间坐夏的具体地点名单。对于佛成道后首次举行安居的地点,不同经典有不同的说法,但普遍认为鹿野苑是最初的安居地点。据善见律毗婆沙卷三记载,阿育王的儿子摩哂陀与比丘们在锡兰(今斯里兰卡)的支帝耶山(巴 Cetiyagiri)的迦那迦室(巴 KaN!t!aka)进行了...

释迦牟尼的关系列表
” 释迦族与拘利族争水,释尊远来为之和解;教跋耆族以国不危之道;回琉璃王残民之师;劝阻阿阇世王侵略之谋。他组织起大悲的僧团,作为一名非暴力的战士,其和合共存的思想,给予世间有效的救济。为完成征服印度半岛的伟业,阿育王在入侵迦陵迦国的战役中,以血腥屠杀作为兼并代价。

佛教的创使人是谁?
楼主你好 佛教(英Buddhism ):最早的世界性宗教,距今三千多年由古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。原名悉达多,佛教徒称之为“佛”或“佛陀”,意为觉悟者,达到觉悟的人。 释迦牟尼出身于刹帝利种姓,父亲是迦毗罗卫的国王,称净饭王,母摩耶夫人。释迦牟尼生...

历史上的佛陀,其实就是释迦牟尼吗
——他们都叫“佛陀”,佛陀是一个共称,而非专称。这一世的佛陀资料贴给你看,都是真实不虚的人物:本名:乔达摩·悉达多 别称:佛陀(觉者)、世尊、释尊、佛祖等 字号:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊等 所处时代:佛陀时代 民族族群:释迦族 ...

释迦摩尼简介
释迦牟尼生于公元前565年,卒于公元前486年,大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓。据佛经记载,释迦牟尼在29岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行。35岁时,他在菩提树下大彻大悟,遂创立佛教,随即在印度北部,中部...

佛教的创始人释迦牟尼,为什么又被称为如来佛祖?
释迦牟尼,古印度北部迦毗罗卫国的王子,因为在他十九岁的时候,对人世间的一些生老病死的感触很多,想要下定决心寻找到解决之道,至此之后出家修行。三十岁的乔达摩·悉达多终于在菩提树下大彻大悟,成道后被尊称为释迦牟尼。而这个时候的释迦牟尼也就是后来的如来佛祖,而如来佛祖也被称为释迦如来,...

释迦牟尼是真的吗
释迦牟尼,为公元前六世纪为北印度迦毗罗卫城净饭王之子,本命乔达摩.悉达多。释迦是一族群,摩尼是智者的意思!释迦摩尼真是存在,实而不虚,开创了佛教,引领世人离苦得乐!

焉耆回族自治县17773318101: 释迦牟尼为什么可以放弃王位和荣华富贵去创立和宣传佛教,普度众生? -
蠹万盐酸: 释迦摩尼佛,成佛之前,是一位王子,拥有足够的荣华富贵.但是,他看到了很多受苦的人,事.感觉到了人的无常.因而,为了最求其根本的原因,放下了荣华富贵,开始修行.终于征得了佛道.更加明白了,所谓的荣华富贵,原来都是一时的,虚妄的,不真实的.知道了什么是苦,如何解脱苦难.而为一切众生讲述世间,宇宙的原理.愿一切众生知苦得乐.

焉耆回族自治县17773318101: 释迦牟尼为创建佛教放弃了什么 -
蠹万盐酸: 放弃了荣华富贵.皇位.为了解决众生的苦也抛离了妻儿.佛法是宇宙大自然的规律,释迦牟尼领悟发现了这个规律并把他讲了出来.

焉耆回族自治县17773318101: 举五个放弃后取得成功的例子, -
蠹万盐酸:[答案] 、陶渊明生性淡泊,由于看不惯官场上的那一套恶劣作风而辞职回家,在家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗,他放弃荣华富贵,追求清静高洁,而成为流芳百世的“隐士”. 2、佛教的创立者释迦牟尼,在19岁时,有感于人世生、老、病...

焉耆回族自治县17773318101: 释迦牟尼佛为什么要放弃王位荣华出家修行 -
蠹万盐酸: 为了精神寄托或心理平衡而行.

焉耆回族自治县17773318101: 舍兜率离王宫弃位出家是什么意思 -
蠹万盐酸: 佛陀示现八相成道.一生补处菩萨在兜率天内院教化天人,待机成熟,则从兜率天转生到人道,一般是到国王或转轮圣王家作太子;舍弃王位继承而出家修道.释迦牟尼佛是如此,将来弥勒佛也如此

焉耆回族自治县17773318101: 释迦牟尼尊者的简介 -
蠹万盐酸: 如来佛祖,是西方极乐世界释迦牟尼尊者,燃灯古佛的弟子.在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身.此人神通广大,法力无边.刚一出场便化解了天庭大难.后又多次以大神通,帮着悟空破了重重磨难.堪称《西游记》中的顶尖高手之一.

焉耆回族自治县17773318101: 释迦牟尼是谁? -
蠹万盐酸: 佛教创始人是印度的悉达多·乔答摩,被尊为释迦牟尼.释迦牟尼出身于刹帝利种姓,相传他是古印度著名王族甘蔗王的后裔,其父净饭王是迦毗罗卫国(今尼泊尔南部与印度毗邻处)的国王.释迦牟尼出生前,其母亲摩耶夫人按当时风俗回娘家分娩,当路过蓝毗尼园(今尼泊尔境内)的时候,生下了他.这一天是四月初八,后来佛教把这一天定为“佛诞日”.释迦牟尼出生后七天,其母摩耶夫人不幸去世,由姨妈摩诃波阇婆提夫人抚养.这位姨妈后来皈依了释迦牟尼创立的佛教,成为佛门中第一个尼姑.

焉耆回族自治县17773318101: 释迦牟尼佛为什么要出家 -
蠹万盐酸: 1、一个高度的智慧者对人生之旅的选择 初学之人当然应该从「释迦牟尼佛传」中去认识佛陀为什么要出家?出家后如何修行?如何为众生说法?什么时候离开世间?为什么要证入涅槃?……但是如果「看不对传记」,对释迦牟尼佛终生所说「...

焉耆回族自治县17773318101: 佛教八相是什么 -
蠹万盐酸: 释迦牟尼佛一生之化仪,可以「八相成道」简略说明.八相为:一、降兜率.二、入胎.三、出生.四、出家.五、降魔.六、成道.七、说法.八、涅槃. 1、降兜率: 释迦牟尼降生前,原为菩萨,住在兜率天内院,凡4000年.释迦牟尼...

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