日本人为何推崇诸葛亮，而且还为诸葛亮树碑立传？

看看日本怎么评论诸葛亮~

日本人为何特别崇敬诸葛亮？


日本《文艺春秋》杂志在1999年搞了一次大规模的民意调查，主题是日本民众对最有影响力的中国人排名，前六位依次是：孔子，毛泽东，诸葛亮，周恩来，蒋介石，邓小平。《周刊文春》2005年对当代日本人最崇拜的100名人作了一次调査，中国只有诸葛亮和孔子上榜，诸葛亮排第28名，孔子排第87名，其余大多数是日本名人，西方国家的也很多。诸葛亮还是日本中学生心目中排名第九的英雄人物。由此说明，日本民众对诸葛亮是推崇备至。

日本人崇敬诸葛孔明，许多方面都有体现。笔者留日期间，曾经观赏过“大津祭”（滋贺县首府最重要的节庆）活动，其中的重头节目是“拽山巡行”，即用二十多位壮汉拉着高达两层楼的花车在主要街道游行。当时共有13辆车，都是用名人的名字命名，其中有一辆车就是以“孔明”命名的。在诸葛亮诞辰1734年时，还有日本人私人掏钱为诸葛亮树碑立传。
　　　　　
《三国志》（日本书名）在日本可谓家喻户晓，还被推荐为企业干部与政界人士的必读书，当然，这里所说的《三国志》实际上是以《三国演义》为原本创作的而非中国正史《三国志》。《三国志》在日本的影响远远超过了四大奇书的另外三部著作《水浒传》、《西游记》及《红楼梦》。

在日本，著名作家、历史学家对三国历史的兴趣经久不衰，创作了各种各样的《三国志》，其中影响力最大的有三位。被誉为日本国民作家的吉川英治创作的《三国志》是最耀眼的巅峰杰作，也是日本历史小说中空前的典范大作。日本当代文坛巨匠陈舜臣是最有影响的华裔日本作家与历史学家，先后写过两部与三国有关的著作——《诸葛孔明》和《秘本三国志》，陈舜臣曾经写道：“在中国，诸葛亮不仅仅是一个历史人物。在波诡云谲的乱世风云中，诸葛亮审时度势，洞烛机先，无论齐家治国平天下，皆出自精心规划，并矢志不渝为之实践。”荣获第38届吉川英治文学奖的日本著名作家北方谦三也创作了“日本版中国历史小说”的长篇小说《三国志》。

所谓日本三国热，其实大半是诸葛亮热。有日本评论家说过：中国人喜欢关羽，日本人喜欢孔明，西方人喜欢曹操。日本人之所以最推崇诸葛亮，与日本文化与国民性有很大关系。诸葛亮在日本几乎已经被神化了，多少年来，诸葛亮的事迹对日本人的忠孝观念、道德涵养有极大影响。

诸葛亮在日本是《三国志》里的超级英雄。曹操、孙权或他的部下自不用说，即便是刘关张三英雄也成了影响不大的配角。日本学者中西诚夫对此作过如下分析：中国人也为诸葛亮的头脑敏捷、既能呼风唤雨、又能劳动鬼神的那种超人的能力所叹服而成为其崇拜者。并且，还不断地对他那一生始终忠贞不渝地扶助刘备之子的人生态度而讴歌。东洋也好，西洋也罢，一般对这种行为都抱有好感。而日本人是一种特别敬仰那些“具有卓越才能而忠诚勤恳的悲剧性英雄”的民族。“鞠躬尽瘁”这一精神更是在日本人的心灵世界里产生着强烈的共鸣。虽然处于劣势，诸葛亮依然意志坚定，才智出众，善用以柔克刚之计。他最终梦断疆场，魂归他乡，给人以难以言状的感动。若是诸葛亮最后北伐成功，取得倒魏灭吴的胜利的话，可能就不会在日本受到如此欢迎。拥有“以柔克刚”的智慧，犹如樱花，虽美却短暂而无常。正是象征日本的两个要素，即柔道的境界与樱花的美学在诸葛亮的身上得到体现，才使其受到日本人的如此厚爱。日本人较其他国民相比，格外敬重那些看似平凡却对事业执着的历史人物。其中，越是悲剧人物越是受人仰慕。

日本人崇敬诸葛孔明，许多方面都有体现。笔者留日期间，曾经观赏过“大津祭”（滋贺县首府最重要的节庆）活动，其中的重头节目是“拽山巡行”，即用二十多位壮汉拉着高达两层楼的花车在主要街道游行。当时共有13辆车，都是用名人的名字命名，其中有一辆车就是以“孔明”命名的。在诸葛亮诞辰1734年时，还有日本人私人掏钱为诸葛亮树碑立传。

十几 年前，日 本一 本名 曰《周 刊文 春》的 杂志 对当 代日 本人 最崇 拜的 百位 名人 作了 一次 调_，结 果诸 葛亮 在所 有中 国人 中排 名第 一。

诸葛亮

在日 本滋 贺县 首府 大津 市，每 年都 要举 行大 型节 庆——“大 津祭”。其 中的 重头 节目 是“拽 山巡 行”，即 用二 十多 位壮 汉拉 着花 车游 行。花 车共 有13辆车，都 是用 名人 的名 字命 名，其 中有 一辆 车就 以“孔 明”命 名。每 当诸 葛亮 诞辰 日来 临，不 时有 日本 人私 人掏 钱为 诸葛 亮树 碑立 传。

心外无刀

陕西 省宝 鸡市 岐山 县的 五丈 原，因 为三 国名 相诸 葛亮 在此 仙逝 而闻 名，这 里也 有一 座武 侯祠，那 里有 一块“心 外无 刀”石 碑格 外引 人注 目。这 是日 本着 名书 画家 野吕 雅峰 1993年为 纪念 诸葛 亮逝 世1760周年 所立，“心 外无 刀”是 引用 中国 成语“天 下无 心外 之物”对 诸葛 亮精 神本 色的 评价。

为什 么日 本人 对逝 去近 两千 年的 这位 中国 古人 念念 不忘，始 终不 渝地 纪念 呢？他 们到 底喜 欢诸 葛亮 的什 么呢？是 因为 他足 智多 谋吗？

日本 着名 汉学 家林 田慎 之助 为诸 葛亮 专门 写过 一本 大传，书 名就 叫《诸 葛亮》。书 中林 田慎 之助 之用“花”总 结了 诸葛 亮的 一生，称 诸葛 亮的 一生 为“花 之生 涯”。

这个“花”是 哪种 花呢？在 日本 人眼 里，当 然就 是他 们的 国花——樱 花。

樱花 有什 么特 点，一 是绚 丽，二 是花 期短。

诸葛 亮的 一生 不可 谓不 绚丽。他 27岁出 山，创 造了 无数 经典 战例。从 赤壁 大战 到安 居平 五路，再 到七 擒孟 获，其 运筹 帷幄 之中 决胜 千里，都 令人 叹为 观止。

诸葛 亮的 一生 亦可 谓短 暂。诸 葛亮 跟对 手司 马懿 比，是 一个 早逝 年龄。司 马懿 活到 73岁，寿 终正 寝，而 诸葛 亮只 活了 54岁，比 对手 少活 了小 半辈 子。

在日 本人 眼里，这 不正 是樱 花的 写照 吗？在 早春 怒放，在 最烂 漫中 凋谢。此 花来 到世 上的 目的，似 乎就 是为 了让 人刻 骨铭 心地 感动，似 乎就 是为 了让 人懂 得生 命崇 高的 存在。而 这一 切的 代价，就 是在 最灿 烂的 时候 凋谢，在 挥手 作别 的时 候把 风尘、沧 桑与 痛苦 悄然 带走，身 后，留 下整 个春 天和 延续 千年 的思 念。

这就 是英 雄的 人生，樱 花一 般的 绚丽 短暂，自 然得 到了 日本 人的 共鸣。

我们 看三 国，蜀 汉集 团一 直以 正统 自居。但 这绝 不仅 仅由 领军 人物 的汉 室宗 亲身 份所 决定。蜀 汉集 团的 代表 人物 以及 精神 品质，比 之魏 吴，确 实更 符合 汉朝 确立 的正 统价 值观——“儒 家五 常”，以“仁 义礼 智信”为 内核 的正 统价 值观 的伸 展。

不管 是刘 备之 用人，还 是诸 葛亮 的运 筹帷 幄，均 丰富 了正 统价 值观 的内 核——仁、义、智。

在三 国时 期，“正 统人 物”突 出表 现为“儒 家文 化与 兵家 文化”的 一体 化。从“儒 家文 化与 兵家 文化 的一 体化”角 度看，三 国统 治集 团及 其主 要代 表人 物有 着明 显的 差异。曹 操虽 然以 铁血 精神 立世，但 从个 人品 质而 论，却 是“非 主流”。因 为他 早年 对儒 学就 不以 为然，他 在“唯 才是 举”的“招 聘启 事”里，公 然号 召那 些不 仁不 义的 人前 来应 聘，与 儒家 宣导 的人 品修 养格 格不 入，后 来又“挟 天子 以令 诸侯”，有 诸多 威逼 皇上 至尊 的大 逆行 为。其 子曹 丕则 干脆 篡汉，直 接取 代汉 江山；司 马氏 又以 阴谋 取代 曹氏 江山。这 些在 儒家 看来，都 是不 能容 许的“贰 臣贼 子”。曹 氏、司 马氏 被儒 家视 为“奸 贼”，概 因于 此。孙 吴集 团对 汉室、汉 制的 态度 一直 模_ 两可，乃 首鼠 两端 的“有 奶就 是娘”的 犬儒，在 儒家 看来 也是 不可 取的。

日本武士

而刘 备蜀 汉政 权主 要人 物，却 与儒 家五 常一 拍即 合。尤 其是 诸葛 亮之 品，既 有坚 定不 移的 忠君 报国 的政 治思 想，符 合“仁、义、礼、智、信”的 道德 品质 修养，又 有能 应对 残酷 竞争，应 对战 争的 良好 专业 本领。其 治世 用兵 之道，仁 勇兼 备，张 弛有 度，堪 称“儒 家文 化与 兵家 文化”完 美结 合。

即便 是今 日，人 们通 过三 国演 义，津 津乐 道的 三国 时期 汉民 族的 对外 作战，最 杰出 表现，不 是授 予了 铁血 之风 的曹 操，而 是怀 柔之 范的 诸葛 亮。

可见，诸 葛亮 被历 史公 认的 根本 原因，是 他继 承了 中国 正统 的文 化内 涵，怀 柔远 人、仁 勇兼 备。在 这一 点上，他 的确 超越 了同 一智 商水 准的 曹操、司 马懿，从 而成 为正 统士 大夫 的杰 出代 表。

这一 点也 得到 了日 本学 界的 认可。《日 本历 史》的 编着 者渡 部升 一对 现代 中国 傲慢 十足，但 对诸 葛亮 却毕 恭毕 敬。他 自称 小学 五年 级读 三国，乃 至改 变了 他的 人生 品味，他 每读《出 师表》都 禁不 住热 泪盈 眶。为 什么 诸葛 亮会 让他 流泪？因 为在 他眼 中，诸 葛亮 是士 之楷 模，诸 葛亮 的精 神是 建立 在各 种优 秀品 质基 础上，这 与“尊 王攘 夷”的 日本 传统 士大 夫精 神非 常匹 配。诸 葛亮 一生 忠贞 不渝 地扶 助刘 备之 子的 人生 态度，其“鞠 躬尽 瘁”精 神在 日本 人的 心灵 世界 里产 生着 强烈 共鸣。他 们敬 仰“具 有卓 越才 能而 忠诚 勤恳 樱花 般的 悲剧 性英 雄”，诸 葛亮 因此 成了 日本 朝野 上下 共同 赞颂 的典 范、迄 今仍 不失 为政 治精 英的 品格 参照。

---

上饶县18821052156： 日本为什么比中国人跟爱诸葛亮 - ？
姬英盐酸： 他山之石可以攻玉.诸葛亮是中国智慧的象征,看懂了诸葛亮,就看懂了中国人 采纳哦

上饶县18821052156： 有的日本人为什么那么喜欢诸葛亮 - ？
姬英盐酸： 日本深受中国文化的影响,四大名著在日本地位一样很高.

上饶县18821052156： 为什么日本人喜欢三国演义? - ？
姬英盐酸： 大概在清朝这个时候,三国演义就流向了日本.日本对于宋朝以后的中国是不看好的,演义发生在汉末.还有就是中日有相似的地方,日本在1400年左右也有过一段三国演义类似的历史.不止是三国历史,宋之前的,还有孙子兵法这些都有,像武田信玄(1400年左右的人)“其徐如风,侵略如火,不动如山”这些都来自孙子兵法.中国好东西是不少,自宋以后被奴役那么久,留下来的东西(尤其是古风,tw到现在还能有古风犹存的感觉)可就难说了.

上饶县18821052156： 日本人有多喜欢三国演义,直接把“诸葛亮” - ？
姬英盐酸： 1895年甲午海战的日本统帅桦山资纪就是个资深三国迷,他将三国演义奉为经典,灵活运用里面涉及到的兵法,最后他战胜了北洋水师,逼迫清政府签订了《马关条约》.

上饶县18821052156： 为什么日本人最喜欢的三国人物是曹操? - ？
姬英盐酸： 日本民族在美国黑船事件后至全面侵华是日本民族的崛起时代 他们喜欢在大乱世中出现的超时代英雄 例如织田信长 丰臣秀吉 德川家康 ..........在乱世中大放异彩的人物 这是他们喜欢曹操很重要的原因 而后日本被美国打败 沦为了美国的附庸 唯美...

上饶县18821052156： 诸葛亮受人称赞的原因 - ？
姬英盐酸： 1.鞠躬尽瘁,死而后已,对刘备忠心耿耿2.拥有超凡的智慧与谋略3.上知天文,下知地理,可以预知未来4.并不张扬......

上饶县18821052156： 诸葛紫岐是日本人吗,为什么还自称诸葛亮的 - ？
姬英盐酸： 诸葛紫岐,1984年8月20日出生于中国北京市,加拿大籍,香港明星艺人.

上饶县18821052156： 诸葛亮简介40字 - ？
姬英盐酸： 诸葛亮(181年7月23日~234年8月28日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,蜀汉丞相,三在世时被封为武乡侯,谥曰忠武侯.后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能,特追封他为武兴王.