谈谈你对诸葛亮的评价?
政治
诸葛亮作为蜀国的丞相,安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利,对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐,玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚,只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理,巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理,再小的善良和功劳都给予褒奖,再小过错都予以处罚。他处理事务简练实际,能从根本上解决问题,不计较虚名而重视实际,贪慕虚荣的事他都不做;终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他,使用严刑峻法却没有人有怨言,这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才,其才能可以与管仲、萧何相媲美。[21]
经济
诸葛亮画像(25张)
诸葛亮在汉中休士劝农期间,利用了汉中的经济条件,因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施,使北伐军资基本上就地得到了解决,诸葛亮死后,蜀军撤退,魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农,实行军屯耕战的效果。当地人民生活好了,就可以招来更多的人口,使地广人稀的汉中重新得到发展,逐步到达人多、粮多的良性循环,使百姓“安其居,乐其业”。
经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知,“山河堰尚灌褒城田八千余亩,灌南郑县田三万零六百余亩,灌酒县七千余亩,共四万六千余亩。”汉中市的六大名池,至今仍被利用。据考古调查统计,全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处,一些堰渠经历代使用维修,一直延用至今。同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上,又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个;塘与陂池达三百多个;冬水田至今仍有五万多亩。
上述实事说明,汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用,与诸葛亮当年在汉中休上劝农时,开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。[21]
军事
八阵图
诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后,看到诸葛亮的营垒,称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图,给予了极高的评价,并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵,不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一,与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述,如《南征》,《北伐》,《北出》等,对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现,如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法,作八阵图,直至唐代将领李靖仍然十分推崇。[22]
发明创造
孔明灯
木牛流马
八阵图
诸葛连弩
木兽
孔明锁
地雷
——
诸葛亮的足智多谋和未卜先知,被世人所赞叹,被文人墨客所赞美。正史上的诸葛亮评价并不非常高 众所周知 三国的时代就是个战争不断的时代 。
诸葛亮出隆中之后一路辅佐刘备担任军事之职 但其并不擅长用兵打仗 后期北伐的时候也充分体现出了这一点 在军事才能方面他远不及司马懿!诸葛无奇策,诸葛亮虽然脑子好 懂这懂那 但是这些知识却很难运用到战事之中。
拓展资料:诸葛亮(181年-234年10月8日),
字孔明,号卧龙(也作伏龙),徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在南阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出,辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后,诸葛亮被封为丞相、武乡侯,对内抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道,对外联吴抗魏,为实现兴复汉室的政治理想。
数次北伐,但因各种不同因素而失败,最后于蜀汉建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内),享年54岁。刘禅追谥其为忠武侯,后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
参考:百度百科“诸葛亮”
诸葛亮不仅是智慧的化身,而且还是中国传统知识分子鞠躬报国的典范。但金无足赤人无完人,在这位贤与能浑然一体的偶像身上,也并非没有人生败笔可寻,比如他的连年北伐。
诸葛亮自27岁隆中决策走出卧龙岗,全面主持刘汉集团27年,其中在最后8年中,他工作的重心就是北伐曹魏,先后五度出兵,直至公元234年征战途中病逝五丈原。尽管《三国演义》对“六出祁山”不吝笔墨予以描绘、褒赞,但无情的事实告诉我们,诸葛亮的北伐行动一无所获,以彻底失败而告终。
其实,诸葛亮北伐注定是不能成功的。
主观方面,诸葛亮天才地设计了立足荆州、西图巴蜀的战略蓝图,蜀汉才能以最弱的力量,周旋于吴魏之间,鼎足之势方成。但诸葛亮仍不能算是一位成功的军事家,之所以这么说,是因为诸葛亮并没有像曹操那样成功地指挥过官渡之战,为统一中原奠定坚实基础,也没有像周瑜那样指挥赤壁之战,一举促成了政治格局的确立。诸葛亮的军事才能,更主要是表现在攻城掠地的局部战争上,他可以神机妙算玩弄对手于股掌之中,而大规模的军事行动,需要政治家的大局观大智慧及纵横韬略,军事大对决的实质是政治大对决。从这个角度考察,诸葛亮似有目不视睫或顾此失彼之嫌。
客观方面,当时曹魏版图数倍于蜀国,兵多将广国力强大,政权也非常稳固,而蜀国在三国中最为弱小,地势封闭,又连年烽火人心思定,当务之急是休养生息,医疗战争创伤,富国强民。如若穿过穷山恶水的蜀道,强行以弱小之师与精壮之旅正面作战,大获全胜的概率几乎为零。
那么,又是什么原因使诸葛亮力排众议一意孤行,“不伐中原死不休”呢?作为杰出的知识分子,又时时处在“旷世奇才”的赞誉声中,于是把名垂青史看得比什么都重要,甚至为此付出多大代价也在所不惜。许多杰出人物都是如此,诸葛亮也难以免俗,一统江山建功立业的强烈愿望,使得他未能做出正确选择,屡败仍屡战;报恩思维对诸葛亮的影响也不能忽视,“受先帝托孤”死而后已,认为成功与否是一回事,做与未做又是一回事,因而数次贸然行动;过于自信及对后来的人没有信心,也促使诸葛亮主张趁自己还健在的时候早打大打,解决统一问题。其实一国兴一国亡,个人的去留又怎能起到决定性作用!
诸葛亮北伐“后果很严重”:“蜀兵数出,国弱民疲”,“劳军扰民,内外交困”,“自君子小人咸怀怨叹。”本来疲弱的蜀国局势更危,诸葛亮死后不久,蜀汉也就灭亡了。纵有经天纬地才,无奈一切东流水,这可能是做人最大的痛苦。当病榻上的诸葛亮感到五丈原秋风刺骨,想到五伐曹魏无寸尺之功,同时自己的身体又像蜡炬成尘一样慢慢消耗殆尽,其心情可想而知,即令今人也不免洒上一掬感怀之泪!
对于诸葛亮的北伐及对其本人过高的评价,当时及稍后的人也是颇有非议的。《蜀记》:“士大夫共论诸葛亮,多讥亮托身非所,劳困蜀民,力小谋大。”张俨《默记》说:“诸葛丞相诚有匡佐之才,然处孤绝之地,战士不满五万,自可闭关守险,君臣无事。空劳师旅,无岁不征。国内受其荒残,西土苦其役调。”崔浩《典论》:“亮不能与曹氏争天下,委弃荆州,退入巴蜀,诱夺刘璋,守穷崎岖之地,而以为萧曹亚匹,不亦过乎?”
虽然如此,诸葛亮还是成为了后世人们心目中丞相的楷模。历朝历代丞相无数,但一提到丞相,人们首先想到的还是诸葛亮,这是与统治阶级的政治需要及后世民间艺人的渲染特别是《三国演义》的出笼有关系的,此外,老百姓对“清官政治”的渴望也是一重要因素。
在封建社会里,除了少数几任皇帝尚能励精图治外,其余大多属荒淫、昏庸、暴虐、无能者,而一人之下万人之上的丞相,或可成为皇帝与臣民之间的调节器。遇到了好的皇帝、丞相,老百姓便能吃上几顿饱饭,遇上了不好的皇帝、丞相,老百姓就要卖儿鬻女,中国的封建社会就是在这样的误打误撞中运行了偌多年。屈指细数,贾似道、李林甫、严嵩、蔡京辈
竟如过江之鲫,长期生活在这些人霸主鞭下的老百姓,渴望良相出现。诸葛亮毕竟曾让蜀中“连年大熟”、“路不拾遗夜不闭户”,死后又有“内无余帛、外无赢财”的清廉形象,自然让劳苦大众念念不忘。杜工部诗云:“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”这一个“寻”字,就是社情民意的无声体现!
看到越来越多的对诸葛亮负面的评价,心中很是愤闷。说诸葛亮不行的,都以“那是《三国演义》看多了,里面对他太夸大了”为根据,甚至于得出“诸葛亮是常败将军”的结论。
呜呼,此何等人耶?
想批驳他们,可惜自己不太能写,就转载几段看看在后人对诸葛亮的评价吧:
晋武帝司马炎,叫陈寿编订诸葛亮的文集,编成之后,陈寿呈献给晋武帝,附上了一篇“表”。陈寿在这一篇“表”里,畅论诸葛亮的一生如何多彩多姿,也强调了他死后梁、益二州的人民,“至今”仍十分对他怀念,“虽甘棠之咏召公,郑人之歌子产,无以远譬也”。
“表”中的“至今”二字,是指的“直到晋武帝泰始十年”(公元274年),上表的一年,距离诸葛亮去世的一年(后主建兴十二年,公元234年),已经有了四十个年头。
陈寿在“表”里说,诸葛亮“少有逸群之才、英霸之器,身长八尺,容貌甚伟”。他不仅荣膺刘备的三顾,也深受孙权的“敬重”。到了刘备死后,后主继位,诸葛亮综揽军政,“立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其极,科教严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不显”;办到了“吏不容奸,人怀自厉,道不抬遗,强不侵弱”。
这几句“论定”诸葛亮的治绩的话,是当时一般人的“公论”,陈寿并未“过甚其辞”。事实上,出于陈寿之口,更为客观。陈寿的父亲,曾经是马谡的参军,于马谡战败以后连带地被诸葛亮处罚。陈寿本人,也曾经为了某一件事,被诸葛亮的儿子诸葛瞻处罚过。
裴松之《三国志注》引张俨(吴国人)《默记》云:“孔明起巴、蜀之地,蹈一州之土,方之大国,其战士人民,盖有九分之一也,而以贡贽大吴,抗对北敌,至使耕战有伍,刑法整齐,提步卒数万,长驱祁山,慨然有饮马河、洛之志。仲达据天下十倍之地,仗兼并之众,据牢城,拥精锐,无擒敌之意,务自保全而已,使彼孔明自来自去。若此人不亡,终其志意,连年运思,刻日兴谋,则凉、雍不解甲,中国不释鞍,胜负之势,亦已决矣。”
孙权的黄武八年,也就是黄龙元年,蜀、吴缔结了盟约,要共同消灭曹睿的魏国,立盟约就要有盟书,在盟书中,有关于诸葛亮的一段。它赞美诸葛亮:“诸葛丞相,德威远著。翼戴本国,典戎在外。信感阴阳,诚动天地。”却没有一句话提到吴国的丞相或汉、吴两国的国君刘禅、孙权。这是中外古今任何条约所没有的特殊文字。
被诸葛亮打得抬不起头来的司马懿,一生不曾在别人手中吃过败仗,应该是对诸葛亮“恨之入骨”了。这位司马懿却在蜀汉军队撤退以后,视察了一番诸葛亮的营垒布置,忍不住说出“天下奇才”四个字,表露了内心对诸葛亮的佩服。
诸葛亮去逝后,遗命葬于定军山(今陕西勉县东南)。“因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不须器物。”二十九年后,魏将钟会征蜀,军至汉川,曾亲至诸葛亮庙祭奠,并对诸葛亮墓予以重点保护,命军士不得在附近放牧樵采。对敌国的已故统帅如此尊敬,此等事例在中国历史上尚不多见。
南朝时,梁将陆法和征蜀,率大军到白帝城,对部下说:“诸葛孔明可谓名将,吾自见之。”
刘禅被俘后,一日何为司马炎喝酒,司马炎“为之作故蜀技,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若”。司马炎谓贾充曰:“人之无情,乃可至於是乎!虽使诸葛亮在,不能辅之久全,而况姜维邪?”言语之中,也透露出了对诸葛亮的敬佩。
西晋永兴年间,镇南将军刘弘至诸葛亮曾隐居过的隆中,瞻仰诸葛亮故居,恭恭敬敬地为诸葛亮立碑,碑文中云:“……英哉吾子,独含天灵,岂神之祗,岂人之精?何思之深,何德之清!异世通梦,恨不同生。推子八阵,不亚孙吴;木牛之奇,则非般模……”认为就诸葛亮所创的“八阵图”来说,其军事才华不亚于孙武、吴起。
在他去世的消息到达之时,各地的老百姓自动为他戴孝,戴了很久黎东方教授说,“我在1938年进了四川,见到川北很多地方的人头缠白布。他们并不是穆斯林。有人告诉我,他们的祖先为诸葛亮戴孝戴久了,缠白布缠成习惯,不缠就会头部受凉,因此而永远缠下去,子孙相沿,直到今天”。
诸葛亮死后,各地的老百姓,都要求给诸葛亮建筑一个庙。后主的朝廷中的官僚,认为这不合于“礼秩”,不许老百姓如此做。老百姓一面纷纷在路旁设祭,一面再度向后主直接要求,至少为诸葛亮立一个庙,立在成都。后主的朝廷中的官僚,仍然不许。步乒校尉习隆,与中书郎向充,向后主上了一个表,说:汉朝自从开始以来,功臣立庙的颇有前例。诸葛亮“德范遐迩,勋盖季世,王室之不坏,实斯人是赖”,不应该让他“烝尝止于私门,庙像阙而莫立,使百姓巷祭,戎夷野祀”。
杜甫对诸葛亮极为崇拜,写下了许多歌颂诸葛亮的诗:
「八阵图」杜甫
功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。
「诸葛庙」杜甫
久游巴子国,屡入武侯祠。竹日斜虚寝,溪风满薄帷。
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父,躬耕也未迟。
「上卿翁请修武侯庙,遗像缺落,时崔卿权夔州」杜甫
大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。
「咏怀古迹五首」
诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策,
万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。
福移汉祚难恢复,志决身歼军务劳。
「古柏行」杜甫
孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围,
黛色参天二千尺。君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。
云来气接巫峡长,月出寒通雪山白。忆昨路绕锦亭东,
先主武侯同閟宫。崔嵬枝干郊原古,窈窕丹青户牖空。
落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风。扶持自是神明力,
正直原因造化功。大厦如倾要梁栋,万牛回首丘山重。
不露文章世已惊,未辞翦伐谁能送。苦心岂免容蝼蚁,
香叶终经宿鸾凤。志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用。
「武侯庙(庙在白帝西郊)」杜甫
遗庙丹青落,空山草木长。犹闻辞后主,不复卧南阳。
「夔州歌十绝句」杜甫
武侯祠堂不可忘,中有松柏参天长。
干戈满地客愁破,云日如火炎天凉。
陆游也深为诸葛亮的奇才和胸襟所打动,对诸葛亮的雄才大略推崇倍至:“少时谈舌坐生风,管葛奇才自许同”(《宿鱼梁驿五鼓起行有感》),“少年不自量,妄意慕管葛”(《自警》)。入蜀后,诗人拜谒诸葛庙,千载而下思其为人,感慨更深:“尚思忠武公,身任社稷重”(《谒汉昭烈帝惠陵及诸葛公祠庙》),“壮气河潼外,雄名管乐间”(《感旧》)。甚至认为他是千古奇才,远超战功赫赫的管仲:“出师一表千载无,远比管乐盖有余。”。而当他理想落空时,想起古人的风范,更是感慨万千:“千秋有管葛,看镜汗吾颜”(《昼卧》),“登堂骨高遗像,千载愧吾颜”(《感旧》)。
在诗中对诸葛亮表达敬仰之意的还有:
元微之诗
拨乱扶危主 殷勤受托孤 英才过管乐 妙策胜孙吴
凛凛出师表 堂堂八阵图 如公全盛德 应叹古今无
文天祥诗 怀孔明
斜谷事不济 将星殒营中 至今出师表 读之泪沾胸
汉贼明大义 赤心贯苍穹 世以成败论 操懿真英雄
李商隐诗
蜀相阶前柏 龙蛇捧閟宫 阴成外江畔 老向惠陵东
大树思冯异 甘棠忆召公 叶凋湘燕雨 枝拆海鹏风
玉垒经纶远 金刀历数终 谁将《出师表》 筹笔驿
猿鸟犹疑畏简书 风云常为护储胥 徒令上将挥神笔 终见降王走传车
管乐有才原不忝 关张无命欲何如 他年锦里经祠庙 梁父吟成恨有余
白居易诗
先生晦迹卧山林 三顾那逢圣主寻 鱼到南阳方得水 龙飞天汉便为霖
托孤既尽殷勤礼 报国还倾忠义心 前后出师遗表在 令人一览泪沾襟
胡曾诗 咏史.南阳
乱世英雄经百战 孔明方此耕作乐 若垂蜀王三顾来 争得先生出草庐
诸葛亮是一位非常杰出的政治家,军事家与发明家,在三方面均有极大的贡献。
蜀汉统治地区的百姓对诸葛亮极为追思,三国志称为“至今梁、益之民,咨述亮者,言犹在耳,虽甘棠之咏召公,郑人之歌子产,无以远譬也。”即使是在诸葛亮去世之后,“蜀人追思亮,咸爱其才敏。每朝廷有一善政佳事,虽非瞻所建倡,百姓皆传相告曰:葛侯之所为也”。可以看出,诸葛亮因为其出色的治国才能与高尚的品德,十分受百姓爱戴,直到唐朝时(诸葛亮已去世五百余年),蜀地尚有民众自发祭祀诸葛亮的习惯。
当时的人对诸葛亮评价极高,即使是敌国曹魏。诸葛亮在蜀汉广受官员与百姓的尊敬与爱戴,谯周并不赞同北伐,但诸葛亮去世后却首先前去吊丧表示哀悼。季汉辅臣赞称赞其“忠武英高,献策江滨,攀吴连蜀,权我世真。受遗阿衡,整武齐文,敷陈德教,理物移风,贤愚竞心,佥忘其身。诞静邦内,四裔以绥,屡临敌庭,实耀其威,研精大国,恨于未夷。”诸葛亮去世后,朝廷并未立庙,但百姓每年均会自发拜祭诸葛亮。敌国方面,贾诩评价诸葛亮善治国,傅干评价为“诸葛亮达治知变,正而有谋”,司马懿评价其行军布阵为“天下奇才”。在魏灭蜀之战,钟会入汉中时,仍令士兵不得于诸葛亮墓旁樵采,还亲往祭拜。东吴人士亦对诸葛亮有极高评价,张俨在默记里将诸葛亮与司马懿这二位当世俊杰作了详尽对比,论述道:“诸葛、司马二相,遭值际会,托身明主,或收功于蜀汉,或册名于伊、洛……历前世以观近事,二相优劣,可得而详也。孔明起巴、蜀之地,蹈一州之土,方之大国,其战士人民,盖有九分之一也,而以贡贽大吴,抗对北敌,至使耕战有伍,刑法整齐,提步卒数万,长驱祁山,慨然有饮马河、洛之志。仲达据天下十倍之地,仗兼并之众,据牢城,拥精锐,无禽敌之意,务自保全而已,使彼孔明自来自去。若此人不亡,终其志意,连年运思,刻日兴谋,则凉、雍不解甲,中国不释鞍,胜负之势,亦已决矣。昔子产治郑,诸侯不敢加兵,蜀相其近之矣。方之司马,不亦优乎!”
后时代的绝大多数统治者,文臣与武将都对诸葛亮有着极高的评价,尤其是其杰出的政治,军事才能和高尚的品格。唐诗与宋诗中有大量赞颂诸葛亮的诗篇。杜甫的“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”“功盖三分国,名成八阵图”,李商隐的“猿鸟犹疑畏简书,风云常为护储胥”,陆游的“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”等皆为千古名句。诸葛亮在社会各个阶级都广受欢迎。前蜀高祖王建于永平二年(912年)封诸葛亮为安国王。
就国人来说,老百姓最认可的智者形象,也许莫过于三国里的诸葛亮了。诸葛亮虽然已仙逝了许多代许多年,但他的英名却一直显赫于人世间;后世的一些心眼活泛、头脑灵光的人,常常被称为“小诸葛”或者“赛诸葛”——既然和“诸葛”沾上了边儿,就说明其聪明过人、非同一般了。
诸葛亮很有韬略。一部《三国演义》就把诸葛亮的韬略又发扬光大了许多许多。他身在隆中,却胸怀祖国放眼世界;虽有治国安邦之本事,却不肯轻易出山,摆了个大架子等那刘关张三兄弟来三顾茅庐,方勉强答应;在和刘皇叔的“隆中对”中,他就把天下大事分析得头头是道。出山后,又屡建奇功,其神机妙算常使“鬼神皆惊”。文才出众的王朗是被他骂死的,武艺超群的周瑜是被他气死的。他活着的时候,一个“空城计”玩弄了司马懿;他死了之后,一个“迷魂阵”又吓坏了司马懿……不简单,真是不简单!
可是,诸葛亮最终的命运如何呢?他居然是被活活累死的!他累死前,也没有实现自己建功立业的终极目标——没有得到中原。为什么?依我看来,这里头除了天时、地理等诸多因素外,说白了,诸葛亮是投错了人。他虽然是“聪明一世”,投了刘备却是“糊涂一时”。这一时的糊涂却不可以小瞧。这一时的糊涂毁了他的一生!
唉!我到今天也弄不明白,这诸葛亮干嘛非要“知不可为而为之”呢?想那主公刘备,除了有个“皇叔”的头衔,几乎别无长处,其文韬武略根本不能与吴、魏两国的主公相比。他和关羽、张飞桃园结义,关系亲密得连根针也插不进去,哪里会信得过诸葛孔明这个“外人”呢?因此,诸葛亮作为“外人”,根本就管不了那几个铁哥们儿。比如,荆州这样重要的地方,那么多人都想去当太守,可关羽要去,别人就去不成,因为他是主公的“二弟”,你诸葛亮是没有办法的,只有苦口婆心地劝说关云长要谨慎从事戒骄戒躁的份儿。这种情况,关二弟自然不会把诸葛亮的话当回事儿了,所以他敢大意失荆州。但是,关羽若不是被吴人擒杀,纵然败回蜀国,诸葛亮又能将他怎样?挥挥泪斩个马谡倒还可以,但即使是痛哭流涕想斩关二弟那也是万万不行的。
关羽不听他的话,张飞照样不听他的。诸葛亮再大的本事也没能管住一使性子就暴跳如雷的张飞。在关羽和张飞先后死于非命后,他们的大哥刘玄德就更是听不进诸葛亮的话了。刘玄德举全国之兵前去复仇,结果仇没报了,恨没雪了,反倒被火烧连营几百里。刘大哥本人不久之后也一命呜呼了。扶刘备时诸葛亮火烧赤壁折了寿,扶小“阿斗”时他火烧南王的藤甲兵又损了寿。到头来,刘备没扶起,“阿斗”也被他越扶越糟,一直把自己累死为止。
唉!再叹一声,他这是何苦呢!他要投,就投个真正的英主;起码不投刘备这样的一旦自己的利益受了伤害那眼泪就跟自来水似的“哗哗”下流的主儿;要么,索性躲在山影之中,修他和身、养他的性,种好他的几亩地,别管那么多,想来日子也美得跟神仙似的,多爽!
诸葛亮,你投错了主儿,你糊涂!
诸葛亮评价
诸葛亮是我敬佩的历史人物之一。他不仅是一位卓越的政治家和军事家,还是一位才华横溢的文化人和发明家。他智慧超群,善于分析形势,制定切实可行的计划。他注重人才的培养和选拔,打造了一支忠诚、高效、能干的团队。他的才华和智慧值得我们学习和借鉴。 抢首赞 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 分享 ...
对于诸葛亮的评价
诸葛亮的人事决策,如对魏延和马谡的处理,反映出他在识人和用人上的局限,但他的总体战略和治国才能仍被后世所称赞。他的《出师表》激励着后人,体现了他对国家统一的深刻渴望。因此,评价诸葛亮,既要看到他的智谋与忠诚,也要理解他在特定历史条件下的决策和局限性。综上所述,诸葛亮在政治、军事...
你怎样评价诸葛亮这个人物
在《三国演义》的众多人物中,我对诸葛亮是非常喜欢的。喜欢的原因还很多,如他优秀的军事才能、治国才能、非同一般的教子方式和谦逊的品格等,而使我最感动的是他对刘氏父子的无比忠诚,鞠躬尽瘁死而后已的献身精神。在白帝城,刘备临死的时候,把国家大事托付给诸葛亮,可是,此时刘备对诸葛亮还是不...
说说您对诸葛亮是什么样的评价?
“诸葛亮是失败的一生,从其择业工作开始就注定其悲剧的一生,因为他违反了太多管理常识,虽然他会在微观上玩一些小聪明: 1,诸葛亮其第一笨:不能坚持自己的原则。 其本躬耕于南阳,却被刘备三顾茅庐而请出来了,放弃了自己原本的人生信念和处世态度。 2,第二笨:不能审时度势,利用优势资源,...
诸葛亮的评价
诸葛亮的评价:他是一位伟大的政治家和军事家,他为蜀国作出了巨大的贡献。诸葛亮最著名的战略莫过于“连环计”,这一策略帮助蜀国在许多关键战役中取得胜利,是一位著名的政治家和军事家,包括在著名的赤壁之战中击败曹操。诸葛亮在三国时期的胜利不仅仅是靠他自己的智慧,还有他非凡的政治手腕和军事...
诸葛亮人物评价
诸葛亮人物评价唐太宗李世民与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图,并给予了极高的评价。他们认为,陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵,不能纪其实迹焉”,意指史官很少懂得兵法,因此不能准确地记载诸葛亮的实际战功。唐朝时期,诸葛亮被评选为武庙十哲之一,与张良、韩...
你对诸葛亮如何评价?
杰出的军事家,思想家,政治家 诸葛亮可以说是封建社会里边的一个完人。从当时一直到后来,从来没有人对诸葛亮有贬辞的。从陈寿写的《三国志·诸葛亮传》后的《评》以及他《进〈诸葛亮集〉》的表,都对诸葛亮非常的推崇。在《评》上说诸葛亮的治蜀是“开诚心,布公道,尽忠益时者虽仇必赏,...
说一说在你看来该怎么评价诸葛亮呢?
诸葛亮作为蜀汉的丞相,安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利,对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐,玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚,只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理,巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理,再小的善良和功劳都给予褒奖...
世人对诸葛亮的评价是什么
世人对诸葛亮的评价是:诸葛亮是中国历史上著名的政治家、军事家、文学家、发明家,被视为智慧的象征。他为蜀汉鞠躬尽瘁,死而后已,其忠诚、智慧、才干深得后人赞颂。他的政治手腕、军事谋略、文学造诣以及发明创造在历史上都留下了深远的影响。同时,诸葛亮也是一位备受尊敬的先知,他的智慧和谋略被...
你对诸葛亮有什么印象?
其他评价 即使是在诸葛亮去世之后,“蜀人追思亮,咸爱其才敏。每朝廷有一善政佳事,虽非瞻所建倡,百姓皆传相告曰:葛侯之所为也”。后时代的绝大多数统治者,文臣与武将都对诸葛亮有着极高的评价,尤其是其杰出的政治,军事才能和高尚的品格。唐诗与宋诗中有大量赞颂诸葛亮的诗篇。杜甫的“出师...
可何洛芙:[答案] 诸葛亮未出茅庐就三分天下,先后辅佐两代君主,鞠躬尽瘁死而后已的精神,历来为人所称颂
红塔区17687026636: 怎样评价诸葛亮?人们用“鞠躬尽瘁,死而后已”来评价诸葛亮的一生,但有人也说诸葛亮的“忠”是“愚忠”,你是怎样认为的,谈谈你的看法 - ?
可何洛芙:[答案] 《三国志》中一段话写诸葛亮:然亮才,於治戎为长,奇谋为短,理民之干,优於将略.而所与对敌,或值人杰,加众寡不侔,攻守异体,故虽连年动众,未能有克.昔萧何荐韩信,管仲举王子城父,皆忖己之长,未能兼有故也.亮之器能政理,...
红塔区17687026636: 千秋诸葛我评说200字的小段 - ?
可何洛芙:[答案] 历史上,人们对于诸葛亮都有很高的评价.今天,本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法. 诸葛亮智.他是一个很有才华的人,他不但上知天文,下晓地理,而且精通战术兵法,空城计就是一个绝佳的例子.而他当年那篇肝胆照人...
红塔区17687026636: 评说我对诸葛亮的感受 - ?
可何洛芙: 诸葛亮已成为家喻户晓的智的化身. 虽说诸葛亮用兵如神,但他毕竟不是神,他也有缺点,而最主要的缺点是出在人事问题上.尤其是他对魏延的看法.魏延向刘备投降,诸葛亮居然根据骨相说他久后必反,这多么荒唐.虽然孔明未能杀死魏延...
红塔区17687026636: 怎样客观的评价诸葛亮这一人物? ?
可何洛芙: 诸葛亮不只是政治家、军事家,还是闻名的创造家,他创造的木牛、流马为蜀军北伐供给了坚实的补给,连弩变成蜀汉旗开得胜的法宝
红塔区17687026636: 评价诸葛亮八百个字 - ?
可何洛芙: 对诸葛亮一生事迹的评价,一句话概括就是:诸葛亮是一代贤臣名相,是杰出的政治家.三国时期蜀国是最弱小的,但在诸葛亮的治理下却是治理最好的,采取依法治蜀政策,并以身作则,鞠躬尽瘁,可以看出诸葛确实有治国之才,而且其高...
红塔区17687026636: 对诸葛亮的评价2000字 - ?
可何洛芙: 诸葛亮不仅是智慧的化身,而且还是中国传统知识分子鞠躬报国的典范.但金无足赤人无完人,在这位贤与能浑然一体的偶像身上,也并非没有人生败笔可寻,比如他的连年北伐. 诸葛亮自27岁隆中决策走出卧龙岗,全面主持刘汉集团27年,...
红塔区17687026636: 急求关于诸葛亮的评价200字左右.谈自己烛光看法.不求结合历史背景 - ?
可何洛芙: 对诸葛亮的评价诸葛亮已成为家喻户晓的智的化身.虽说诸葛亮用兵如神,但他毕竟不是神,他也有缺点,而最主要的缺点是出在人事问题上.尤其是他对魏延的看法.魏延向刘备投降,诸葛亮居然根据骨相说他久后必反,这多么荒唐.虽然...
红塔区17687026636: 我看诸葛亮 小评论 二三百字 - ?
可何洛芙:[答案] 千秋诸葛我评说无论在中国历史上,还是在民间,诸葛亮向来是位大红大紫的风云人物.“鞠躬尽粹、死而后以”这句历史名言,不知影响了多少代人,成为多少仁人志士的座右铭!对诸葛亮的评价,在历朝历代,均能出奇地达成共识! ...
红塔区17687026636: 怎么评价诸葛亮这个人物形象 - ?
可何洛芙: 说到“神机妙算”,大家也许会联想到诸葛亮.诸葛亮的足智多谋和未卜先知,被世人所赞叹,被文人墨客所赞美.诸葛亮就好比是智慧的化身!可是,当我读了《三国演义》第五十回《诸葛亮智酸...