“父母在,不远游”在当代还适用吗?
我觉得这句话在当今还是适用的,毕竟意外赶不上变化。
或者很多人觉得现在交通方便了远游已经没有太大问题,但我还是相信一句话“计划赶不上变化”。父母已经慢慢在变老更多需要我们的陪伴,如果父母无法参加远游时候我会选择不去,毕竟我们总不知道意外什么时候会突然到来;在突然发生意外时候自己不在父母身边和一直陪伴父母我会选择后者,毕竟能陪伴父母的世界真的没以前多了。
其实“父母在,不远游”还有下一句话,就是“游必有方”,这整一句话连起来的意思是父母在世,不出远门,如果要出远门,必须有一定的去处。它表明孔子既强调子女应奉养并孝敬父母,但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出去奋斗。
虽说在古代很倡导这种父母在世,不远游的精神,那是因为古代的环境毕竟和现代的不一样。古代的交通和通讯没有现在发达,就是想要随便出趟门也是需要不少时间才能到达目的地,人离开了家,就只有一种通讯方式,就是写信,来回一次往往长达一个月,甚至更长时间。
古代的社会安全情况差,出现意外外很难及时通知给家里,甚至根本传达不到消息,所以留在父母孤孤单单在家,不仅仅是不能常常侍奉在父母身边问题,更让父母常常担忧在外的儿女,在古代让父母担忧是有违孝道的。
但放在当今社会中,这句话并不适用。生活压力过大,如果儿女不出去工作,没有资金来源,怎么养家,怎么给父母敬孝。只有我们努力工作,才能让父母过上安心的生活。
再说现在的社会条件不同,对父母的孝顺方式也在慢慢的改变。选择和父母同城居住,是现代游子对父母的一种孝顺方式。因为有了这样的方式,空间距离短了,找个时间,常回家看看的可能性也有了,陪父母聊天,玩牌,或一起外出游玩,总能让父母身心健康,让他们更加长寿幸福。
有个朋友也是在外工作,有时候想父母了,就微信视频聊天,一聊就是一个多小时,他说以前和父母住在一起的时候并没有这么多话,有时候“出游”更能拉近于父母之间的关系。
这句话在当代还是适用的,全句是“父母在,不远游,游必有方”,我们在出行的时候一定要有个明确的地点。这句话的意思其实是告诉人们要孝敬父母,而不是出不出远门。你外出奋斗一样可以孝敬父母,只要常回家看看就好了,等你有能力的时候再把父母一起接过去。
虽然现在的人有各方面的困扰,包括生活、工作、家庭,但是只要你内心里想着父母、惦记着父母,就算出远门也是没关系的。更何况我们现在人大多数外出都是为了工作挣钱,没有钱你又怎么能给父母一个安稳。所以我觉得这句话在当代还是适用的。
年轻的时候这句话真的不太适用。因为年轻的时候,大家都急于挣脱父母的翅膀,想要去外面的世界看看有多远走多远。
但是等到真正成家立业的时候,大多数人都会考虑在离父母近一点,等到他们老的时候,自己也能有一个照应,选择工作和结婚的地方都是考虑的第一位。
只能说每一个年龄阶段都有不同的看法和处事决定。
不适用。如今的发展很快,很多出门在外打拼的孩子他们不是因为距离的原因不回家,飞机,高铁把彼此之间的距离已经缩短了很多了。真正的原因是埋藏在他们心底里的那些理想和抱负。人的一生中最美好的奋斗时光也就那十几年,错过了就是错过了。在这个阶段的年轻人就应该多出去闯一闯。
父母在不远游出处?
父母在,不远游——出自《论语·里仁》。完整的一句话是:父母在,不远游,游必有方。出自《论语·里仁》中,子曰:“父母在,不远游,游必有方。”子是指孔子。在的意思是:健在。方的意思是:方法。这句话翻译过来白话的意思是:父母在世,不远离家乡。【子曰:“父母在,不远游,游必有方...
父母在不远游的出处是哪里?
出处 出自《论语》中的《里仁》这一篇 原文是: 子曰:"父母在,不远游,游必有方。"[1]意思是:孔子说:"父母年迈在世,尽量不长期在外地。不得已,必须告诉父母去哪里,为什么去,什么时候回来。并安排好父母的供养。"方:原由,道理。解释 有些人以为孔夫子意思为,有父母,就守在家里孝敬父母就...
子曰:“父母在,不远游,游必有方。”的意思是什么啊?
意思是说,父母在世的时候,不出远门去求学、做官,万一要出远门,必须有一定的去处。在这里,孔子所着重的,是子女对父母的责任:不远游的前提是“父母在”。对孔子而言,父母健在时,子女的义务,便是在家陪伴父母,与父母共同生活。这里的在家或不远游可以有多重意义:或是以农耕赡养父母,或是照...
父母在不远游下一句
父母在,不远游的下一句是游必有方。子曰:“父母在,不远游,游必有方。”这句话出自《论语》中的《里仁》这一篇。意思是:孔子说:“父母在世,不出远门。如果要出远门,必须要有一定的方向,去处要让父母知道。方,在这里是指方向,地方,处所。这句话要辩证地理解:表明孔子既强调子女应奉...
父母在不远游游必有方是什么意思?
“子曰:父母在,不远游,游必有方”的意思是:孔子说,父母在世,不出远门,如果要出远门,必须告知自己所去的地方。“父母在,不远游”常常被人单拎出来使用,以为孔子此言是在说父母还在就待在家里不要出去。事实上“父母在,不远游”后面还有“游必有方”四字,即指父母在时,不要远行,...
子曰:父母在,不远游;游必有方.是什么意思?
就是说父母都在的时候,不要远游;必游的话,也要让家人知道自己在什么地方.
子曰:“父母在,不远游,游必有方.”出自哪里?
出自《论语》中的《里仁》,原文是: 子曰:“父母在,不远游,游必有方。” 即父母在世,不出远门。“父母在,不远游”:中国的古老的传统习惯,父母健在,子女不可远游。子女守候在爹娘的身边,早晚请安,问寒问暖,尽其之孝道,使年迈的双亲在晚年能够含饴弄孙,其乐融融。另外,那个时候...
“父母在,不远游”在当代还适用吗?
我觉得这句话在当今还是适用的,毕竟意外赶不上变化。或者很多人觉得现在交通方便了远游已经没有太大问题,但我还是相信一句话“计划赶不上变化”。父母已经慢慢在变老更多需要我们的陪伴,如果父母无法参加远游时候我会选择不去,毕竟我们总不知道意外什么时候会突然到来;在突然发生意外时候自己不在父母身边...
子曰:“父母在,不远游,游必有方。”的下一句是什么啊?
“子曰:‘父母在,不远游,游必有方。’”是完整的一句,没有下一句。出处:春秋 孔子 《论语·里仁篇》原文:子曰:“父母在,不远游,游必有方。”译文:孔子说:“父母活着的时,子女不远游外地;即使出远门,也必须要有一定的去处。”解析:父母在世,不出远门,如果要出远门,必须告知...
父母在 子不远游 什么意思?
” 即父母在世,不出远门。“父母在,不远游”:中国的古老的传统习惯,父母健在,子女不可远游。子女守候在爹娘的身边,早晚请安,问寒问暖,尽其之孝道,使年迈的双亲在晚年能够含饴弄孙,其乐融融。另外,那个时候通讯交通很不发达,常年在外的人,捎个信儿回家去都很困难。一旦做了他乡的孤魂...
邗唯玄麦: 呵呵O(∩_∩)O~,朋友( ⊙o⊙ )哇,在我国古代''父母在世儿女不远游''并不是指做儿女的就不需要外出发展自己的事业而光宗耀祖.相反,父母都是希望自己的子女有一番作为地.这种伦常在现代社会还是仍然适用的,是国家、家庭的一种伦理道德,是天下有志青年心中向往地大展身手地好时机;又有哪一个父母不希望自己儿女在外面有一片发展天地有好成就呢(⊙o⊙)?
弋阳县15732594835: 现代社会还适合“父母在,不远游”吗? - ?
邗唯玄麦: 朱自清的《背影》一文,可以说影响了两三代人,仿佛那个让年轻人无法兼顾的父亲背影,啃噬着每一个游子的心,常心怀咎责;而《游子吟》里的慈母手中线到身上衣,更是如影随形,牵动着万千远游孩子的心无日不宁.可是,这温情究竟有...
弋阳县15732594835: 有句话叫做父母尚在,子不远游.请问在当今社会是否依然具有一定的道理 - ?
邗唯玄麦: 后面还有一句话 叫做游必有方 意思就是要告诉父母你要去的地方不让他们担心,这个在现在还是有一定道理的
弋阳县15732594835: 古代社会是父母在不远游现代社会是否还适用 - ?
邗唯玄麦: 原文后面还有“游必有方”呢. 远游是可以的,但一定要让家人知道你在什么地方.
弋阳县15732594835: 当代人应该如何行孝 - ?
邗唯玄麦: 古代农业社会,政府重道德伦理,体恤天下为人父母之心怀,所以有“父母在不远游”的古训;孝道贯穿始终,父母在世时要孝顺,亡故后常思念父母的养育恩德,为子女做榜样固有“父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道”的训条....
弋阳县15732594835: 二十四孝在现代社会是否适用? - ?
邗唯玄麦: 百善孝为先.二十四孝的孝道对现代社会还是适用的.
弋阳县15732594835: 当代社会的“孝”和传统社会的“孝”有何不同? - ?
邗唯玄麦: 简单的说,当代社会的“孝”呢,就是儿女抚养老人,基本就是“孝”了,而古代的“孝”有很多种,基本上只要是长辈,做小辈的都有“孝”的义务.
弋阳县15732594835: 求观撒贝宁主持的青年中国说 父母在不远行 和 看不见未来要不要相爱 的观后感 3000字左右 - ?
邗唯玄麦:[答案] 子曰:“父母在,不远游,游必有方.” 孔子在《论语》中说:“父母在,不远游,游必有方.”对于这句名言,应怎样理解评析呢?我国学术界以至平民百姓众说纷纭,仁者见仁,智者见智.李泽厚先生在《论语今读》中说:“今日有人以此语不再适...
弋阳县15732594835: 儒家思想对当代人的生活有何影响 - ?
邗唯玄麦: 其实儒家的思想涉及到了很多的方面,在古代可能更多的作为君王统治百姓的一种思想武器,在当代,它其实可以说是我们一些做人做事的准则.下面这些话是百科里面写到的:儒家注重自身修养,其中心思想乃“仁”,意谓人与人之间应注重...