屈原的九歌有哪些?
1、九歌·云中君
浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。
灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。
蹇将憺兮寿宫,与日月兮齐光。
龙驾兮帝服,聊翱游兮周章。
灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。
览冀州兮有余,横四海兮焉穷。
思夫君兮太息,极劳心兮忡忡。
《九歌·云中君》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗,是《九歌》中的一篇。此诗对云的飘忽回环的形象进行生动的描写,细腻地描绘了云朵在广阔的天宇中的各种形态,又把这种形态转换成拟人的云神的形象,并从不同角度表现出云神的特征,表现出人对云神的乞盼思念与神对人礼敬的报答。
白话译文:沐浴着芳香四散的兰汤,穿上那鲜艳华丽的衣裳。神灵啊回环降临我身上,闪耀无穷尽的灿烂光芒。参加祭祀你将降临神堂,璀璨的光辉与日月争光。乘驾龙车穿着天帝服装,你在天上翱翔周游四方。
神灵啊光灿灿已经降临,忽然又远远地躲进云中。你的光芒遍及九州有余,你的踪迹纵横四海无穷。思念你啊令人声声叹息,盼望你啊使人忧心忡忡!
2、九歌·河伯
与女游兮九河,冲风起兮横波。
乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭。
登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡。
日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀。
鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫。
灵何为兮水中?乘白鼋兮逐文鱼,
与女游兮河之渚,流澌纷兮将来下。
子交手兮东行,送美人兮南浦。
波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予。
《九歌·河伯》是中国战国时期楚国诗人屈原的作品。此诗的主旨历来众说纷纭。一般认为是祭祀河伯的祭歌,歌中没有礼祀之词,而是河伯与女神相恋的故事,大约是以恋歌情歌作为娱神的祭词。全诗景物美丽神奇,情感激昂奋发。
白话译文:我和你河伯畅游在九河上,大风吹过河面上掀动波浪。随你乘着荷叶作盖的水车,以双龙为驾螭龙套在两旁。登上河源昆仑向四处眺望,心绪随着浩荡的黄河飞扬。但恨天色已晚而忘了归去,惟河水尽处令我寤寐怀想。鱼鳞盖屋顶堂上画着蛟龙,紫贝砌城阙朱红涂满室宫。
河伯你为什么住在这水中?乘着大白鼋鲤鱼追随身旁,随你河伯一起游弋在河上,浩浩河水缓缓地向东流淌。你握手道别将要远行东方,我送你送到这向阳的河旁。波浪滔滔而来迎接我河伯,为我护驾的鱼儿排列成行。
3、九歌·国殇
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄!
《九歌·国殇》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗,是《九歌》中的一篇。这是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。此诗分为两节,第一节描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面;第二节颂悼楚国将士为国捐躯的高尚志节,歌颂了他们的英雄气概和爱国精神。
白话译文:战士手持吴戈身披犀甲,敌我战车交错刀剑相接。旗帜遮天蔽日敌众如云,飞箭交坠战士奋勇争先。敌军侵犯我们行列阵地,左骖死去右骖马受刀伤。兵车两轮深陷绊住四马,主帅举起鼓槌猛击战鼓。
杀得天昏地暗神灵震怒,全军将士捐躯茫茫原野。将士们啊一去永不回返,走向迷漫平原路途遥远。佩长剑挟强弓争战沙场,首身分离雄心永远不屈。真正勇敢顽强而又英武,始终刚强坚毅不可凌辱。人虽死亡神灵终究不泯,您的魂魄不愧鬼中雄英!
4、九歌·礼魂
成礼兮会鼓,传芭兮代舞,姱女倡兮容与。
春兰兮秋菊,长无绝兮终古。
《九歌·礼魂》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗,为《九歌》之末篇。学术界一般认为此诗是通用于《九歌》前面十篇祭祀各神之后的送神曲。这是祭祀仪式的最后环节,由美丽的女巫领唱,男女青年随歌起舞,还要传花伴歌伴舞。全诗场面恢弘,节奏轻快,洋溢着欢乐之情。
白话译文:祀礼已完毕紧紧敲起大鼓,传递手中花更相交替而舞,姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊,长此以往不断绝直到终古。
5、九歌·少司命
秋兰兮麋芜,罗生兮堂下。
绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予。
夫人自有兮美子,荪何㠯兮愁苦?
秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。
满堂兮美人,忽独与余兮目成。
入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗。
悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。
荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝。
夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际?
与女沐兮咸池,晞女发兮阳之阿。
望美人兮未来,临风怳兮浩歌。
孔盖兮翠旍,登九天兮抚彗星。
竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。
《九歌·少司命》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗,是《九歌》中的一篇。这是楚人祭祀少司命神的乐歌,与《九歌·大司命》构成姐妹篇。此诗由少司命与男巫对唱,一方面用人物自白、倾吐内心的方式展示少司命的精神世界,另一方面用对方眼中所见来刻画形象。
白话译文:秋天的兰草和细叶芎藭,遍布在堂下的庭院之中。嫩绿叶子夹着洁白小花,喷喷的香气扑向面孔。人们自有他们的好儿好女,你为什么那样地忧心忡忡?一片片秋兰青翠茂盛,嫩绿叶片中伸出着花的紫茎。满堂上都是迎神的美人,忽然间都与我致意传情。
我来时无语出门也不告辞,驾起旋风树起云霞的旗帜。悲伤莫过于活生生的离别,快乐莫过于新结了好相识。穿起荷花衣系上蕙草带,我忽然前来又忽然远离。日暮时在天帝的郊野住宿,你等待谁久久停留在云际?同你到日浴之地咸池洗头,到日出之处把头发晾干。
远望美人啊仍然没有来到,我迎风高唱恍惚幽怨。孔雀翎制车盖翠鸟羽饰旌旗,你升上九天抚持彗星。一手直握长剑一手横抱儿童,只有你最适合为人作主持正!
求屈原的九歌全本,原文译文都要…
(一)九歌·东皇太一 吉日兮辰良,穆将愉兮上皇; 抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅; 瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳; 蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆; 扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌; 陈竽瑟兮浩倡; 灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂; 五音兮繁会,君欣欣兮乐康。 (二)九歌·云中君 浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英; 灵连蜷兮...
九歌是谁的作品
“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》,是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇,悼念和颂赞为楚国而战死的...
屈原的诗词
屈原的短诗为《九歌·礼魂》,其原文如下:成礼兮会鼓,传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋菊,长无绝兮终古。译文:祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓,传递手中花更相交替而舞;姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊,长此以往不断绝直到终古。屈原的诗词有《离骚》,《九歌》,《九章》,...
九歌名词解释
2、《九歌》是《楚辞》的篇名,原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称,战国楚人屈原对其进行了重新创作。《九歌》共十一篇:《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》。所祭之神,分天神、地祗、人鬼三类。天神有东皇太一、东君、...
如何阐释《九歌》的创作缘由的
《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称,战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。共十篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》(包含《礼魂》)。《国殇》一篇,是悼念和颂赞为楚国...
屈原最短的诗四句是什么?
关于《九歌·东皇太一》的创作时间,古代学者多认为在屈原放逐江南之时,王逸《楚辞章句·九歌序》:“昔楚南郢之邑,沅、湘之间,其俗信鬼而好祀,其祀必使巫觋作乐,歌舞以娱神。蛮荆陋俗,词既鄙俚,而其阴阳人鬼之间,又或不能无亵慢淫荒之杂。原既放逐,见而感之,故颇为更定其词,去其...
屈原<九歌>原文
这是《楚辞·九歌》中的一篇。“九歌”,原为传说中一种远古歌曲的名称。《九歌》是一组祭歌,共11篇。《楚辞·九歌》是屈原据民间祭神乐歌的再创作。“殇”,指未成年而死,也指死难的人。“国殇”即是为国捐躯的战士。此诗即是取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士...
九歌的来历
神话传说中,楚人的远祖颛顼氏主要活动在海岱与中原地区,曾得到东夷集团的远祖少昊氏族的帮助。颛顼之后,有祝融八姓,亦与东夷少昊、重、黎、中原各族关系密切。为此,东夷集团《韶》乐、华夏集团《虬歌》,为楚族所熟悉,并为屈原整理《九歌》时有所保存。而屈原,“楚之同姓也,为楚怀王左徒”,是...
九歌少司命原文及翻译
远望美人啊仍然没有来到,我迎风高唱恍惚幽怨。孔雀翎制车盖翠鸟羽饰旌旗,你升上九天抚持彗星。一手举长剑一手抱幼童,只有你最适合为人作主持正!作品介绍:《九歌·少司命》是屈原所作组曲《九歌》中一首,是《九歌·大司命》的姊妹篇,是楚人祭祀少司命神的乐歌。少司命是掌管儿童生命之神(实际上就...
九歌·礼魂原文、翻译及赏析屈原的诗
屈原5字4句诗如下:成礼兮会鼓,传芭兮代舞;姱女倡兮容与。春兰兮秋菊,长无绝兮终古。译文:祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓,传递手中花更相交替而舞;姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊,长此以往不断绝直到终古。诗词赏析 《九歌·礼魂》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗,为《...
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卧龙区17724279276: 屈原的古诗有哪些??
赤股归灵: 1、《九歌·云中君》屈原:浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英.灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央.蹇将憺兮寿宫,与日月兮齐光.龙驾兮帝服,聊翱游兮周章.灵皇皇兮既降,...
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赤股归灵: 共十一篇 九歌(一)东皇太一 吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳; 蕙肴蒸兮兰藉③,莫桂酒兮椒浆;扬枹④兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音兮...
卧龙区17724279276: 我国古代伟大的爱国诗人屈原代表作是什么 - ?
赤股归灵:[答案] 屈原的作品有《离骚》,《天问》,《九歌〉,《九 章〉,《招魂》等.大体说来,《离骚》,《天问》, 《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表.《九章》 与《离骚》类似,重在表现作者内心的情愫.《天问〉 是屈原根据神话,传说材料创作的...
卧龙区17724279276: 九歌湘夫人屈原 ?
赤股归灵: 九歌 湘夫人[先秦]?屈原帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予[1].袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下[2].登白薠[3]兮骋望,与佳期兮夕张.鸟何萃兮苹[4]中,罾[5]何为兮木上.沅有茝...
卧龙区17724279276: 屈原 九歌 - ?
赤股归灵: 《国殇》是悼念阵亡将士的祭歌,在《九歌》中是颇为特殊的一篇.诗中描绘了一场敌众我寡、以失败告终的战争,在这失败的悲剧中,写出楚国将士们视死如归、不可凌辱的崇高品格.“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌.身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄.”诗人的礼赞,既呈现了楚人刚毅的性格,也寄托着他对祖国复兴的期望.这首诗篇幅不长,却是中国文学中最早显示出悲壮的美感的杰作.
卧龙区17724279276: 简单的屈原诗词 - ?
赤股归灵: 屈原诗词如下: 1、入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗.悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知.——屈原《九歌·少司命》 2、闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则——屈原《离骚》 3、与天地兮同寿,与日月兮齐光.——屈原《楚辞》 4、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.——屈原《渔父》 5、愿岁并谢,与长友兮.——屈原《楚辞》 6、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.——屈原《离骚》 7、沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言.——屈原《楚辞》 8、帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.——屈原《楚辞》 9、尺有所短;寸有所长.物有所不足;智有所不明.——屈原 10、悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮新相知.——屈原《九歌·少司命》
卧龙区17724279276: 所谓九歌、九章都是指哪些? - ?
赤股归灵: .“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称.《楚辞》的《九歌》,是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成.共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》.《国殇》一篇,悼念和颂赞为楚国而战死将士;多数篇章,则皆描写神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的伤.王逸说是屈原放逐江南时所作,当时屈原“怀忧若苦,愁思沸郁”,故通过制作祭神乐歌,以寄托自己的这种思想感情.但现代研究者多认为作于放逐之前,仅供祭祀之用.
卧龙区17724279276: 屈原(九歌)袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下的翻译 - ?
赤股归灵:[答案] 袅袅:形容微风吹拂.洞庭:洞庭湖.波:微波泛动.木叶:枯黄的树叶. 来源:战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 即秋风微微吹拂,洞庭湖水微波泛动,湖畔枯黄的树叶随风摇落.