文言文于黄鸟于飞

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1. 《诗经》黄鸟于飞,集于灌木中‘集’的意思

“集”的意思是“鸟停息在树上”

这是诗经中 葛覃 的开头几句，原文是这样的：

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。

黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

。.

可翻译为：

葛藤多柔长，蔓延山谷中，叶儿真茂盛。

黄雀轻轻飞，栖息灌木上。喈喈啭欢声。

注释：

1.葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布，俗称夏布，其藤蔓亦可制鞋（即葛屦），夏日穿用。覃（tán谈）：本指延长之意，此指蔓生之藤。

2.施（yì易）：蔓延。中谷：山谷中。

3.维：发语助词，无义。萋萋：茂盛貌。

4.黄鸟：一说黄鹂，一说黄雀。于：曰；聿，作语助，无义。于飞，即飞。

5.集：栖止。

6.喈喈（音jie1接）：鸟鸣声。

追问：

谢谢哦，我想再问一下那整篇大概是什么意思呢？有什么寓意吗？

回答：

诗正文（附朱熹注）

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

赋也。葛，草名，蔓生，可为絺绤者。覃，延。施，移也。中谷，谷中也。萋萋，盛貌。黄鸟，鹂也。灌木，丛木也。喈喈，和声之远闻也。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。

赋也。莫莫，茂密貌。刈，斩。濩，煮也。精曰絺，粗曰绤。斁，厌也。此言盛夏之时，葛既成矣，于是治以为布，而服之无厌。盖亲执其劳，而知其成之不易，所以心诚爱之，虽极垢弊而不忍厌弃也。

言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。

赋也。言，辞也。师，女师也。薄，犹少也。污，烦润之以去其污，犹治乱而曰乱也。浣，则灌之而已。私，燕服也。衣，礼服也。害，何也。宁，安也，谓问安也。上章既成絺绤之服矣，此章遂告其师氏，使告于君子以将归宁之意。

译文一：

葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。

黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。

葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。

割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。

告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净，

快把外衣洗干净，洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。

今人解读

男女有分工，这是自然法则。吃苦耐劳粗犷剽悍是男子汉的本色，灵巧细心温柔贤慧周到体贴是女人的本色。男耕女织、自给自足的生活方式，陶冶出的是自然平和恬淡悠然的心态，是知足常乐、乐天知命的满足和幸福感。

父母是亲人中最可尊敬和想念的，因此思念父母、盼望回家的急切心情更在情理之中。朴实恬淡的生活，辛勤繁忙的劳作，深深眷念的亲情，全都是真情实感的自然流露，如同渴了要喝水，饿了要吃饭一样。

虽然时代在不断变迁，但由自然法则所决定的男、女角色的差别和分工，却不应当由此被抹杀。但如果抹杀了男女的差别，肯定是违背自然法则的。古人说，天不变道亦不变。现代的女子不一定非要纺纱织布、缝衣浆洗，也不一定非要相夫教子、做饭持家，但如果非得抛弃灵巧细心温柔贤惠周到体贴，变得象男子汉一样粗犷剽悍，那这世界也将变得十分可怕。

2. 【诗经】中的“黄鸟于飞,集于灌木”集是啥意思

意思：黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，

出处：《葛覃》先秦·佚名

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。

言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？归宁父母。

翻译：

葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。

葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。

告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。

扩展资料

背景：

关于此诗的背景，《毛诗序》认为是讲后妃之德的。而方玉润《诗经原始》对毛序的观点进行了驳斥，说：“后处深宫，安得见葛之延于谷中，以及此原野之间鸟鸣丛木景象乎？”认为“此亦采自民间，与《关雎》同为房中乐，前咏初昏，此赋归宁耳”。

赏析：

在中国的传统中，对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”，便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳，老老实实作男子的附庸和婢妾，若非如此，便不配为人之妇。

此诗所表现的，便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。

3. 文言文翻译今得于飞之友

【原句】今得于飞之友。

【译文】今天得到了一位同飞同宿、和合美好的终身伴侣。

【注释】于飞：飞；偕飞。于，语助词，无实义。语出《诗经·周南·葛覃》：“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。”西汉郑玄笺：“飞集藂木，兴女有嫁于君子之道。”《左传·庄公二十二年》：“初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之曰：‘吉。是谓凤皇于飞，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。’”晋杜预注：“雄曰凤，雌曰皇。雄雌俱飞，相和而鸣锵锵然。犹敬仲夫妻和睦，适齐有声誉。”后因以喻夫妻（或男女）同行或恩爱和合。元张可久《满庭芳·春怨》曲：“清明近，于飞上坟，不由我不伤神。”明沈青门《普天乐·思情》套曲：“孤时限岂自招？于飞愿天应为保，且把香来着意烧。”清蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“两人登榻，于飞甚乐。”

4. 古文中的于是怎么翻译

“于是”在古汉语中的用法主要有二：①在这时，在这件事情上.例如《荀子.议兵》：“然后刑于是起矣.”意思是说，接着，“刑罚”这件事情（同位结构）就发生了.②相当于现代汉语的“于是”（连词）.例如《史记.秦始皇本纪》：“于是使御史悉案问诸生.” 意思是说，于是乎派遣御史详尽了解案卷并问讯各位读书人.在古文中，“于”的含义有：①介词.引出动作的处所、时间和对象.《荀子.天论》：“繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬.”（启：萌芽；蕃：茂盛；畜：蓄；臧：藏.）《列子.汤问》：“达于汉阴.”《史记.孙膑传》：“请救于齐.”《韩非子.显学》：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍.”《论语.公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行.”上述各例句中的“于”可分别翻译为在、到、向、从、对于.②介词.表示比较，相当于“过”.司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛.”③介词.在被动句中引出动作的主动者.《史记.廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于王而负赵.”④动词词头.《诗经.周南.葛覃》：“黄鸟于飞.”注意：“於”作叹词时读wū，不简化为“于”.在古文中，“是”的含义有：①正确，与“非”相对.陶潜《归去来兮辞》：“觉今是而昨非.”②指示代词.这，这个，这样.《荀子.王霸》：“若是则百吏莫畏法而遵绳矣.”又：这样看来，由此看来.《韩非子.孤愤》：“是明法术而逆主上者……”组词“是以”、“是故”意义和用法同“因此”.《韩非子.五蠹》：“是故圣人不期修古，不法常可.”③系词.王充《论衡.死伪》：“余是所嫁妇人之父也.”。

5. 文言文中集什么意思

集

1群鸟栖止于树上：“黄鸟于飞，~于灌木”。

2聚合，会合：聚~。~合。~会。~体。~团。~训。~散。~资。~中。~大成。~腋成裘。

3会合许多著作编成的书：~子。文~。诗~。选~。全~。

4大型图书中可以相对独立的一部分，或一部小说、一部电影、电视剧5中相对独立的段落：上~。第五~。

6定期交易的市场：~市。赶~。

7中国古代图书的四部分类法：~部。经史子~。

8成就，成功：大业未~。

9数学基本概念之一，指若干具有共同属性的事物的总体：子~。交~。

10古同“辑”，和睦。

11姓。

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通山县17351418724： 文言文在线翻译 黄鸟于飞,差池其羽 - ？
郅司润正： 这句话是自谦自己翅短力微,不能和众鸟群飞比翼. “差池其羽”出自《诗·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽.” 马瑞辰 通释:“差池,义与 参差 同,皆 不齐貌.”

通山县17351418724： 文言文中'因'和'于'的所有用法和意义是什么? - ？
郅司润正：[答案] “因”: ①因袭;遵循.《过秦论》:“蒙故业,遗策,南取汉中.” ②接续.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“加之以... “冰,水为之,而寒于水.” ⑥用在动词前,无义.《诗经·葛覃》:“黄鸟于飞.” 【注】“于”和“於”二字是同义词.《诗...

通山县17351418724： 文言文中集什么意思 - ？
郅司润正： 集1群鸟栖止于树上:“黄鸟于飞,~于灌木”.2聚合,会合:聚~.~合.~会.~体.~团.~训.~散.~资.~中.~大成.~腋成裘.3会合许多著作编成的书:~子.文~.诗~.选~.全~.4大型图书中可以相对独立的一部分,或一部小说、一部电影、电视剧5中相对独立的段落:上~.第五~.6定期交易的市场:~市.赶~.7中国古代图书的四部分类法:~部.经史子~.8成就,成功:大业未~.9数学基本概念之一,指若干具有共同属性的事物的总体:子~.交~.10古同“辑”,和睦.11姓.

通山县17351418724： 求文言文中集的意思和例句,初中的 - ？
郅司润正：[答案] 1、群鸟栖息在树上.《诗经·周南·葛覃》:“黄鸟于飞,集于灌木.”2、泛指鸟降落或栖止.《岳阳楼记》:“沙鸥翔集,锦鳞游泳.”3、停留;止息.《促织》:“临视,则虫集冠上,力叮不释.”4、会集;聚集.《大...

通山县17351418724： 黄鸟于飞 差池其羽中的于是什么意思 - ？
郅司润正： 1、简述:语气助词,不译.2、拓展:燕燕于飞,差池其羽.之子于归,远送于野.瞻望弗及,泣涕如雨. 燕燕于飞,颉之颃之.之子于归,远于将之.瞻望弗及,伫立以泣. 燕燕于飞,下上其音.之子于归,远送于南.瞻望弗及,实劳我...

通山县17351418724： 古文中“坐”和“于”是什么意思 - ？
郅司润正： 1. 坐 <动> (会意.《说文》古文作象形字,象两人坐在土上.本义:人的止息方式之一.古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上) 2. 于〈动〉 (象形.甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过.本义:超过) 往;去3. 之子于归,宜其室...

通山县17351418724： “于”在古代的用法 - ？
郅司润正： 下面解释来源于:http://wenwen.sogou.com/z/q654537962.htm “于”是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系.1.引出动作的时间、处所、范围、对象等,视情况可译为“在”“在……方...

通山县17351418724： 古文中“于”是什么意思 - ？
郅司润正： 于yú〈动〉 1. (象形.甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过.本义:超过) 2. 往;去 [go] 之子于归,宜其室家.——《诗·周南·桃夭》.毛传:“于,往也.” 予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣.——《书·大诰》 3. 取 [take] 昼尔于茅,宵尔...

通山县17351418724： 谁能告诉我3个文言虚词“因 于 以”的翻译,要精准的, - ？
郅司润正： (因 ) 1、于是,就.2、依照,根据.3、依靠,凭借.4、趁着,趁此. 5、通过,经由. 6、因为.7、缘由,机缘.8、沿袭.9、继续.“于”作介词除表示引进与动作行为相关的时间、对象外,还有几个重要的用法,现举例补释. 1 ...

通山县17351418724： 黄鸟于飞中的于是什么意思 - ？
郅司润正： 助词,动词词头.