孝经第十三章原文及译文
原文如下：
子曰：君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’非至德，其孰能顺民如此其大者乎！
译文如下：
孔子说∶君子教人以行孝道，并不是挨家挨户去推行，也不是天天当面去教导。君子教人行孝道，是让天下为父亲的人都能得到尊敬。教人以为弟之道，是让天下为兄长的人都能受到尊敬。
教人以为臣之道，是让天下为君主的能受到尊敬。《诗经·大雅·酌》篇里说∶‘和乐平易的君子，是民众的父母。’不是具有至高无上的德行，其怎麽能使天下民众顺从而如此伟大呢！
品读：
孔子为曾子特别解释说：执掌政治的君子，教民行孝道，并非是亲自到人家家里去教，也并非日日见面去教。这里有一个根本的道理。例如以孝教民，使天下之为人子的，都知尽事父之道，那就等于敬天下之为父亲的人了。
以悌教民，使天下之为人弟的，都知尽事兄之道，那就等于敬天下之为人兄的人了。以部属的道理教人，那就等于敬天下之做长官的人了。
孔子引述诗经大雅篇洞酌章的这两句话说：一个执政的君子。他的态度，常是和平快乐，他的德行，常是平易近人，这样他就像民众的父母一样。孔子引此诗的意思，就是说：没有崇高至上的一种大德，怎么能顺其自然。
求《圣经》哥林多前书第十三章 英文原文
林前 13:9 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，林前 13:10 等那完全的来到，这有限的必归于无有了。林前 13:11 我作孩子的时候，话语象孩子，心思象孩子，意念象孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。林前 13:12 我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清(“模糊不清”原文作“如同猜谜”)...
孝经全集《广至德章第十三》原文赏析与注解
广至德章第十三 【原文】 子曰:“君子之教以孝也,非家至[1]而日见[2]之也。教以孝,所以敬天下之为人父者也;教以悌,所以敬天下之为人兄者也;教以臣,所以敬天下之为人君者也。” 【译文】 孔子说:“君子以孝道教化人民,并不是要挨家挨户都走到,天天当面去教人行孝。以孝道教育人民,使得天下做父亲的...
道德经全文及译文
道德经全文及译文 10 网上看到的只有25章,我要81章全的... 网上看到的只有25章,我要81章全的 展开 我来答 4个回答 #热议# 国际油价闪崩,...第十二章 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 第十三章 宠辱若惊,贵...
子路第十三原文和翻译
子路第十三作者是孔子及其弟子,本篇共有30章,本篇包含的内容比较广泛,其中有关如何治理国家的政治主张,孔子的教育思想,个人的道德修养与品格完善,以及“和而不同”的思想。 1、子路问政。子曰:“先之劳之。”请益。子曰:“无倦。” 译文:子路向孔子请教政治的做法。孔子说:“自己带头做事,同时使百姓勤劳工作。
以其人之道还治其人之身是什么意思
“以其人之道，还治其人之身”意思是使用别人的办法来对待那个人自己。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”【读音】yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn 【释义】以：用；其：代词，他，那个；之：得；道：指方法；还...
论语子路第十三原文和翻译论语子路第十三
1、全文：子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”翻译：孔子说：“如果端正了自身的行为，管理政事还有什么困难呢？如果不能端正自身的行为，怎能使别人端正呢？”出处：《论语·子路第十三》，春秋时期孔子及其弟子所著。2、儒家一直注重内在的修炼，给人们提供发展的秩序就是...
道德经经典名句100句及其翻译
【出处】《道德经》第十二章。【解释】五光十色，有时会令人眼花瞭乱，看不清丑恶；优美的顺音，有时会令人听不到忠言；美味佳肴十分爽口，有时会令人品尝不了疾苦；骑马游猎，有时会让人性情放纵；有时一些稀有珍贵的物品会让人图谋不轨。11、宠辱若惊。【出处】《道德经》第十三章。【解释】无...
国学经典鬼谷子:转丸第十三原文译文
【 #能力训练# 导语】“游说”，就是说服别人；要能说服别人，就要给人以帮助。凡是经过修饰的言辞，都是被借以达到某种目的，凡是被借用的东西，都既有好处，也有害上，凡要进行应酬和答对，必须掌握伶俐的外交辞令。下面是 无 分享的国学经典鬼谷子：转丸第十三原文译文。欢迎阅读参考！（本章节...
庄子·天运第十三章翻译
原文：工之乔得良桐焉。斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之曰：“弗古。”还之。工之乔以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古款焉；匣而埋诸土。期年，出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也...
《子路第十三》古诗原文及翻译
《子路第十三》古诗原文及翻译 我来答 1个回答 #热议# 职场上受委屈要不要为自己解释?na...1@163.com 2017-03-18 · TA获得超过139个赞 知道答主 回答量:71 采纳率:0% 帮助的人:34.3万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 作者:孔子及其弟子【本篇引语】 本篇共有30章,其中著名...
定柔止血： 《曾子孝经》全文:“子曰:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎曾子避席曰:参不敏,何足以知之子曰:夫孝,德之本也.” 曾子孝经全文 《...
道里区13817267211： 孝经原文 - 出自于?《孝经开宗明义?孝经》开宗明义:身体发肤,受之父母 ？
定柔止血： 出自《孝经》 【孝经原文 开宗明义章第一 仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?」 曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」 子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.」 「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也.」 「夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身.」 大雅曰:「无念尔祖,聿修厥德.」
道里区13817267211： 《孝经》:以敬事长则顺,忠顺不失,以事其上,然后能保其禄位,而守其祭祀 翻译 - ？
定柔止血： 尊敬长辈被视为是孝顺的表现,忠诚和孝顺都具备,以此来为圣上办事,然后才能保住官位,也只有这样才有祭祀祖先不让祖先蒙羞.
道里区13817267211： 翻译,《孝经》云,三牲之养,犹为不孝 - ？
定柔止血： 原句是“虽日用三牲之养,犹为不孝”.译文:即使每天用牛、羊、猪来奉养父母,还是不孝.这句话的具体含义是要联系上下文的.
道里区13817267211： 帮忙翻译《孝经》急! - ？
定柔止血： 曾子说∶“太伟大了!孝道是多麽博大高深呀!” 孔子说∶“孝道犹如天上日月星辰的运行,地上万物的自然生长,天经地义,乃是人类最为根本首要的品行.天地有其自然法则,人类从其法则中领悟到实行孝道是为自身的法则而遵循它.效法...
道里区13817267211： <<孝经>>的作者以及内容? - ？
定柔止血： 《孝经》中国古代儒家的伦理学著作.有人说是孔子自作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会.清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际.自西汉至魏晋南北朝,注解者及百家.现在流行的版...
道里区13817267211： 跪求《孝经》全文加拼音!!!我弟弟急需!!! ？
定柔止血： kāi 开 zōnɡ 宗 mínɡ 明 yì 义 zhānɡ 章 dì 第 yī 一zhònɡ 仲 ní 尼 jū 居, zēnɡ 曾 zǐ 子 shì 侍. zǐ 子 yuē 曰 : “ xiān 先 wánɡ 王 yǒu 有 zhì 至 dé 德 yào 要 dào 道, yǐ 以 sh...
道里区13817267211： 孝经古文翻译成现代汉语 - ？
定柔止血： 《孝经》全文及翻译 http://wenku.baidu.com/view/aec2538271fe910ef12df8ae.html
道里区13817267211： 文言文明镜不疲于屡照翻译 - ？
定柔止血： 原文: 孝武将讲《孝经》,谢公兄弟与诸人私庭讲习.车武子②难③苦问谢,谓袁羊曰:“不问则德音有遗,多问则重劳二谢.”袁曰:“必无此嫌.”车曰:“何以知尔?”袁曰:“何尝见明镜疲于屡照,清流惮于惠风,” (选自《世说新语》) 译文: 晋孝武帝将要给大臣们讲《孝经》,谢安、谢石两兄弟在家里和一些人讲授和学习.车胤 也在其中,他听后有疑难,但又不敢问谢家兄弟.于是,对袁羊说:“我不问吧,怕把精彩的讲解遗漏了;多问吧,又怕劳烦谢家兄弟.”袁羊说: “我看他俩决不会因你多问而嫌厌的.”车胤问道:“你怎么知道呢?”袁羊说:“哪里见过明亮的镜子厌倦人们常照,清澈的流水害怕和风吹拂!”
道里区13817267211： 天地之经,而民是则之.民是则之是什么意思 - ？
定柔止血： 夫孝,天之经也,地之义也,民之行也.天地之经而民是则之.(《孝经·三才》) 〔译文〕所谓孝,就是上天的规范,大地的准则,人的最根本的品行.正确而不可改变的道理,民众以此为法则.好的语文辅导,尽在七宝精锐
