洛阳伽蓝记酷译作者简介
卢阿蛮，这位多才多艺的人物，不仅是一位作家，还是一位文化学者，他的学术地位不容小觑。他是中国作家协会会员，副研究员，其在文学领域的成就颇为显著。他参与出版了多部作品，其中包括长篇小说《依仁巷》、《解手》以及《逆神》，这些作品以其深刻的内容和独特的艺术风格赢得了读者的喜爱。
在文化研究方面，卢阿蛮同样贡献卓著，他的著作如《宁厂》、《一峡古镇》和《佛经密码》等，深入挖掘历史和文化内涵，展现出他对传统文化的深厚理解和独特见解。其中，《依仁巷》更是脱颖而出，曾角逐第六届茅盾文学奖，并荣幸地获得了重庆市文学艺术政府的最高荣誉——第二届重庆市文学艺术奖，这是对他文学成就的极高肯定。
洛阳伽蓝记作者简介
洛阳伽蓝记是由北魏时期散文家杨炫之作，杨炫之本名杨炫，亦有误记为阳炫之或羊炫之，他出生于河北满城的元魏北平。杨炫之曾在北魏政府担任抚军府司马、秘书监和期城郡太守等职，学识渊博，精通佛教经典。公元547年，他途经洛阳，正值永熙年间战乱后的遗迹，见贵族王公所建佛寺多成废墟，深感其变迁，...
北魏散文家杨玄之简介
杨玄之作品《洛阳伽蓝记》，简称《伽蓝记》，是北魏复军司马杨轩在迁都邺城十余年后重游洛阳，缅怀城郊佛寺被劫前的繁华，勾勒历史变迁的一种历史和个人笔记。写于公元547年。，因其创意和个人才华，成为现存文学史书中的寺塔典范。后世《洛阳伽蓝记》与李道元的《洛阳伽蓝记》、颜之推的《水经注》并称为...
洛阳伽蓝记的作者简介
杨炫之（学界尚有阳炫之、羊炫之等说法，尚待争议），关于他的具体生卒年，尚未有统一说法。 元魏北平（河北满城）人。曾任奉朝请、期城郡守、抚军府司马、秘书监。于547年（东魏武定五年）经北魏旧都洛阳，时在丧乱之后，贵族王公耗费巨资所建佛寺，已大半被毁，因作《洛阳伽蓝记》，记述佛寺园林...
伽蓝寺的《洛阳伽蓝记》
《洛阳伽蓝记》是南北朝时期（公元420年-公元581年）记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志，共五卷，作者是东魏阳（或作杨、羊）炫（音眩）之，北平郡（今中国中部河北卢龙）人。 东魏迁都邺城之后，在武定五年（即公元547年）他再到洛阳，看见当地遭受东、西魏战争破坏后，满目创痍，一副破败景象，感慨...
《洛阳伽蓝记》是什么?
《洛阳伽蓝记》简称《伽蓝记》，是中国古代佛教史籍。是东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨炫之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类笔记，成书于公元547年（东魏武定五年）。后世将《洛阳伽蓝记》与郦道元的《水经注》、颜之推的《...
关于《洛阳伽蓝记》的社会现实意义分析
关于《洛阳伽蓝记》的社会现实意义分析 《洛阳伽蓝记》是北魏杨衔之的作品,书中详细记载了当时的洛阳寺院四十余年的兴衰史,便数洛阳各大寺院的来历,规模,建制以至奇谈怪闻等情况,同时兼及北魏王朝的政治,经济,文化,民俗,风土人情和历史掌故等各方面,具有很高的文学价值和史学价值。 佛教传人中土以后,对社会文化的...
烟花易冷 洛阳伽蓝记原文
《烟花易冷》，又名《伽蓝雨》伽蓝雨 伽蓝，梵语的僧加蓝摩，僧伽蓝，又有七堂伽蓝、十八伽蓝之说。杨炫之的《洛阳伽蓝记》 源于南北朝时期，以宋武帝刘裕为首的南朝宋，以及道武帝拓跋氏为首的北魏，那是中国历史上一段分裂的时期。公元420年开始，南北朝就扩张势力以及疆土兼并，战争不断，其间...
《洛阳伽蓝记》一卷记载的是谁的事迹?
《洛阳伽蓝记》是南北朝时期(公元420年-公元581年)记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志,共五卷,作者是东魏阳(或作杨、羊) (音眩)之,北平郡(今中国中部河北卢龙)人。 东魏迁都邺城之后,在武定五年(即公元547年)他再到洛阳,看见当地遭受东、西魏战争破坏后,满目创痍,一副破败景象,感慨极深,所以写了这本书,回忆...
洛阳伽蓝记酷译内容简介
让阅读变得轻松愉快，仿佛您亲临其境，亲身感受北魏洛阳的繁华与魅力。这本书不仅是一次历史的穿越，更是一次文化的洗礼，是了解和欣赏古代洛阳的绝佳选择。无论是对历史文化有深厚兴趣的学者，还是想在闲暇时光寻觅一段独特阅读经历的读者，都能在《洛阳伽蓝记酷译》中找到属于自己的乐趣。
《洛阳伽蓝记之法云寺》的全文翻译
译文：在西阳门外四里，御道之南，有洛阳大市，周围达八里。市南有皇女台，是汉代大将军梁冀所建造，尚有五丈多高。景明年间（公元五00——五0三年），比兵道恒在这个台上建造了灵仙寺。台西有河阳县府，台东有侍中侯刚的住宅。市的西北有土山和鱼池，也是梁冀所挖筑。这就是《汉书》中所记载的...
陶怖益心： “洛阳处天下之中”出自北宋文学家李格非创作的散文《书洛阳名园记后》. 原文 洛阳处天下之中,挟崤渑之阻,当秦陇之襟喉,而赵魏之走集,盖四方必争之地也.天下当无事则已,有事,则洛阳先受兵.予故尝曰:“洛阳之盛衰,天下治...
河东区19431671387： 洛阳伽蓝记写于何时,作者是在什么情况下发此感慨的 - ？
陶怖益心： 《洛阳伽蓝记》是南北朝时期(公元420年~公元581年)记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志.公元547年,杨炫之行经北魏旧都洛阳,当时正值永熙(532~534)年间兵乱之后,目睹贵族王公耗费巨资所建之佛寺已多成废墟,深有所感,乃著洛阳伽蓝记一书,记录洛阳及城郊诸大寺之建寺缘起及建筑结构、北魏时洛阳佛寺园林兴衰梗概,并且还记载了当地人物、风俗、地理及传闻掌故,文中揭露北朝贵族官僚穷奢极欲,寓有讥评之意等.其文笔艳丽秀逸,叙事繁而不乱,骈中有散,颇具特色,而且具有史料价值.
河东区19431671387： 杨衒之的《洛阳伽蓝记》翻译 - ？
陶怖益心： 翻译: 后魏时,崇义里有一座杜子休的宅院,地形显耀敞亮,门前面临官道. 当时有个叫赵逸的隐士,说是晋武帝时候的人,有关晋朝时代的旧事,他大部分都记得. 后魏(即北魏)正光初年他来到京都,看见杜子休的宅院后叹息道: 「这是...
河东区19431671387： 伽蓝寺听雨声盼永恒是什么意思? ？
陶怖益心： 有一本历史著作《洛阳伽蓝记》 《洛阳伽蓝记》是南北朝时期(公元420年~公元581年)记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志,共五卷.作者是东魏杨炫之,北平郡(今河...
河东区19431671387： 请问《洛阳伽蓝记》的作者是谁?？
陶怖益心： 北魏杨衒之
河东区19431671387： 《烟花易冷》是以《洛阳伽蓝记》为背景写的吗?有什么含义? - ？
陶怖益心： 《烟花易冷》又名《伽蓝雨》.问时间情是何物?爱情,是美丽的,短暂的.烟花易冷,人事易分.歌词用“繁华声、空门、梦、冷、情债、苦等、再等、魂、雨纷纷、一个人、守着古城、石板…”等字眼,写出了沧桑,写出了无奈,写出了一段凄美的爱情故事.听这首歌,我哭过.脑子里自然出现一个画面.古城边,石板旁,少女等待着心爱的人回来,花开花落,曾望穿过多少个秋?…在这个金钱主宰一切的世界,爱情那么脆弱不堪一击.所以人们向往爱情,喜欢《红楼梦》里不爱钱势的潇湘妃子、怡红公子.然而人们不敢面对现实.于是,向往只能是向往.
河东区19431671387： 能造者其必诗,敢往者无不赋.——杨炫之《洛阳伽蓝记》 这句子的详细翻译和意思!？
陶怖益心： 你好. 翻译:能够(根据这个)造出句子的人,写出的一定是诗;敢于去到那里的人,一定是赋歌的高手. 希望帮助您解决问题,谢谢采纳!
河东区19431671387： 于时金花映日,宝盖浮云,幡幢若林,香烟似雾.的翻译 - ？
陶怖益心： 在这个时候金色的鲜花与太阳交辉相映,佛教宝盖在头上就像浮云一般遮住天空,幡幢多的就好像是林子般,香点燃所发出的烟笼罩着像早上的雾一样. 小子不才如有错误请原谅
河东区19431671387： 求洛阳伽蓝记全文.txt.pdf什么版本都行,网盘链接什么资源都行.古文,不是现代小说 - ？
陶怖益心： 洛阳伽蓝记(周本).txt 文件大小:74.55 K http://vdisk.weibo.com/s/C2C2Je2i0kJcg
