源氏物语中源氏的正妻是？

源氏物语里面源氏光到底喜欢过多少个女人？~

　　光源氏的一生钟爱女人无数。十二岁行冠礼与葵姬结婚；十七岁常常访问六条妃子；追求空蝉被拒绝；错与轩端狄发生关系；邂逅夕颜；十八岁初见紫姬；邂逅末摘花，与其发生关系；与藤壶妃子私通；十九岁与老女人源内侍调情。二十岁与胧月夜偷情；二十二岁与紫姬成为事实上的夫妻；二十五岁再访花散里；二十七岁与明石姬结合。三十二岁向槿姬求婚被拒绝；三十六岁向玉蔓求婚被拒绝；四十岁娶三公主为妻。光源氏曾因为与胧月夜的私情被发现，不得不流放须磨。但三年后便被朱雀帝赦免，返回京都。恢复他往日的贵族生活。在书中光源氏几乎是个完美的人物。他身份特殊，拥有巨大的权力，对他所钟爱的女子予取求舍，是个让人即爱又恨的人物。也许是因为从小缺乏母爱，在光源氏身上一直有一种恋母情节。因此他对藤壶妃子一直念念不望，这个与他生母相貌相像的女子对他而言，是母亲、是玩伴、是情人。而他的这段超越礼数与伦理的爱恋没有未来，所以他只能在别的女人身上填补空虚，寻找藤壶的影子。
　　光源氏的女人中，紫姬向来是最受世人称颂的。紫姬与藤壶妃子有血缘关系，与她有几分相像，光源氏一手将她抚养长大，华贵聪颖，温柔善良，蕙质兰心而深得其喜爱，起初是因为光源把对藤壶的爱转嫁到她身上，而之后是对紫姬本人的爱。她是光源氏最爱的女人却不是唯一爱的女人。紫姬是幸运的也是不幸的。她从八岁遇到光源氏，就决定了她做为紫夫人的一生，她犹如美丽的花朵，因源氏公子而绽放，为他而芬芳。她拥有人人羡慕的光源氏的厚爱，然而，从须磨的明石君再到后来的三公主，紫姬如此爱的光芒四射的光源氏不断地在伤害她。最终在三公主下嫁后病倒，带着不满与怨恨仙逝。对光源氏来说，紫姬就是女性的全部，失去了紫姬，其他的女性都显得黯然失色。在一夫多妻制的平安年代，女人是毫无地位可言的，始终是依附于男人，出生时依附父亲，出嫁后依附丈夫。多少高官贵族，花精力教导女儿只因想将她送入皇宫，博得天皇的喜爱，夺取后宫之宝地，或者许配给军机大丞以巩固自己的势力。女人成为政治的工具，成为政治的牺牲品，这是女性的悲哀。源氏的原配正妻葵姬就是最好的例子。两人的婚姻并非出自两相情愿，因此婚后不和，生下大公子后就过早的结束了自己的一生。
　　胧月夜是朱雀帝的尚侍，也是右大臣的六女儿，开朗活泼、热情奔放不受礼仪束缚，光源氏虽然因她而流放，但她的高贵她的反抗精神令他自愿走向毁灭。
　　明石姬是明石道人的女儿，出身低微。明石道人孤傲地不能为世人所容，也不屑与世人所同，海边的孤岛上，乱石穿空，这人独立。虽然早就想着出世，却又舍不下心爱的女儿，只为小儿女牵挂心上，要将她嫁如京中达官贵人，不然宁可与海龙王做妻，执著的可爱。也正是因为他的执著，才有了后面的女公子皇后。明石姬从不去刻意追求，一切顺其自然，最终却获得了莫大的幸福。她出现在源氏公子落魄、孤独、绝望之时，她为源氏生下一女，但由于身份低微只能交由紫夫人所抚养，这同时伤害了两个女人。明石姬承受的是骨肉分离的痛苦而紫姬却要抚养情敌的女子。明石姬具有对自身的正确判断，审时度势的能力，她的体贴与淳朴是源氏所喜爱的。
　　在光源氏的女人中，还有几个是以拒绝来栓住源氏的心的。就如空蝉，地方官的后妻，有良好的教养，姿态端庄，举止高雅，在源氏的纠缠下曾有一次以身相许，但她决没有答应第二次。她以拒绝来昭示自我的存在，这是她最强大的武器。还有后来的玉蔓、槿姬都拒绝了源氏的追求显示出了自身独特的存在，这样的女子是勇敢的，是令人尊敬的。
　　不得不提的还有未摘花，她是光源氏的女人当中唯一一个貌丑的。就如她的名字，“末摘花”——无人愿摘的花朵。但她有细腻的心思，有她的执著，从而感化了源氏公子。
　　光源氏的一生追逐的始终是“永恒的女性”，也许真的是得不到的才是最好的，他对藤壶妃子的爱不被允许，妃子最后遁入空门。他便开始寻求他心中的那个永恒，一直到遇见紫姬，然而，因为得不到藤壶妃子，但抑制不住的爱恋使妃子成了光源氏心中的完美，所以当光源氏拥有了紫夫人后仍在持续不断的追求其他女性。直到紫夫人离开人世，他的后悔之意才由衷而生。他终于无法承受失去紫姬的精神压力，最后遁入空门，求得了彻底的解脱。

《源氏物语》是由日本平安时代女作家紫式部创作的一部长篇小说，以日本平安王朝全盛时期为背景，描写了主人公源氏的生活经历和爱情故事，包含四代天皇，历70余年，所涉人物四百多位，其中印象鲜明的也有二三十人。人物以上层贵族为主，也有中下层贵族、宫女、侍女及平民百姓。反映了平安时代的文化生活和社会背景。
《源氏物语》中主人公源氏一生的私生活是主线，官场的政治斗争在书中笔墨并不多，却也显示出了源氏对待政治生活的基本态度。与同为皇族的其他人相比，他对权势一点不热衷；本为皇子，却对没有外戚的后援被降为臣籍并不在乎；桐壶天皇逝世后，这位皇子对于自己今后失势之势也并不特别关心。
对于弘徽殿太后的种种报复，源氏心知肚明，但是他没有主动去进攻，也完全不会还击。被流放之后，他从未想过如何恢复自己昔日的地位。冷泉院天皇要将皇位让给他，他坚决的拒绝了；冷泉院天皇要提升他，他又以自己不能胜任为理由再次拒绝，并把这一职务让给了左大臣。
甚至连政治上的联姻他也不感兴趣，朱雀院病重请求源氏娶回三公主，源氏实在无法拒绝，才只得接受。源氏一生经历了三次政治婚姻，其中有两次带给他莫大的伤害。他对于旧势力并没有进行反抗和斗争，而是一味的逃避和否定。

扩展资料
《源氏物语》的意境高远悠长，极具画面感。它之所以能够在日本文学史上占据如此重要的地位不仅仅是因为它创造了很多个性鲜明的角色，更是由于其意境的优美。
《源氏物语》采用了散文和韵文相结合的方式，并穿插了一定的诗词歌赋，使得文与诗词将融合，极大的增添了文章的意趣。在《源氏物语》中总共有近800首和歌，除了一小部分是来自于日本的《万叶集》和《古今和歌集》之外，大多数都是作者自己创作的。
此外在这部作品中还引用了数量相当可观的中国诗词，作者在152个重要的情节中融入了131处节选于中国古代文学作品中的诗句。在中国古代的诗人中，白居易对作者的影响是最为深刻的，因此书中仅引用的白居易的诗歌就多达90多处。
而白居易最重要的作品《长恨歌》几乎贯穿于整个小说中，成为源氏三代人爱情发展的基调。《源氏物语》中的歌词大多简单易懂，主要出现于人物的答赠情节。而作为一部以爱情为主线的小说，恋歌在书中起到了关键的作用。
书中既有像“万叶歌”一般豪放质朴的诗句，也有“古今调”这样缠绵悱恻的和歌。前者直抒真情，后者含蓄悲惋。《源氏物语》中的800多首和歌就像是镶嵌在项链上光彩夺目的钻石一般，为原本就恢弘大气的作品赋予了更多的意境之美。
参考资料来源：百度百科-源氏物语 （紫式部创作长篇小说）

关于紫到底是不是光源氏的正妻，一直是一个有争议的问题。葵是光源氏的正式结婚第一个妻子，毫无疑问的是正妻。三宫是正式结婚的，也毫无疑问是正妻。但是紫本来就是光源氏养大的，她不能想别人那样，有父亲招赘女婿，她缺少一个正式的婚礼。在她十四岁和光源氏结婚的时候，光源氏命令唯光在三日后按当时风俗供饼。表示他和紫已经结为夫妻了，紫的乳母知道后恍然大悟，非常感激光源氏的用心。因为这种待遇已经超过了她的预期。按照紫的情形，或者光源氏就是当她是一个被供养的情人对待，也是完全可能的。我认为紫的地位，取决于光源氏怎么对待她，她的这个地位，并不牢固，就是她结婚以后，槿姬和胧月夜，都被认为有取代死去的葵姬的正妻地位的可能，可见世人对于紫姬的地位是不完全认同的。
也许是作者故意这样写吧。在光源氏的人生中，没有谁比紫姬更算是他的妻子。紫一直担任着光源氏家的主妇之责，在他被流放的时候守住家业等他回来，为他养育女儿。比起从来没有踏入源氏的家门的葵姬，或者只是顶着一个正夫人的名分，没有实际地位的三宫。紫才是为了源氏而存在的人。
紫有的地方和源氏本人也很象，都是最受父亲宠爱的（桐壶宠源氏，曾经的义父源氏宠爱若紫），都是很完美的（这里不涉及光源氏的人品），都是生来就带着某种哀伤的小孩（幼年失母，无后援）。准太上皇也好，六条院的准正妻也好-------光源氏本来也该是最能够理解紫姬的人，但是他毕竟还是辜负了她
而三宫的这个正妻，说来也很可怜的。三宫无论是在丈夫的宠爱，还是家庭中的权势，都处于一个不尴不尬的地位。六条院的夫人们，哪一个是省油的灯？三宫除了地位以外，在容貌，才艺，魅力方面都不出众。她在六条院，当个菩萨似的供在正室的房间里，其实是被架空了的。大家还记得三宫是怎么被柏木闯进房间的吧？贺茂斋祭前，三宫派了十个侍女去帮忙，然后小侍从就带着柏木进来了。读者觉得三宫和柏木的这段孽缘还有可同情的地方，是因为柏木为她而死，还有就是光源氏对于三宫的冷酷。
发生这样的事情能怪谁呢？三宫作为六条院的正夫人，本来是该被保护得最好的女人。但是小侍从把柏木带进来的时候，那些本来不该离身的保姆之类的人在哪里？由此可见这位身份高贵的公主在六条院是被怎样表面上尊荣无比，实际上马马虎虎的被对待着
源氏在三宫身上，恐怕连当初养育紫姬的心思工夫的十分之一都没有吧？难怪朱雀院最后恨自己所托非人，但是这怨恨说都说不来，只能自己埋怨自己瞎眼了

没有。源氏物语里和源氏明确有过婚礼的有四个妻子:葵姬、紫姬、明石姬、女三宫。葵姬活着的时候源氏只有一个妻子不存在正妻侧室的问题，六条花散里末摘花都是情人，紫姬未成年。葵姬去世他娶了紫姬又在明石又和明石姬结婚，回京后花散里获得了夕雾和玉鬘的抚养权，也可以认为是结婚了，不是夫妇关系抚养源氏的子女名不正言不顺。之后成为六条院后又娶了三公主。需要注意的是源氏是以臣下身份获得准太上天皇的待遇，并没有恢复皇籍。有皇室身份的太上天皇正妻是皇后或者皇太后，再次也有女御宣下，子女为亲王或内亲王。源氏的夫人和子女里没有任何人得到这些称号，所以没有名分上的正妻。臣下好像没有婚书和户籍这些东西来记录证明夫妻关系，理论上来说只有天皇有正式的名分上的正妻，太子都没有，东宫的女御都可以叫东宫妃，比如明石女御，她在国内的翻译里被称作太子妃，但实际上正式称呼是淑景舍女御，在明石女御嫁给东宫之前某个左大臣就让女儿嫁给太子做了丽景殿女御了，源氏之所以敢让别的大臣的女儿先嫁给太子就是因为女御之间地位相同，在册封皇后之前没有正侧之分。所以三公主、紫姬、花散里、明石姬都称为妻，地位高低按出身排。源氏最后的身份太奇怪了，非君非臣。同样没当过天皇就做了太上皇的小一条院在东宫时有妃/女御延子，自请让出太子之位获封小一条院后又娶了道长的女儿宽子为妃/女御，于是宽子和延子同时为太上皇之妃，这个时候谁是正妻？只能解释为他们是真的一夫多妻多妾制，到后面天皇也可以有多个皇后的时候就更乱了。知名的一帝三后，章子宽子欢子三个皇后的地位更难区分，章子一开始是中宫，天皇又要立宽子为后，按理在册立第二个皇后的时候原中宫要改立为皇后，但章子喜欢中宫这个称号，请求自己保留中宫称号让宽子做皇后，因为她的母后威子曾被称作大中宫。后面天皇又要立第三个皇后，把章子改立为了皇太后，原宽子皇后改立为中宫 ，第三个册立的欢子为皇后，她们谁是正妻？

曾经是葵上，后来是紫上

是葵姬
葵姬死了实际上是紫姬，但没名分
后来是三公主，但给源氏带了绿帽子

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惠济区13422606767： 源氏物语中源氏的正妻是? - ？
毓巧盐酸： 是葵姬 葵姬死了实际上是紫姬,但没名分 后来是三公主,但给源氏带了绿帽子

惠济区13422606767： 源氏物语中源氏的正妻是?？
毓巧盐酸： 曾经是葵上,后来是紫上

惠济区13422606767： 日本的小说『源氏物语』中,和光源氏最先结婚的女性是谁? - ？
毓巧盐酸： 应该叫做葵上,而不是葵姬

惠济区13422606767： 源氏物语中 光源氏养大的女孩是不是紫姬? - ？
毓巧盐酸： 是紫姬,收养玉鬘时,玉鬘已经是个大姑娘了.我觉得源氏抚养紫姬的行为并不能成为'计划',原因很简单,源氏教给紫姬的那些东西都是当时贵族女性要学习掌握的,而且书中第七回《红叶贺》(此时源氏十八九岁)中有这样一段话:“...

惠济区13422606767： 源氏物语中的女主角是紫姬,那么她到底是什么名字 - ？
毓巧盐酸： 紫姬就是紫之上,也叫做若紫.葵之上过世后,在实质上是源氏的正室,后来在六条院里是春之町的女主人. 额,其实之上是对平安时期日本女性的尊称.到现在可以意译为“姬”.所以她的名字可以说就是叫紫姬啊.

惠济区13422606767： 千年之恋源氏物语 - ？
毓巧盐酸： 源氏物语》以日本平安时代为背景.故事的主角为日本天皇桐壶帝之子,因天皇不希望他卷入宫廷斗争,因此将他降为臣籍,赐姓源氏;又因其予人光明灿烂之感,故美称为光源氏.故事围绕著他和一系列女子的爱情展开:早先他因为得知父...

惠济区13422606767： 源氏物语千年纪封面上和源氏相拥的女子是紫(紫姬)么? - ？
毓巧盐酸： 不是,是藤壶妃子.虽然我也希望是紫姬,不过这部动漫就是以源氏和藤壶为主线的..

惠济区13422606767： 源氏物语讲的是什么 - ？
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