源氏物语中光源氏究竟交往过哪几个女性？

源氏物语里面源氏光到底喜欢过多少个女人？~

　　光源氏的一生钟爱女人无数。十二岁行冠礼与葵姬结婚；十七岁常常访问六条妃子；追求空蝉被拒绝；错与轩端狄发生关系；邂逅夕颜；十八岁初见紫姬；邂逅末摘花，与其发生关系；与藤壶妃子私通；十九岁与老女人源内侍调情。二十岁与胧月夜偷情；二十二岁与紫姬成为事实上的夫妻；二十五岁再访花散里；二十七岁与明石姬结合。三十二岁向槿姬求婚被拒绝；三十六岁向玉蔓求婚被拒绝；四十岁娶三公主为妻。光源氏曾因为与胧月夜的私情被发现，不得不流放须磨。但三年后便被朱雀帝赦免，返回京都。恢复他往日的贵族生活。在书中光源氏几乎是个完美的人物。他身份特殊，拥有巨大的权力，对他所钟爱的女子予取求舍，是个让人即爱又恨的人物。也许是因为从小缺乏母爱，在光源氏身上一直有一种恋母情节。因此他对藤壶妃子一直念念不望，这个与他生母相貌相像的女子对他而言，是母亲、是玩伴、是情人。而他的这段超越礼数与伦理的爱恋没有未来，所以他只能在别的女人身上填补空虚，寻找藤壶的影子。
　　光源氏的女人中，紫姬向来是最受世人称颂的。紫姬与藤壶妃子有血缘关系，与她有几分相像，光源氏一手将她抚养长大，华贵聪颖，温柔善良，蕙质兰心而深得其喜爱，起初是因为光源把对藤壶的爱转嫁到她身上，而之后是对紫姬本人的爱。她是光源氏最爱的女人却不是唯一爱的女人。紫姬是幸运的也是不幸的。她从八岁遇到光源氏，就决定了她做为紫夫人的一生，她犹如美丽的花朵，因源氏公子而绽放，为他而芬芳。她拥有人人羡慕的光源氏的厚爱，然而，从须磨的明石君再到后来的三公主，紫姬如此爱的光芒四射的光源氏不断地在伤害她。最终在三公主下嫁后病倒，带着不满与怨恨仙逝。对光源氏来说，紫姬就是女性的全部，失去了紫姬，其他的女性都显得黯然失色。在一夫多妻制的平安年代，女人是毫无地位可言的，始终是依附于男人，出生时依附父亲，出嫁后依附丈夫。多少高官贵族，花精力教导女儿只因想将她送入皇宫，博得天皇的喜爱，夺取后宫之宝地，或者许配给军机大丞以巩固自己的势力。女人成为政治的工具，成为政治的牺牲品，这是女性的悲哀。源氏的原配正妻葵姬就是最好的例子。两人的婚姻并非出自两相情愿，因此婚后不和，生下大公子后就过早的结束了自己的一生。
　　胧月夜是朱雀帝的尚侍，也是右大臣的六女儿，开朗活泼、热情奔放不受礼仪束缚，光源氏虽然因她而流放，但她的高贵她的反抗精神令他自愿走向毁灭。
　　明石姬是明石道人的女儿，出身低微。明石道人孤傲地不能为世人所容，也不屑与世人所同，海边的孤岛上，乱石穿空，这人独立。虽然早就想着出世，却又舍不下心爱的女儿，只为小儿女牵挂心上，要将她嫁如京中达官贵人，不然宁可与海龙王做妻，执著的可爱。也正是因为他的执著，才有了后面的女公子皇后。明石姬从不去刻意追求，一切顺其自然，最终却获得了莫大的幸福。她出现在源氏公子落魄、孤独、绝望之时，她为源氏生下一女，但由于身份低微只能交由紫夫人所抚养，这同时伤害了两个女人。明石姬承受的是骨肉分离的痛苦而紫姬却要抚养情敌的女子。明石姬具有对自身的正确判断，审时度势的能力，她的体贴与淳朴是源氏所喜爱的。
　　在光源氏的女人中，还有几个是以拒绝来栓住源氏的心的。就如空蝉，地方官的后妻，有良好的教养，姿态端庄，举止高雅，在源氏的纠缠下曾有一次以身相许，但她决没有答应第二次。她以拒绝来昭示自我的存在，这是她最强大的武器。还有后来的玉蔓、槿姬都拒绝了源氏的追求显示出了自身独特的存在，这样的女子是勇敢的，是令人尊敬的。
　　不得不提的还有未摘花，她是光源氏的女人当中唯一一个貌丑的。就如她的名字，“末摘花”——无人愿摘的花朵。但她有细腻的心思，有她的执著，从而感化了源氏公子。
　　光源氏的一生追逐的始终是“永恒的女性”，也许真的是得不到的才是最好的，他对藤壶妃子的爱不被允许，妃子最后遁入空门。他便开始寻求他心中的那个永恒，一直到遇见紫姬，然而，因为得不到藤壶妃子，但抑制不住的爱恋使妃子成了光源氏心中的完美，所以当光源氏拥有了紫夫人后仍在持续不断的追求其他女性。直到紫夫人离开人世，他的后悔之意才由衷而生。他终于无法承受失去紫姬的精神压力，最后遁入空门，求得了彻底的解脱。

紫式部，（973？～1014？）日本女作家、歌人。《源氏物语》的作者。本名无可考。出身于书香门第。父亲藤原为时是有名的中国文学学者，和歌和汉诗均长。任地方官，地位不高。紫式部自幼从父亲学习中国诗文和和歌，熟读中国典籍，并擅乐器和绘画。信仰佛教。约22岁，和比自己年长20多岁、已有妻室子女的地方官藤原宣孝结婚，因而亲身体验了一夫多妻制家庭生活的滋味。婚后3年，丈夫逝世。在寡居生活中，因创作《源氏物语》而文名远扬，受到藤原道长等高官显贵的器重。宽弘二～三年（1005～1006）间入后宫，任藤原道长之女，一位天皇的中宫彰子的女官，为她讲佛授《日本书纪》和《白氏文集》（注：居易）等汉籍古书。官名为藤式部，后改称紫式部。据传，紫，是《源氏物语》的主人公的名字，式部源于她父亲的官名“式部丞”。1013年离开后宫。《源氏物语》直到逝世前才成书。该书被誉为日本古典文学的高峰，是歌物语和传奇物语两种传统的集大成者。另有《紫武部日记》和《紫式部集》等著作。前者又名《紫日记》，属日记文学，主要记述侍奉彰子时的宫廷生活、所见所闻，如宫仪庆典、宫中女官的容貌、才华和性格等。后者又称《紫式部家集》，收和歌作品123首，按年代顺序排列，描述了作者从少女时代到晚年的生活和感受。和《源氏物语》一样，两书充满对人和社会相当敏锐的观察，是研究作者生平和《源氏物语》的重要参考资料。


《源氏物语》是日本中古长篇写实小说。女作家紫式部创作于11世纪初。全书54回，近百万字。可分为两大部分：前44回写源氏极享荣华，伴随着感情纠葛的一生。这是作品的中心内容。后10回写源氏之子薰(实为三公主和柏木大将的私生子)与宇治山庄女子之间错综的爱情故事。小说历经4代天皇、跨越70多个年头，登场人物数以百计，仅主要人物就有几十人之多。
《源氏物语》浸润着浓厚的佛教色彩，透过光源氏身世 、用世、玩世、超世之苦，映射出大皆空”的佛学观念。但它并不是一部宣传宗教教义的宗教性文学作品，它思想上的真正价值在于展示了平安王朝的宫廷豪华奢侈、腐朽淫乱的生活，反映了贵族阶级人与人之间争权夺势、互相倾轧的人际关系，暴露了贵族社会门第为重、男尊女卑的不平等的社会现象。这就从客观上预示了旧贵族阶级必然崩溃、灭亡的趋势。因此，具有一定的认识价值和思想意义。
艺术成就: 《源氏物语》艺术上最大的成功之处是塑造了源氏及众多女性形象，并通过这些形象反映了物哀、幽情等审美意向。
源氏生为皇子却不得不降为臣籍，空有济世之才却无心仕途，酷爱紫姬却不断沾花拈草，一世风流却落得剃度为僧的结局。他的一生伴随着许多的矛盾和烦恼，其中最折磨他的是与藤壶乱伦的罪孽感和背叛紫姬的深深自责。他的灵魂与肉欲始终在斗争中苦苦挣扎，结果又总是欲望压倒理智从而陷入更深的心灵冲突之中。源氏最终弃家出走，面壁向佛，正是这种心灵冲突导致的结果。作者大写特写氏生活
中无法摆脱的矛盾造成的苦闷及精神上接连不断的碰撞造成的无奈，意在说明人生的苦痛和悲哀，显露了作者以哀动人、以悲感人的美学观。
“物哀”的审美意向除以源 氏挣扎的一生反映出来外，还通过作品中所有与源氏命运连在一起的女性的不幸得到进一步的强化。在紫式部笔下，这些女子个个容貌姣好，聪明伶俐，性情可人，然而个个都是有命无运之人。
紫姬是作者着意刻画的理想淑女形象，她气质优雅，艺压群芳，性格婉约，通情达理。深得源氏钟爱，被公认为最幸福的女人。可是即便是这位十全十美的女人，也有着难以言说的苦楚——因源氏用情不专而引起的嫉妒，所以正值盛年，日渐衰弱，香消玉殒。
《源氏物语》中的女性命运只有3种选择，要么走入坟墓一了百了，要么落发为尼斩断尘缘，要么独守空闺虽生犹死。这些女性的多灾多难的命运和源氏一生经历一样，反映了紫式部感物而哀的审美特征。
物哀的审美意向,主要来自“人生无常”、“四大皆空”等佛学观，在她看来人生不过是欲海横流，欲海也便是苦海，摆脱欲海的最佳途径，就是皈依佛门。紫式部在这里无意识地宣传了无欲之说，表现了她在佛教思想影响下的人生观、世界观。这种佛教宿命思想从一定意义上削弱了作品主题的深刻性。
地位: 《源氏物语》是世界文学史上最早的一部长篇写实小说，作品流露出明显的现实主义倾向，被认为代表了日本古典现实主义文学的最高峰，给后世作家的创作提供了艺术典范。它所创立的物哀等美学传统，一直被后世作家继承和发展，成为日本文学民族化的一大因素。
（转贴）

丰子恺译本是最好的。

光源氏一生交往过的女性有16个之多，十二岁行冠礼与葵姬结婚；十七岁常常访问六条妃子；追求空蝉被拒绝；错与轩端狄发生关系；邂逅夕颜；

十八岁初见紫姬；邂逅末摘花，与其发生关系；与藤壶妃子私通；十九岁与老女人源内侍调情。二十岁与胧月夜偷情；

二十二岁与紫姬成为事实上的夫妻；二十五岁再访花散里；二十七岁与明石姬结合。三十二岁向槿姬求婚被拒绝；三十六岁向玉蔓求婚被拒绝；四十岁娶三公主为妻。

扩展资料：

《源氏物语》开启了日本文学的“物哀”时代，并影响了包括夏目漱石、川端康成、宫崎骏在内的大批的日本作家等各个领域的艺术家，其以“真实”为基础的“物哀”精神更是得到一代又一代人的继承和发扬，并对日本文化造成了深厚的影响，成为其不可分割的一部。

源氏物语》的结构是单线发展的串珠式结构，大体上就是按照时间顺序写成的，并通过源氏的年谱串联起来。采用这种纵向延伸的结构使得全文的主次分明，条理清晰，丝毫没有芜杂、繁复的感觉，而是展现出一种简单、质朴的美感。

光源氏的一生钟爱女人无数。十二岁行冠礼与葵姬结婚；十七岁常常访问六条妃子；追求空蝉被拒绝；错与轩端狄发生关系；邂逅夕颜；十八岁初见紫姬；邂逅末摘花，与其发生关系；与藤壶妃子私通；十九岁与老女人源内侍调情。二十岁与胧月夜偷情；二十二岁与紫姬成为事实上的夫妻；二十五岁再访花散里；二十七岁与明石姬结合。三十二岁向槿姬求婚被拒绝；三十六岁向玉蔓求婚被拒绝；四十岁娶三公主为妻。光源氏曾因为与胧月夜的私情被发现，不得不流放须磨。但三年后便被朱雀帝赦免，返回京都。恢复他往日的贵族生活。在书中光源氏几乎是个完美的人物。他身份特殊，拥有巨大的权力，对他所钟爱的女子予取求舍，是个让人即爱又恨的人物。也许是因为从小缺乏母爱，在光源氏身上一直有一种恋母情节。因此他对藤壶妃子一直念念不望，这个与他生母相貌相像的女子对他而言，是母亲、是玩伴、是情人。而他的这段超越礼数与伦理的爱恋没有未来，所以他只能在别的女人身上填补空虚，寻找藤壶的影子。
光源氏的女人中，紫姬向来是最受世人称颂的。紫姬与藤壶妃子有血缘关系，与她有几分相像，光源氏一手将她抚养长大，华贵聪颖，温柔善良，蕙质兰心而深得其喜爱，起初是因为光源把对藤壶的爱转嫁到她身上，而之后是对紫姬本人的爱。她是光源氏最爱的女人却不是唯一爱的女人。紫姬是幸运的也是不幸的。她从八岁遇到光源氏，就决定了她做为紫夫人的一生，她犹如美丽的花朵，因源氏公子而绽放，为他而芬芳。她拥有人人羡慕的光源氏的厚爱，然而，从须磨的明石君再到后来的三公主，紫姬如此爱的光芒四射的光源氏不断地在伤害她。最终在三公主下嫁后病倒，带着不满与怨恨仙逝。对光源氏来说，紫姬就是女性的全部，失去了紫姬，其他的女性都显得黯然失色。在一夫多妻制的平安年代，女人是毫无地位可言的，始终是依附于男人，出生时依附父亲，出嫁后依附丈夫。多少高官贵族，花精力教导女儿只因想将她送入皇宫，博得天皇的喜爱，夺取后宫之宝地，或者许配给军机大丞以巩固自己的势力。女人成为政治的工具，成为政治的牺牲品，这是女性的悲哀。源氏的原配正妻葵姬就是最好的例子。两人的婚姻并非出自两相情愿，因此婚后不和，生下大公子后就过早的结束了自己的一生。
胧月夜是朱雀帝的尚侍，也是右大臣的六女儿，开朗活泼、热情奔放不受礼仪束缚，光源氏虽然因她而流放，但她的高贵她的反抗精神令他自愿走向毁灭。
明石姬是明石道人的女儿，出身低微。明石道人孤傲地不能为世人所容，也不屑与世人所同，海边的孤岛上，乱石穿空，这人独立。虽然早就想着出世，却又舍不下心爱的女儿，只为小儿女牵挂心上，要将她嫁如京中达官贵人，不然宁可与海龙王做妻，执著的可爱。也正是因为他的执著，才有了后面的女公子皇后。明石姬从不去刻意追求，一切顺其自然，最终却获得了莫大的幸福。她出现在源氏公子落魄、孤独、绝望之时，她为源氏生下一女，但由于身份低微只能交由紫夫人所抚养，这同时伤害了两个女人。明石姬承受的是骨肉分离的痛苦而紫姬却要抚养情敌的女子。明石姬具有对自身的正确判断，审时度势的能力，她的体贴与淳朴是源氏所喜爱的。
在光源氏的女人中，还有几个是以拒绝来栓住源氏的心的。就如空蝉，地方官的后妻，有良好的教养，姿态端庄，举止高雅，在源氏的纠缠下曾有一次以身相许，但她决没有答应第二次。她以拒绝来昭示自我的存在，这是她最强大的武器。还有后来的玉蔓、槿姬都拒绝了源氏的追求显示出了自身独特的存在，这样的女子是勇敢的，是令人尊敬的。
不得不提的还有未摘花，她是光源氏的女人当中唯一一个貌丑的。就如她的名字，“末摘花”——无人愿摘的花朵。但她有细腻的心思，有她的执著，从而感化了源氏公子。
光源氏的一生追逐的始终是“永恒的女性”，也许真的是得不到的才是最好的，他对藤壶妃子的爱不被允许，妃子最后遁入空门。他便开始寻求他心中的那个永恒，一直到遇见紫姬，然而，因为得不到藤壶妃子，但抑制不住的爱恋使妃子成了光源氏心中的完美，所以当光源氏拥有了紫夫人后仍在持续不断的追求其他女性。直到紫夫人离开人世，他的后悔之意才由衷而生。他终于无法承受失去紫姬的精神压力，最后遁入空门，求得了彻底的解脱。

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孟村回族自治县13371717731： 源氏物语里面源氏光到底喜欢过多少个女人? - ？
虿居利胆： 光源氏的一生钟爱女人无数.十二岁行冠礼与葵姬结婚;十七岁常常访问六条妃子;追求空蝉被拒绝;错与轩端狄发生关系;邂逅夕颜;十八岁初见紫姬;邂逅末摘花,与其发生关系;与藤壶妃子私通;十九岁与老女人源内侍调情.二十岁与胧...

孟村回族自治县13371717731： 日本的小说『源氏物语』中,和光源氏最先结婚的女性是谁? - ？
虿居利胆： 应该叫做葵上,而不是葵姬

孟村回族自治县13371717731： 《源氏物语》中光源氏和藤壶几时开始有了私情? - ？
虿居利胆： LZ说的这次是书中明确表明源氏与藤壶有染的第一次,之前提到'藤壶'的地方有二十处(正文十六处,注解四处),但只有一处说的蹊跷,既第二回《帚木》,源氏避方位去了纪伊守家,纪伊守的侍女们闲聊的话让源氏听到了,于是'他想:“她们在这种谈话的场合,说不定会把我和藤壶妃子的事情泄漏出来,教我自己听到了,如何是好呢?”'源氏怕被泄露出来的是什么事呢?是怕被别人说与后母太过接近?还是暗含源氏与藤壶已经有过一夜姻缘?《帚木》写的是源氏十六岁夏天的事,LZ的这一段《紫儿》是写源氏十八岁暮春至初冬的事,从时间上来看,如果上面的假设成立,就说明将近两年前源氏就与藤壶有过私通之事了.

孟村回族自治县13371717731： 千年之恋源氏物语 - ？
虿居利胆： 源氏物语》以日本平安时代为背景.故事的主角为日本天皇桐壶帝之子,因天皇不希望他卷入宫廷斗争,因此将他降为臣籍,赐姓源氏;又因其予人光明灿烂之感,故美称为光源氏.故事围绕著他和一系列女子的爱情展开:早先他因为得知父...

孟村回族自治县13371717731： 《源氏物语》主人公光源氏的母亲是谁? ？
虿居利胆： 光源氏是桐壶帝的第二皇子,生母桐壶更衣.

孟村回族自治县13371717731： 生田斗真饰演的原始物语千年之谜中的光源是他的情人是谁? - ？
虿居利胆： 藤壶. 藤壶(真木阳子饰演)是光源氏(生田斗真饰演)的义母,因为与光源氏的母亲有着相似的容貌,所以被光源氏所钟情,藤壶知道如果自己这时和光源氏在一起,必然会成为被攻击的把柄. 不但会使自己和光源氏因此受害,更加会威胁...

孟村回族自治县13371717731： 源氏物语中源氏的正妻是? - ？
虿居利胆： 是葵姬 葵姬死了实际上是紫姬,但没名分 后来是三公主,但给源氏带了绿帽子

孟村回族自治县13371717731： 《源氏物语》中女性的分析 - ？
虿居利胆： 我认为夕颜比较可怜点,她和头中将之间的感情已经是很悲哀了.后来遇到了源氏,没过多久幸福日子就被六条生出的魂吓死了.

孟村回族自治县13371717731： 怎么评价《源氏物语》中源氏公子? - ？
虿居利胆： 是紫姬 紫姬这一角色是从8岁起就与源氏相伴了 直到她40岁去世时 都一直伴随在他的身边 整个故事的结局也是因为紫姬的死 源氏最终郁郁出家而告终 所以纵观全书 本书第一女主角当紫姬莫数

孟村回族自治县13371717731： 日本版的"红楼梦" - <源氏物语&? ？
虿居利胆： 源氏物语 可以分为两部分 第一部分 是围绕光源氏来进行描写的 第二部分 则是描写光源氏的儿子薰君的生活 一般 人们所熟悉了解 也是最最关注的是描写光源氏的这一部分 ...