《送僧归日本》(钱起)全文翻译鉴赏
送僧归日本 钱起 系列：唐诗三百首 送僧归日本 上国随缘住，来途若梦行。 浮天沧海远，去世法舟轻。 水月通禅寂，鱼龙听梵声。 惟怜一灯影，万里眼中明。 注解 1、上国：这里指中国。 2、水月：佛教用语，比喻一切像水中月那样虚幻。 3、惟怜：最爱； 4、灯：双关，以舟灯喻禅灯。 译文 只要有机缘，随时都可以到中国来； 一路雾霭茫茫，船只像在梦中航行。 天海浮沉，小船驶去那遥远的边际； 超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。 心境凝定清寂，一切都如水月虚幻； 海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。 最可爱的是，有盏照亮心田的佛灯； 航行万里，眼中永远都是灿烂光明。 赏析 这是赠给日本僧人的送别诗。前两句不写送归，而写来处三、四句才暗示归途邈远。后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。诗中多用了「随缘」、「法舟」、「禅寂」、「水月」、「梵声」等佛家术语，紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。
《送僧归日本》古诗译文及赏析
《送僧归日本》是唐代诗人钱起的作品。此诗写作者送别日本僧人，表达了对日本僧人不畏艰难精神的敬重，赞颂了日本僧人品格的圣洁和道行的高尚。诗之写法很特别，诗句清丽，音韵和谐，句句运用佛家术语，充满宗教色彩。送僧归日本 钱起 上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。水月通禅寂，鱼...
《送僧归日本》(钱起)全文翻译鉴赏
送僧归日本 钱起 系列：唐诗三百首 送僧归日本 上国随缘住，来途若梦行。 浮天沧海远，去世法舟轻。 水月通禅寂，鱼龙听梵声。 惟怜一灯影，万里眼中明。 注解 1、上国：这里指中国。 2、水月：佛教用语，比喻一切像水中月那样虚幻。 3、惟怜：最爱； 4、灯：双关，以舟灯喻禅灯。 译文 只...
浮天沧海远,去世法舟轻。出自哪里?
出自唐代钱起的《送僧归日本》上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。水月通禅寂，鱼龙听梵声。惟怜一灯影，万里眼中明。译文只要有机缘，随时都可以到中国来；一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。天海浮沉，小船驶去那遥远的边际；超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。心境凝定清寂，一切都如水月...
五言律诗:《送僧归日本》
《送僧归日本》作者：钱起 上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。水月通禅寂，鱼龙听梵声。惟怜一灯影，万里眼中明。【注解】：1、上国：这里指中国。2、水月：佛教用语，比喻一切象水中月那样虚幻。3、惟怜：最爱；4、灯：双关，以舟灯喻禅灯。【韵译】：只要有机缘，随时都可以到...
送僧归日本为钱起所作此诗海趣禅机且深情厚谊
钱起，字仲文，汉族，吴兴人，唐代诗人。大书法家怀素和尚之叔。他是“大历十才子”之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。”那么下面就为大家带来钱起的《送僧归日本》，一起来看看吧!上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海...
送僧归日本古诗赏析
《送僧归日本》作者：钱起 上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。水月通禅寂，鱼龙听梵声。惟怜一灯影，万里眼中明。【注解】1. 上国：这里指中国（唐朝）。2. 随缘：佛家语，随其机缘。3. 来途：指从日本来中国。4. 浮天：舟船浮于天际。形容海面宽广，天好像浮在海上。5. ...
唐诗《送僧归日本》的作者是谁?
作者：[唐]钱起 上国随缘住，来途若梦行。浮天沦海远，去世法舟轻。水月通禅寂，鱼龙听梵声。惟怜一灯影，万里眼中明。钱起 正文编辑本段 唐代诗人。生卒年不详。“大历十才子”之一。字仲文。吴兴（今属浙江）人。天宝九载 (750)参加进士试，所作《省试湘灵鼓瑟》诗末二句“曲终人不见...
描写日本的诗句有哪些?
1.《送僧归日本》 朝代:唐代|作者:钱起 上国随缘住,来途若梦行。 浮天沧海远,去世法舟轻。 水月通禅寂,鱼龙听梵声。 惟怜一灯影,万里眼中明。 2.《送僧归日本》 朝代:唐代|作者:贯休 焚香祝海灵,开眼梦中行。 得达即便是,无生可作轻。 流黄山火著,碇石索雷鸣。 想到夷王礼,还为上寺迎。 3.《杨主...
关于日本的古诗
送僧归日本(钱起)上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。水月通禅寂，鱼龙听梵声。惟怜一灯影，万里眼中明。戏题王宰画山水图歌(杜甫)十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真迹。壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙...
关于打日本的诗句
1.《送僧归日本》 朝代:唐代|作者:钱起 上国随缘住,来途若梦行。 浮天沧海远,去世法舟轻。 水月通禅寂,鱼龙听梵声。 惟怜一灯影,万里眼中明。 2.《送僧归日本》 朝代:唐代|作者:贯休 焚香祝海灵,开眼梦中行。 得达即便是,无生可作轻。 流黄山火著,碇石索雷鸣。 想到夷王礼,还为上寺迎。 3.《杨主...
终牲消痔： 1. 关于日本的古诗1.《送僧归日本》朝代:唐代|作者:钱起上国随缘住,来途若梦行.浮天沧海远,去世法舟轻.水月通禅寂,鱼龙听梵声.惟怜一灯影,万里眼中明.2.《送僧归日本》朝代:唐代|作者:贯休焚香祝海灵,开眼梦中...
云龙县18849923364： 浮天沧海远,去世法舟轻 什么意思 - ？
终牲消痔： 意思是:天海浮沉,小船驶去那遥远的边际;超脱世俗,自然会感受到法舟轻盈.出自:唐·钱起 《送僧归日本》原文:上国随缘住,来途若梦行.浮天沧海远,去世法舟轻.水月通禅寂,鱼龙听梵声.惟怜一灯影,万里眼中明.释义:只要有...
云龙县18849923364： 浮天沧海远,去世法舟轻 去世法舟什么意思 - ？
终牲消痔： 1. 【意思】 去世:离开尘世,这里指离开中国. 法舟轻:意为因佛法高明,乘船归国,将会一路顺利. 2. 【原文】 送僧归日本 唐 钱起 上国随缘住,来途若梦行. 浮天沧海远,去世法舟轻. 水月通禅寂,鱼龙听梵声. 惟怜一灯影,万里眼中明. 3. 【释义】 只要有机缘,随时都可以到中国来; 一路雾霭茫茫,船只象在梦中航行. 天海浮沉,小船驶去那遥远的边际; 超脱世俗,自然会感受到法舟轻盈. 心境凝定清寂,一切都如水月虚幻; 海内鱼龙,也会出来听你诵经之声. 最可爱的是,有盏照亮心田的佛灯; 航行万里,眼中永远都是灿烂光明.
云龙县18849923364： 禅寂的含义是什么 - ？
终牲消痔： 佛教道教语.佛教道教以寂灭为宗旨,故谓思虑寂静为禅寂. 2.谓坐禅习定.
云龙县18849923364： 钱起是谁?他的背景事迹? ？
终牲消痔： 钱起简介 【生平简介】 钱起(七二二-七八零)字仲文,吴兴(今浙江省无兴县)人.天宝十年(七五一)进士,历任校书郎,考功郎中翰林学士,是大历十才子之一.曾...
云龙县18849923364： 水月通禅寂,鱼龙听梵声.月相是什么?为什么 - ？
终牲消痔： 《送僧归日本》 唐-钱起 上国随缘住,来途若梦行. 浮天沧海远,去世法舟轻. 水月通禅寂,鱼龙听梵声. 惟怜一灯影,万里眼中明.【注释】 1、水月:佛教用语,比喻僧品格清美,一切象水中月那样虚幻 2、禅寂:佛教悟道时清寂凝定的心境 3、梵声:念佛经的声音 【译文】 只要有机缘,随时都可以到中国来;一路雾霭茫茫,船只象在梦中航行.天海浮沉,小船驶去那遥远的边际;超脱世俗,自然会感受到法舟轻盈.心境凝定清寂,一切都如水月虚幻;海内鱼龙,也会出来听你诵经之声.最可爱的是,有盏照亮心田的佛灯;航行万里,眼中永远都是灿烂光明.“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富.
云龙县18849923364： 海的名句古诗词 - ？
终牲消痔： 海内存知己,天涯若比邻.
云龙县18849923364： 描写大海的整首古诗 - ？
终牲消痔： 春江花月夜
云龙县18849923364： 随缘的含义 - ？
终牲消痔： 随缘 suí yuán 随着外界的条件而行事.唐.钱起.送僧归日本诗:「上国随缘住,来途若梦行.」 西游记.第十回:「算起来,还不如我们水秀山清,逍遥自在,甘淡薄随缘而过.」
云龙县18849923364： 有 月 水 五言诗句 - ？
终牲消痔： 水月通禅观,鱼龙听梵声.——钱起《送僧归日本》 水天凉夜月,不是少清光.——钱珝《江行无题一百首》 月摇横水影,雪带入瓶枝.——杨万里《梅花》 掬水月在手,弄花香满衣.——于良史《春山月夜》 水宿五溪月,霜啼三峡猿.——李白《送赵判官赴黔府中丞叔幕》 月净鸳鸯水,春生豆蔻枝.——韩翃《送客游江南》
