我命由我不由天谁说的?
我命由我不由天是葛洪说的。出自东晋道教理论家葛洪《抱朴子内篇》。
葛洪他自己也一度做过晋朝的中高级官员，但他最大的兴趣是炼丹。他炼丹的目的就是为了成仙，在葛洪看来，神仙是一定存在的，人类的寿命也掌握在自己手中，他在《抱朴子内篇》卷十六《黄白》:“龟甲文曰：天要灭我我灭天，我命在我不在天，还丹成金亿万年。”
题谓“我命在我不在天”，出自东晋著名的道教学者及医学家葛洪之言，这是说一个人的命运寿限掌握在自己手中（即心识中），不必在外求之，命可自己左右。“
道教“我命在我不在天”思想的现代性意义
“我命在我不在天”，是道教的重要教义之一，也是道教徒向死亡宣战的口号，意为个人的生命同天地一样，都是由自然之气所化生，人如果凭借智慧通过造化之理，盗取阴阳之机，修道守气，返本归根，就可以与道同在，寿比天长。强调个人的生命，能由自我决定，不由天地掌握。这是一种以人生为本，肯定人生价值的积极态度。
有人预言：“二十一世纪是生物学的世纪”。人类基因工程是当代生命科学的前沿，人类生命天书的破译成功为实现道教长生理想提供了新的途径，从某种意义上说也为道教“我命在我不在天”教义思想注入了科学的“基因”。“我命在我不在天”是道教重要的教义思想之一，对这一教义思想的形成发展及其现代价值进行探索，有助于21世纪的中国文化思想的发展与建设。
我命由我不由天出自哪里 我命由我不由天出处详情
1、我命由我不由天”是悟真紫阳真人张伯端说的，出自北宋张伯端撰的《悟真篇》里的《悟真·绝句六十四首》。2、《悟真·绝句六十四首》（按周易六十四卦）：原文：药逢气类方成象，道在虚无合自然，一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。3、译文：必须于无思无虑之混沌虚无中，活子时至，才为采药...
我命由我不由天是谁说的
葛洪。我命由我不由天是葛洪说的。出自东晋道教理论家葛洪《抱朴子内篇》卷十六《黄白》：“龟甲文曰：天要灭我我灭天，我命在我不在天，还丹成金亿万年。”意思是我的命运我自己来掌握不要上天安排，在仙丹成果之后自当永享生命长久亿万年之久。
我命由我不由天谁说的?
我命由我不由天是葛洪说的。出自东晋道教理论家葛洪《抱朴子内篇》。葛洪他自己也一度做过晋朝的中高级官员，但他最大的兴趣是炼丹。他炼丹的目的就是为了成仙，在葛洪看来，神仙是一定存在的，人类的寿命也掌握在自己手中，他在《抱朴子内篇》卷十六《黄白》:“龟甲文曰：天要灭我我灭天，我命在...
我命由我不由天谁说的
我命由我不由天是葛洪说的。出自东晋道教理论家葛洪《抱朴子内篇》。葛洪他自己也一度做过晋朝的中高级官员，但他最大的兴趣是炼丹。他炼丹的目的就是为了成仙，在葛洪看来，神仙是一定存在的，人类的寿命也掌握在自己手中，他在《抱朴子内篇》卷十六《黄白》:“龟甲文曰：天要灭我我灭天，我命在...
我命由我不由天是谁说的
葛洪说的。“我命由我不由天”出处葛洪《抱朴子内篇》，溯源自老子人在运势通达意气风发的时候，会自信地吟道“我命由我不由天”，人在低谷事事不如意的时候，会鼓励自己说“我命由我不由天。
“我命由我不由天”是谁说的?
“我命由我不由天”是当代作家吕阳所说。这句话表达的是一种自主、自立、自强的态度，强调个人的命运不是由外界环境或者不可抗因素决定的，而是掌握在自己手中的。吕阳通过这句话鼓励人们要勇敢地面对生活的挑战和困境，相信自己有能力去改变命运。他主张每个人都有自我决定命运的权利和能力...
我命由我不由天 是谁的名言
出自“勿忘勿助，日乾夕惕，温养十月，换去后天爻卦，脱去先天法身，我命由我不由天矣。”——悟真直指 《悟真篇》作者：张伯端 注解：悟元子 《悟真篇》是内丹术的主要著作之一，北宋熙宁八年（1075）张伯端撰。
“我命由我不由天”是谁说的?
在北宋张伯端的著作《悟真篇》中，有一句著名的观点被提及，这句诗来源于悟真篇-绝句六十四首，它反映了道教修炼的核心理念：“一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。”这句话强调了个人通过修炼可以掌握自己的命运，而非完全听从天意。张伯端在这部作品中进一步阐述，即使是所谓的九年、三年修炼期限，也可能...
我命由己不由天谁说的
云天河 仙剑四里的
我命由我不由天是谁说的?
最早出自东晋葛洪《抱朴子内篇》：“龟甲文曰： 我命在我不在天，还丹成金亿万年”。在明代以后的丹经里，有些就写作“我命由我不由天。”
绽袁甘缘： “我命由我不由天”是悟真紫阳真人张伯端说的,出自北宋张伯端撰的《悟真篇》里的《悟真·绝句六十四首》. 《悟真·绝句六十四首》(按周易六十四卦): 原文:药逢气类方成象,道在虚无合自然,一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天. ...
德化县18598723443： “我命由我不由天”这句话最早是谁说的? - ？
绽袁甘缘： 据说是北宋张伯端著《悟真篇》有句,道教的《西升经》中《我命章》也提到“我命在我,不属天地.我不视不听不知,神不出身,与道同久.”.东晋炼丹家葛洪貌似也曾提到“我命在我不在天,还丹成金亿万年”.(未考证) 这是道教的重要教义之一,不与天斗但也不沦于宿命.
德化县18598723443： 我命由人不由天,这句话谁最先说的? - ？
绽袁甘缘： 朋友你好我命由人不由天,这句话最先说的,应该是云天河的母亲【夙玉】.摘自游戏仙剑奇侠传四------云天青在黄山青鸾峰上的感叹话语 夙玉,你看这云海雾松,当真是美不胜收. 只是这世上没有了你,即使在有千般美景,却也无趣的很. ...
德化县18598723443： “我命由我,不由天.”这句话谁是第一个说出来的? - ？
绽袁甘缘： 出自“勿忘勿助,日乾夕惕,温养十月,换去后天爻卦,脱去先天法身,我命由我不由天矣.” ——悟真直指 《悟真篇》作者:张伯端 注解:悟元子 《悟真篇》是内丹术的主要著作之一,北宋熙宁八年(1075)张伯端撰.
德化县18598723443： 我命由我不由天,这句话是谁说的?？
绽袁甘缘： 是云天河说的
德化县18598723443： 生命由我,不由天阿弥陀佛谁说的 - ？
绽袁甘缘： 《悟真篇》,北宋张伯端著,后序于北宋熙宁八年(1075).《道藏》收录的《悟真篇》凡七种.此句在其中有所提及 悟真篇-绝句六十四首(按周易六十四卦)中的相关记载:“一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天.赫赫金丹一日成,古仙垂语实堪听.若言九载三年者,尽是迁延款日辰.大药修之有易难,也知由我亦由天.” 道教修持,古代有许多名称,如修道、修真、修为、修养、养生、卫生、长生术的话等等.不一而足.现在一般称为“修炼”、“修持”或“养生”.修持的含义,就是修性炼命.性指精神,命指肉体,修炼就是通过一定的方式和方法,对精神和肉体进行自我控制,达到“我命由我不由天”的崇高目的.
德化县18598723443： “我命由我不由天”出自那个典故,是谁的思想精华？
绽袁甘缘： 呵呵````这句话好象是云天青说的吧 说实话,其他的我真还不知道,但是这句话却是《仙剑奇侠传四》的主题,的确是由云天青说出来的,也是他一生所追求的.
德化县18598723443： 我命由我不由天这句话语出自哪里 - ？
绽袁甘缘： 我的印象中应该是出自,今何在的《悟空传》,不知道对不对
德化县18598723443： '我命由我不由天'这句话谁说的? - ？
绽袁甘缘： 楼主你好~ 云天青:夙玉,你告诉过我,死生在手,变化由心,地不能埋,天不能煞,此之为我命在我也,不在于天,莫非早就料到今日之局? 不过云天河和韩菱纱都说过~
德化县18598723443： 命由我不由天,天欲灭我我灭天. 出自哪里? - ？
绽袁甘缘： “我命由我不由天”这句话出自北宋张伯端所撰的《悟真篇》是道教内丹术的主要著作之一.其中有“勿忘勿助,日乾夕惕,温养十月,换去后天爻卦,脱去先天法身,我命由我不由天矣.”《绝句六十四首》节选一小段:药逢气类方成象,道在希夷合自然.一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天.赫赫金丹一日成,古仙垂语实堪听.若言九载三年者,尽是迁延款日辰.大药修之有易难,也知由我亦由天.若非修行积阴德,动有群魔作障缘.三才相盗及其时,道德神仙隐此机.万化既安诸虑息,百骸俱理证无为.
