衣食知足 学无止境原文及翻译,衣食知足 学无止境原文及翻译
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衣食知足 学无止境
[原文]
常思某人境界不及我,某人命运不及我,则可以知足矣;
常思某人德业胜于我,某人学问胜于我,则可以自惭矣。
[译文]
经常想到还有某人的处境和地位不如我,某人的命运还没有我顺利,那么就能够感到满足而知常乐;常常想到某人的品德操守超过我,某人的学问事业做得比我好,那么就会感到自我羞愧而努力奋发。
[评说]
对物质享受要“知足”,对道德学问要“不知足”。知足,是因为过分追求物质享受反而带来的痛苦;不知足,是因为道德学问能净化心灵。拓宽生命境地,无止境地学习,才能永葆青春。忙碌于利,将劳苦一生;追逐于学,将快乐一世
泷砌阿尔: 1.学奕 【课文说明】 这篇课文选自《孟子》的《告子篇》,是孟子谈到学习态度和聪明不聪明的问题时举的一个例子.这则故事说明了学习态度的重要性,专心致志和思想老开小差,学习效果是很不相同的.【原文】 弈秋,通国之善弈也.使...
林口县18636451300: 《论语》十则·原文和译文 - ?
泷砌阿尔: 《论语》十则·原文和译文1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》) 解词:时:按时;说:同“悦”,愉快.翻译:学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是...
林口县18636451300: 有志者则学问无尽的则是什么意思? - ?
泷砌阿尔: 原文:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事.此三者缺一不可.诸弟此时惟有识不可以骤几;至于有志,有恒,则诸弟勉之而已. ——引自《曾文正公全集》译文:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心.有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识的人;有恒心则没有成不了的事情.这三件缺一不可.各位弟弟现在对于有见识不可速求,至于有志向,有恒心,则希望你们能勉力而行.
林口县18636451300: 文言文翻译 仓廪实而知礼节 衣食足而知荣辱 上服度则六亲固 - ?
泷砌阿尔: “仓廪实而知礼节 衣食足而知荣辱 上服度则六亲固” 译文:只有当粮仓殷实时,(百姓才不会饥饿)才能明了礼仪节制;只有当衣物和食物丰足时,百姓才知道区分荣耀与耻辱;只有当朝廷内上行礼度时,六亲才能各得其所而感恩朝廷使之更加团结稳固. 仓廪:储藏米谷之所知:晓得,明了; 使知道服度:遵守礼法;一说,服御物有制度 服,行也
林口县18636451300: 师旷论学的翻译 (字词也要) - ?
泷砌阿尔: 原文 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮...
林口县18636451300: 译文评析 "仓康实则知礼节,衣食足则知荣辱" - ?
泷砌阿尔: 管子:凡有地牧民者,务在四时,守在仓癝.国多财则远者来,地僻举则民留处.仓癝实则知礼节,衣食足则知荣辱. [译文]凡是占有国土统治人民的君主,必须注意四时农事,保证粮食储备.国家财力富足,远方的人就会来投奔;荒地开发得多,本国人民就会安心留住.粮仓充实,人们就会知道礼节;衣食丰足,人们就会懂得荣辱. [王按]道德需要一定得物质基础.
林口县18636451300: 仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱这句话是什么意思? - ?
泷砌阿尔: 两千六百多年前,辅佐齐桓公成为春秋第一霸主的大政治家管仲说过这样一段话:“王者以民为天,民以食为天,能知天之天者,斯可矣.”在管仲的治理下,当时的齐国经济得到了傲视其它各路诸候的飞快发展,为齐桓霸业奠定了坚实的基础...
林口县18636451300: 古文翻译范仲淹读书 - ?
泷砌阿尔: 范仲淹二岁而孤,家贫无依. 范仲淹两岁的时候就失去父亲,家中贫困无依. 少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;他年轻时就有远大的志向,常常以天下为已任,发愤读书,有时晚上读书读到疲倦了,就用冷水冲...
林口县18636451300: "仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱"怎么解决 - ?
泷砌阿尔: “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”: 【释义】百姓的粮仓充足,丰衣足食,才能顾及到礼仪,重视荣誉和耻辱. 【注释】仓:谷仓. 廪:米仓. 另一种解释是:方的叫仓,圆的叫廪.实:充实;礼节:人和人交往的礼仪规矩;衣食足:丰衣...