伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴以为世无足复为鼓琴者的意思？

钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。什么意思？~

原文：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
译文：钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。
出处：《列子·汤问》
全文：
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。
译文：
伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”
钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理。虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能。

扩展资料：
相关成语
1、高山流水
读音：gāo shān liú shuǐ
释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
造句：这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。
2、伯牙绝弦
读音：bó yá jué xián
释义：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。
造句：千金易得，知己难求，伯牙绝弦又令多少人唏嘘慨叹啊!
参考资料来源：百度百科——伯牙绝弦

伯牙破琴绝弦，终身不复古琴，以为世无足为古琴者。
译文：俞伯牙和钟子期的故事，高山流水遇知音，后来子期离世，俞伯牙痛失知音，非常伤心，破琴绝弦，再也不鼓琴。没有知音，世间没有值得他再鼓琴的人了。
出自《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。

扩展资料：
《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和锺子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。
伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与锺子期的故事了。
“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
参考资料来源：百度百科-伯牙绝弦

伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。意思是伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。

该句出自战国时期吕不韦的《伯牙破琴》。

《伯牙破琴》

原文：

伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”

钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠?犹御之不善，骥不自千里也。

扩展资料：

译文：

伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期仿佛就看到了江河又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”

钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。

不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理。虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能。

参考资料来源：百度百科-伯牙破琴

伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍巍的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，发誓终身再不弹琴。他认为世上再也没有谁能成为自己的知音了。

不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理。虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能。

知音难得，可遇难不可求。古人有云“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”遇一知己，生便无憾，可见知音之贵！

知音难遇，义气相投，总还易得。有共同的理想志趣，便可义结金兰。在大中华文化圈，妇孺皆知的便是《三国演义》中刘关张桃园三结义。

在一个桃花盛开的时节，刘备、关羽和张飞人生相遇，意气相投，便在一个开满桃花的园林，举酒盟誓，结为异性兄弟，不求同日生，但愿同日死。有难同当，有福同享，共同实现人生抱负。能不能实现另回事，忠肝义胆，义薄云天，总令人心生感动。

同志义士可为，知音亦非不可得。《列子》就记载，时演奏达人伯牙在泰山上触景生情，独自鼓琴，恰遇钟子期，听出弦外之音，高山流水，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河 ！至子期死，知音不在。伯牙摔琴绝弦，终身不复操，倾高山绝响，随流水而逝。令人感动不已，一直传诵至今。

此人间难得几回闻，还有更绝的，更令人心痛唏嘘，却是一个外国传说，非但知音，何止破琴，虽未桃园结义，知音离去，却同日决然赴死，更添悲壮。

约在笈多王朝时期，古印度有一位伟大的诗人和戏剧家，叫迦梨陀娑，是梵文古典文学的代表作家之一，被旃陀罗笈多二世视为宫中宝贝。

同时期斯里兰卡的国王鸠摩罗陀娑也是一位大诗人，写了一部梵语诗《悉多落难记》，流传到印度，被迦梨陀娑读到，十分欣赏，便立即远行去会见这位国王。鸠摩罗陀娑国王久闻迦梨陀娑盛名，两人诗人一见如故，成为挚友，常在一起切蹉诗艺。

一天国王鸠摩罗陀娑去妓院赏玩，看到有一只蜜蜂飞落在一朵莲花上，心有所动，随手在墙上写下两句诗：“莲花初放招蜂来，落在花上心愉快。”随后他对在场人说如有人能续补后两句，愿以重金相赏。

恰巧第二天迦梨陀娑也到这所妓院消遣，看到墙壁上的两句诗，随手在下面补添了两句：“不伤花容只采蜜， 花枝摇动方离去。”

有个斯里兰卡妓女知道国王的诺言，刚好看到迦梨陀娑把全诗补全，她为了得到国王赏金，就将一代大诗人迦梨陀娑残忍杀死，然后禀告国王冒充是她写出了下面两句诗。

鸠摩罗陀娑国王又来到妓院，看到下两句诗，却没轻易相信是这位妓女所作。便很快查明都是妓女的阴谋，再也不能与好友面对面一起诗歌相和了。

鸠摩罗陀娑万分悲痛，强忍泪水为迦梨陀娑举行了隆重的葬礼。在对迦梨陀娑尸体火化时，国王不能自己，竟毅然地跳入大火中，葬身火海，陪伴诗友而去。国王的五位王妃也随着跳入火中，为夫殉葬。

现场人无不失声痛哭，哭声一片，在场的文武百官和黎民百姓无不恸哭失声，场景悲壮！

原文：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

译文：钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。

出处：《列子·汤问》

全文：

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自千里也。

译文：

伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”

钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理。虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能。

扩展资料：

相关成语

1、高山流水

读音：gāo shān liú shuǐ

释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

造句：这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

2、伯牙绝弦

读音：bó yá jué xián

释义：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。

造句：千金易得，知己难求，伯牙绝弦又令多少人唏嘘慨叹啊!

参考资料来源：百度百科——伯牙绝弦

伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍巍的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，发誓终身再不弹琴。他认为世上再也没有谁能成为自己的知音了。

不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理。虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能。

知音难得，可遇难不可求。古人有云“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”遇一知己，生便无憾，可见知音之贵！

知音难遇，义气相投，总还易得。有共同的理想志趣，便可义结金兰。在大中华文化圈，妇孺皆知的便是《三国演义》中刘关张桃园三结义。

在一个桃花盛开的时节，刘备、关羽和张飞人生相遇，意气相投，便在一个开满桃花的园林，举酒盟誓，结为异性兄弟，不求同日生，但愿同日死。有难同当，有福同享，共同实现人生抱负。能不能实现另回事，忠肝义胆，义薄云天，总令人心生感动。

同志义士可为，知音亦非不可得。《列子》就记载，时演奏达人伯牙在泰山上触景生情，独自鼓琴，恰遇钟子期，听出弦外之音，高山流水，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河 ！至子期死，知音不在。伯牙摔琴绝弦，终身不复操，倾高山绝响，随流水而逝。令人感动不已，一直传诵至今。

此人间难得几回闻，还有更绝的，更令人心痛唏嘘，却是一个外国传说，非但知音，何止破琴，虽未桃园结义，知音离去，却同日决然赴死，更添悲壮。

约在笈多王朝时期，古印度有一位伟大的诗人和戏剧家，叫迦梨陀娑，是梵文古典文学的代表作家之一，被旃陀罗笈多二世视为宫中宝贝。

同时期斯里兰卡的国王鸠摩罗陀娑也是一位大诗人，写了一部梵语诗《悉多落难记》，流传到印度，被迦梨陀娑读到，十分欣赏，便立即远行去会见这位国王。鸠摩罗陀娑国王久闻迦梨陀娑盛名，两人诗人一见如故，成为挚友，常在一起切蹉诗艺。

一天国王鸠摩罗陀娑去妓院赏玩，看到有一只蜜蜂飞落在一朵莲花上，心有所动，随手在墙上写下两句诗：“莲花初放招蜂来，落在花上心愉快。”随后他对在场人说如有人能续补后两句，愿以重金相赏。

恰巧第二天迦梨陀娑也到这所妓院消遣，看到墙壁上的两句诗，随手在下面补添了两句：“不伤花容只采蜜， 花枝摇动方离去。”

有个斯里兰卡妓女知道国王的诺言，刚好看到迦梨陀娑把全诗补全，她为了得到国王赏金，就将一代大诗人迦梨陀娑残忍杀死，然后禀告国王冒充是她写出了下面两句诗。

鸠摩罗陀娑国王又来到妓院，看到下两句诗，却没轻易相信是这位妓女所作。便很快查明都是妓女的阴谋，再也不能与好友面对面一起诗歌相和了。

鸠摩罗陀娑万分悲痛，强忍泪水为迦梨陀娑举行了隆重的葬礼。在对迦梨陀娑尸体火化时，国王不能自己，竟毅然地跳入大火中，葬身火海，陪伴诗友而去。国王的五位王妃也随着跳入火中，为夫殉葬。

现场人无不失声痛哭，哭声一片，在场的文武百官和黎民百姓无不恸哭失声，场景悲壮！

伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。意思是伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。该句出自战国时期吕不韦的《伯牙破琴》。《伯牙破琴》原文：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠?犹御之不善，骥不自千里也。扩展资料：译文：伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期仿佛就看到了江河又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理。虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能。参考资料来源：百度百科-伯牙破琴

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仪陇县13264879642： “伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.”的意思是什么 - ？
蒯昭曼奇：[答案] 伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓. 伯牙善弹琴,唯钟子期能解其意,自从子期死后,伯牙认为再也没有像他这种知音了,于是将弦拉断、琴摔坏,并从此不再弹琴.

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蒯昭曼奇：[答案] 原文:伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰:'善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水'钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者. 简单翻译:音乐...

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蒯昭曼奇： 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在登高山.钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下.心悲,乃援琴而鼓之.初为霖雨...

仪陇县13264879642： 伯牙悼念钟子期的诗 - ？
蒯昭曼奇：[答案] 原文:伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰:'善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水'钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者. 简单翻译:音乐...

仪陇县13264879642： 《伯牙鼓琴》现代汉语故事 - ？
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蒯昭曼奇：[答案] 原文 伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!” 钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者. 非独鼓琴若此...

仪陇县13264879642： ...“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山.”少选之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世... - ？
蒯昭曼奇：[答案] 无:没有; 足:可以.

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仪陇县13264879642： 伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.这句话的意思?伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.这句话是虾米意思? - ？
蒯昭曼奇：[答案] “破琴”,把琴摔碎.“知音”,理解自己心意、有共同语言的人.这里指伯牙把钟子期当做他的知音.“复”,再,重新.伯牙(悲痛欲绝),觉得世界上再也找不到(比钟子期更了解他的)知音了,于是,他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴. 钟子期死...