怎样看待“天,地,人”三者之间关系的

作者&投稿:楚郎 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
天和地还有人三者之间有怎样的关系~

12年.....好吧....
下雨天、车站、遇见对方。

道家讲:人法地、地法天、天法道、道法自然,意思是:人依大地的规律行事、大地依天的规律运行、天依道(宇宙的根本规律)运行,而道,也就是宇宙的根本规律是什么?是自然而然,无为。

庄子更进一步指出:天地与我并存、万物与我为一,明确提出了天人合一的思想。大致的意思是:人与天地并存于世,是一体的,不能把自己放在高的位置上,认为天地万物应以自己的意志转移,这样做一定会适得其反。总之,道家认为,天、地、人是一个整体,是相互依存的关系,人应依天地的自然规律行动。现在的雾霾现象,正好印证了它的正确性。

天、地、人,在古代被称为“三才”。易经《系辞传》上说:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三才而两之”。
  意思就是说,有天道存在,有人道存在,有地道存在,天地人三才,必须三者兼顾,合二为一。这里为什么是两之,因为天地,都是客观自然环境,自然必然要与人相合。反映在风水学上,就是通过具体方法,把握天地人相互运作的机制。
  那么,人们应该如何兼顾“天地人”之间的关系呢?
  其一,地道是根是本;
  《管氏地理指蒙》上说:“三才之道,地道独重。盖凡在天之丽,莫不由于地;而人则有以相论者,有以心论者,有以命论者。然相生于心,心复生于命,命虽在天,其本则根于地”。
  也就是说,地道是根是本,人最终由地决定。地好就可以得福得吉,地灵则人杰,宅吉即人荣;地不好则有祸,甚至某个地点遭受破坏,也会影响人的吉凶。有些不好的地,经过人工修整,也可以使人得吉避凶。
  地道之所以为根为本,道理就在地为人之母,人类所有的衣食,包括生命,都来源于地,是大地母亲源源不断的无私给予。
天、地、人,在古代被称为“三才”。易经《系辞传》上说:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三才而两之”。
  意思就是说,有天道存在,有人道存在,有地道存在,天地人三才,必须三者兼顾,合二为一。这里为什么是两之,因为天地,都是客观自然环境,自然必然要与人相合。反映在风水学上,就是通过具体方法,把握天地人相互运作的机制。
  那么,人们应该如何兼顾“天地人”之间的关系呢?
  其一,地道是根是本;
  《管氏地理指蒙》上说:“三才之道,地道独重。盖凡在天之丽,莫不由于地;而人则有以相论者,有以心论者,有以命论者。然相生于心,心复生于命,命虽在天,其本则根于地”。
  也就是说,地道是根是本,人最终由地决定。地好就可以得福得吉,地灵则人杰,宅吉即人荣;地不好则有祸,甚至某个地点遭受破坏,也会影响人的吉凶。有些不好的地,经过人工修整,也可以使人得吉避凶。
  地道之所以为根为本,道理就在地为人之母,人类所有的衣食,包括生命,都来源于地,是大地母亲源源不断的无私给予。

《天人互泰》中说“人类作为地球的其中物种,或说自然进化、或说神创、或说从外星而来,无论是那一种起源和如何生存,一刻也离不开“天”,其一切均属“天”的赋予。“天”指无限的宇宙及自然界,宇宙是一个无穷尽的天体,天体中存在着无数运行着的自然星体和星球,地球是其中的一员。当然,“天”囊括地球的一切,人们平常简单说的“地”,也即是地球,它是人类栖息及其它万物的载体。推此而言,假若人类生存于其它星球上,那么,人类所居的星球载体也应称之为“地”,故本书所指的“天”,其实已包含了“地”。所说的“天人合一”即是“天地人合一”,“天人互泰”也即是“天地人互泰”。”




人法地,地法天,天法道,道法自然!
也就是说,人法地意味着,人要遵循社会制度,遵守平台规则 至于什么地势坤,君子厚德载物,地,指胸怀宽广,怎么样怎么样,这样理解也无可厚非,但是,这就都是引申,意会了,并不是正统的解读 地法天 地法天——地的运行规律遵循天的运行法则 比如,地面上的四季分明,依赖于什么?——太阳的运行...

天者地之道,地者人之道,人者天之道什么意思?
天者地之道,地者人之道,人者天之道 天的地道,土地是人之道,人的自然之道

“人法地,地法天,天法道,道法自然”是什么意思?
“人法地”,意思是:人类的行为取法于大地,或是:人类的生活行为的运行是以地球物理运行的法则为法则。“地法天”,意思是:地球运行的法则是以这整个宇宙运行的法则为法则。“天法道”,意思是:宇宙运行的是以道的法则为法则。“道法自然”,意思是:道的运行是以自然而然为法则。简言之,“道”...

天,地,人,神,鬼,为什么是这样排?
天与地,是客观在、肉眼可以看到的,人们自古以来就敬畏;“神”与“鬼”,都是传说,即使存在个别特例,也是地磁作用的结果(古人有这方面的探讨,只是推导逻辑不同);天尊地卑,“有天地,然后有万物”,有人,才有所谓“鬼神”,所以在排序方面,人居天地之后。

天,时,地,理,人,和,怎么解释。
“天时”是指时机和气候;“地利”是指有利的地理条件;“人和”是指人们齐心协力。这些都是打胜仗的必备条件。同时“人和”是最重要的条件,“地利”次之,“天时”又次之。孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”“三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不...

有人问:三观是天观、地观、人生观。对吗?
三观,一般是世界观、价值观与人生观。天观地观,都是自然观,世界观包括自然观、社会历史观。

有天纪与人纪还有地纪,我们可以在之间自由思考
这样,无论什么时代都有人满怀好奇发现它的真意。长空万里人物辈出,最难的反而是人纪,人心难测变化万千,天体之间做不出一样的心情,长辈永远猜不到小辈在想什么。心理学不满,相似的事情也是有可比性的,比如司马之心尽人皆知,好吧,那是人纪吧。有天有地,人位于正中间。所有复杂的天机也可以...

人法地,地法天,天法道,道法自然,什么意思?
【道法自然的定义】:“——在此需要破天荒的说明并进行彻悟性的诠释的是:“在其人法地·地法天·天法道·的这三句中的这三个“法”字虽都是具有着有其“依据遵循效法及法则”之其四种的蕴含之其意味的意思的然唯独这第四句的“道法自然”的这一句中的这个“法”字则没有了“依据遵循效法”的意味了”。

东、西方文化看待天与人的关系上有何不同
一、 重模仿与重感兴 西方文化既以主客二分模式为根本,把外在世界作为人的对象,主体站在自然之外去冷静、客观地观察、研究、思考分析之,在艺术和审美文化方面就必然注重摹仿自然,把艺术的本质看成是对自然的摹仿。中国审美文化从一开始就以天人合一精神为根本,明确地提出“艺术本于心”,源于主体的...

人法地 地法天 天法道 道法自然 什么意思
老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”来自《道德经·道经第二十五章》。翻译过来就是老子说:“人们依据于大地而生活劳作,繁衍生息;大地依据于上天而寒暑交替,化育万物;上天依据于大“道”而运行变化,排列时序;大“道”则依据自然之性,顺其自然而成其所以然。”《道德经》,春秋...

尼勒克县17547659709: 如何看待天人关系 -
瞿祝肤痒: 表达天人关系的古今哲学名词主要有:天人合一、天人感应、天人互泰、天人合德等.

尼勒克县17547659709: 天、地、人三者是什么关系?
瞿祝肤痒: 古代把天、地、人称为“三才”(又称“三材”).三者之间有什么关系呢?答曰:“三才异务,相待而成.”怎么“异务”呢?《易经•说卦》:“立天之道曰阴与阳,...

尼勒克县17547659709: 如何正确看待自古以来人与天地之间的关系? -
瞿祝肤痒: 人与天地的关系 一方面,自然环境赋予人类生存发展的基本条件,人本身也是自然的一部分;另一方面,人的能力在发展中可以逐步的改造自然,改造的后果由包括人类在内的自然整体承担. 在中国思想史上,“天人合一”是对人与自然关系的...

尼勒克县17547659709: 天人合一您如何理解 -
瞿祝肤痒: “天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述,后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系,并由此构建了中华传统文化的主体.天,就是大自然;人,就是人类;合,就是互相理解,结成友谊.西方人总是企图以高度发展...

尼勒克县17547659709: 天时,地利,人和指的是什么? -
瞿祝肤痒: 天、地、人三者的关系问题古往今来都是人们所关注的.三 者到底谁最重要也就成了人们议论的话题.如我们在注释中所引, 荀子曾经从农业生产的角度论述过天时、地利、人和的问题.但 他并没有区分谁重要谁不重要,而是三者并重,缺一...

尼勒克县17547659709: “天时不如地利,地利不如人和”给我们的启示 -
瞿祝肤痒:[答案] 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和①.三里之城,七里 之郭②,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而... 和之间关系的,而且是观点鲜明:“天时不如地利,地利不如人和.” 三者之中,“人和”是最重要的,起决定作用的因素,...

尼勒克县17547659709: 天、地、人之间什么关系呢?
瞿祝肤痒: 人法地,地法天,天法道,道法自然.天、地、人是一个循环...

尼勒克县17547659709: 分析天时、地利、人和三者之间的关系. -
瞿祝肤痒: 在现代企业管理中予以借鉴,我们可以归纳总结出如下观点: 第一,“天时、地利”是企业创业时期取得成功的关键因素.成功的创业者,都是擅长把握机遇和利用环境的具有强烈进取心的冒险家、实干家.以“三国演义”初期的形势为例,东...

尼勒克县17547659709: 人天合一是什么?? -
瞿祝肤痒: 人 天 合 一 宇 宙 至 理人类生命的诞生是宇宙生息演化至极致的产物!人不但是生命链条上的一环,也是宇宙链条上的一环..中国自古就有天人合一的思想,依了陶行知的方法倒过来,就是人天合一.人天合一,乃宇宙至理也!天是什么?...

尼勒克县17547659709: 简述中国古代关于天人关系的几种观点 -
瞿祝肤痒: 一般说不有三种:天人合一说;天人相分说;天人相胜说.在中国古代哲学史上天人合一说始终占主导地位. 天人相分说是荀子自然观方面的主张.荀子肯定“天”是自然的天.自然界的变化有自己的规律,不受人的意志支配.同时天也管不了...

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