天者地之道,地者人之道,人者天之道什么意思？
字面意义上指 天之道 苍天的存在的意义 是要 让苍天无限广大 地之道 大地存在的意义 是要 包容苍生 人之道 人存在的意义 是要 霸气潇洒 个人理解..这段文字 无非是要告诉读者..人生短暂要立志,不碌碌无为...以豪迈的姿态展现人生
意思是：自然的规律是有利于物，而无害于物。做为人来说，补与天斗、与地斗、与人斗。
老子说：天之道利而不害，圣人之道为而不争。＂这是说，自然的规律是有利于物，而无害于物：圣人的法则是为施舍，而不争夺失之道利而不害”，这句话好懂，正如老子说过的＂万物作焉而不辞”，那不就是不阻断万物的繁殖生长？不就是“利而不害”了？“圣人之道为而不争“是什么意思？圣人的有为是“常善救人，故无弃人；常善救物，而无弃物”，当然是与人不争了。
“圣人之道为而不争”这句话，帛书本作“人之道为而不争”，此从通行本。老子在这方面总的理念和智慧就是：天道是不争的，天道只是有利于万物，从来不和其他东西争。人应该取法于天道，取法于道，取法于圣人；天道不争，圣人不争，那么人们也应当在竞争中学会“不争”。
拓展资料：
老子，姓李名耳，字聃(音读:dān)，一字或曰谥伯阳。华夏族，出生于周朝春秋时期陈国苦县 ，约出生于公元前571年，逝世于公元前471年。
老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。
20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，是全球文字出版发行量最大的著作之一。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
老子誉有东方三大圣人之首，美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。孔子曾数次向老子问礼、求道。自古有“老子天下第一”之称。
在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。
因老子是道家的创始人，所以老子又被古人称为“太上老君”。
天的地道，土地是人之道，人的自然之道
兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。出自哪里?
释义：战争是国家大事，是国家兴亡的紧要之处，是千万生民存亡的关键，是必须要认真考察研究的。注释：兵者，主指战争，但还泛指军事上的内容；存亡之道：即是说一场战可以决定了这个国家是存还是亡；察，仔细对待，弄清楚；不可不察：不可以不弄清楚明白。原文：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地...
求《孙子兵法》全文及翻译!
帮助的人:30.2万 我也去答题访问个人页 展开全部 《孙子兵法》全文及翻译 原文:【始计第一】 1.孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也. 2.故经之以五事,校之以七计,而索其情. 3、一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不畏危也....
《黄帝内经灵枢》天年第54诗解《类经》张景岳3卷14天年常度
黄帝问于岐伯曰:愿闻人之始生,何气筑为基,何立而为楯,何失而死,何得而生?岐伯曰:以母为基,以父为楯;失神者死,得神者生也。 黄帝曰:何者为神?岐伯曰:血气已和,营卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。 黄帝曰:人之寿夭各不同,或夭寿,或卒死,或病久,愿闻其道。岐伯曰:五脏坚固,血...
鹖冠子(八)
所谓天者,言其然物而无胜者也,所谓地者,言其均物而不可乱者也。音者,其谋也,声者,其事也。音者,天之三光也,声者,地之五官也。形神调,则生理修。夫生生而倍其本,则德专己。知无道,上乱天文,下灭地理,中绝人和,治渐终始,故听而无闻,视而无见,白昼而暗。有义而失谥,失谥而惑,责人所无,必人...
孔子故事
现在鲁国富的人少穷人多，向国家领取补偿金，对你没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”孔子的另一学生子路，救起一名溺水者，获救者为了表示感谢送了他一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”2、孔子学琴 孔子在学习方面是很...
杨泉《物理论(节选)》原文翻译注释与鉴赏
故自脐以下,人之阴也;自极以北,天之阴也。所以立天地者,水也;成天地者,气也。水土之气,升而为天;天者,君也。夫地有形而天无体,譬如灰焉,烟在上,灰在下也。浑天说天,言天如车轮,而日月旦从上过,夜从下过,故得出卯入酉;或以斗极难之,故作盖天,言天左转,日月不行,皆缘边为道。就浑天之说,...
【孙子兵法】始计篇:兵者,诡道也
《孙子兵法》一书，开篇即说始计。那始计为何意呢？始计，是对开战前对战争的推理和判断而知胜负有几分。孙子开篇点题，直言兵法，军事对国家的重要性。 乃死生之地，存亡之道。校之以计，而索其情。然后，孙子从5个方面论述了进行了解释。 一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令...
“观天之道,执天之行,尽矣”是什么意思?
道分而为天地,天地分而为万物。万物之中,人为最灵,本与天地同体,然人所受于天地,有纯杂不同,故必见天之道,执天之行,则道在我矣。圣人作《易》,将以顺性命之理,是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。古今以来的伟大圣哲,教人常须自己立在吃亏的地位,就是要谦卑退让,舍财不...
《通典》卷一食货一
)九州之地，定垦者九百一十万八千二十顷。虞夏殷三代凡千馀载，其间定垦，书册不存，无以详焉。周文王在岐，(今扶风郡岐山县。)用平土之法，以为治人之道，地著为本，(地著谓安土。)故建司马法："六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为井，井十为通，通十为成，成十为终...
为什么说“厉行耕战”是法家的主张?
避害者，非战不免。境内之民，莫不先务耕战……能行二者于境内，则霸王之道毕矣”（《商君书·慎法》）。相反，如果不努力从事耕战，则必危及国家利益，丧失兼并事业的主动权：“彼民不归其力于耕，即食屈于内。不归其节于战，则兵弱于外。人而食屈于内，出而兵弱于外，虽有地万里，带甲...
圭钓山香： 《论语》的思想精髓就在于把天之大,地之厚的精华融入人的内心,使天、地、人成为一个完美的整体,人的力量因而无比强大. 我们今天也常会说,天时、地利、人和是国家兴旺、事业成功的基础,这是《论语》对我们现代人的启发.
苍梧县19474584652： 老子所说的＂天之道＂与＂人之道＂有何不同 - ？
圭钓山香： 毫无疑问,《道德经》作为中华元典之一,其广大精微、包罗万象的思想,在中国文化思想史上占据着不可替代的地位.《道德经》第七十七章有句话透露出一种朦胧的、模糊的平等与均衡的思想,足以引起我们的注意,这句话便是“天之道,...
苍梧县19474584652： 什么叫“天道地道人亦道,道法自然” - ？
圭钓山香： 天有天道,地有地道,人亦有人道,不管是天道地道人道,皆是道.世间的一切皆有道,无大道小道之分,不管你感悟了那种道,便是非常道了.不管你顺应了那种道,你即无名了. 简单的说,如果真正的明白透彻了一个事物从无到有,从有到...
苍梧县19474584652： 诚者 天之道也 诚之者 人之道也 “天之道”是指_________;“人之道”是指_______.这两句话的意思是: - ？
圭钓山香：[答案] 天之道,是指上天的法则;人之道,是指人类的法则.这两句话的意思是,诚实是上天的法则;做到诚实是人类(普通人)的法则. 意思是天生诚实的人,不必勉强为人处事合理,不必思索言语得当.
苍梧县19474584652： 何为天地人之道 - ？
圭钓山香： 于丹心得》开篇讲的是就是“天地人之道”的大问题.“道”的意思就是“规律”,“天地人之道”所指是自然界和人类社会的运行和发展规律以及它们之间的关系.按于丹的“心得”,所谓“天地人之道”的核心就是“天地人三才共荣共生”,...
苍梧县19474584652： 老子说:人法地,地法天,天法道,道法自然.这句话什么意思呀?是不是也表明人、地、天、道、自然的联系呀? - ？
圭钓山香：[答案] 法在这里有效法的意思,也就是人要以地的规则来,地以天的规则来………… 最后道归于自然,起与自然,两者相生,同一于法 下面是详细解释: 在没有进入“人法地”阶段之前,必须有一个“我法于母”的过程.人体是由父母精血而成的后天之躯...
苍梧县19474584652： 诚者,天之道也;诚之者,人之道也是怎么来的 - ？
圭钓山香： 此语出自《孟子·离娄上》.诚,真实无妄的意思.天指自然,天之道就是自然之道,或自然的规律.自然界的一切,宇宙万物都是实实在在的,真实的,没有虚假;真实是宇宙万物存在的基础;虚假就没有一切.所以说诚是天之道.人之道,...
苍梧县19474584652： 诚者,天之道也;诚之者,人之道也.《礼记》的意思 - ？
圭钓山香：[答案] 译文:诚实是天道的法则;做到诚实是人道的法则.天生诚实的人,不必勉强为人处事合理,不必思索言语得当. 【原文】 ... 顺乎亲有道,反诸身不诚,不顺乎亲矣;诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣5. 诚者,天之道也;诚之者6,人之道也.诚者,不...
苍梧县19474584652： 周易里的＂三才之道＂的内涵是什么? - ？
圭钓山香： 三才:指天、地、人.《易.说卦》:“是以立天之道,日阴日阳;立地之道,日柔日刚;立人之道,日仁日义,兼三才而两之,故《易》六通而成卦”.大意是构成天地、人的都...
苍梧县19474584652： “诚者,天之道也.诚之者,人之道也”是什么意思 - ？
圭钓山香： 原文:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也” 出处:《孟子·离娄上》 译文:“诚实是天地之大道,天地之根本规律法则.追求诚信,则是做人的根本原则.”
