书法字帖的燕书体

文学和书法的关系？~

书法是文字书写的艺术，文学是以语言文字为形式，表达作者的内在情志的艺术，二者都与文字有着密切的关系。书法与文学的关系实在是个很大的题目，下面仅就我所知道的简单谈一谈。
我们先来看几幅作品。第一是《兰亭序》，第二是唐代陆柬之的《文赋》墨迹，第三是杜牧的《张好好诗并序》，还有两个分别是苏东坡和黄山谷的《黄州寒食诗帖》和《松风阁》（参看所附图录）。我们先简单来看一下这几件作品，这本《兰亭序》是唐人冯承素的摹本，历来被认为最的王羲之的风神。虽然这不是王羲之的原迹，但也可以说是庶几近矣了。通过它，我们可以窥见王羲之书法的一斑，通幅作品飘逸灵动，笔断意连，顾盼生姿，如果我们通过这书法作品来读《兰亭序》这篇文章，则文中所表现出的寄情山水，放浪形骸等等晋人风度就跃然纸上了。再看唐代书法家陆柬之所写的《文赋》，我们知道陆机的《文赋》是中国古代文学理论中很重要的一篇文章，陆柬之是陆机的后人，他的这幅墨迹也在书法史上占有很重要的地位。杜牧手写的《张好好诗并序》，这是一件诗歌与书法俱佳的珍品，《张好好诗》很多人都知道，但这件书法作品知道的人可能就相对要少了。《宣和书谱》称杜牧的书法“气格雄健，与其文章相表里”。杜牧传世的书法作品仅此一件，唐诗人中,擅长书法者不乏其人,可惜墨迹鲜有流传,仅杜牧《张好好诗并序》、贺知章《孝经》等寥寥可数，因此弥足珍贵。我们再来看东坡先生的《黄州寒食诗》，“自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜，”在东坡诗集中此诗并非上乘之作，但这件书法作品却是他的代表作，极为后人所推崇，有天下第三行书之称。这书法作品抑扬顿挫，一气呵成，有一泻千里之势，苏轼流传下来的墨迹很多。但这样气势开张的却不多见。通过它来读东坡的这首诗，就多了一重艺术享受，而且，诗歌与书法实在也是相得益彰，就好象两扇窗子，透过它们，我们能更真切的窥见苏轼在创作这件艺术品的时的内心情感。这幅作品后面，有黄庭坚很短的跋，写得也很精彩，“东坡此诗似太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公杨少师李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此，它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也”，颜鲁公就是唐代的颜真卿，杨少师就是五代的杨凝式，李西台是宋初的李建中，都是宋人极为推崇的书法家，从中可见出山谷多东坡的欣赏，更可见他的非凡艺术鉴赏力。山谷真可以说是东坡的知音。黄庭坚是同时看到了这件作品的诗歌艺术美和书法艺术美，这正是我们应向他学的地方。现在我们来看黄庭坚的墨迹《松风阁》，读过这首诗的人一定不少，“依山筑阁见平川，夜阑箕斗插屋椽，我来名之意适然……”，这是山谷晚年的作品，笔画如长枪大戟，这是山谷大幅行书的典型风格，山谷在被贬途中游湖北鄂城樊山，借景抒情，诗句中不免有一些牢骚和慨叹。通幅字的结体取斜势，中宫收敛，长画多一波三折，极富张力，这正与诗歌所表达的情感相符。
中国古代文人多能文善书，流传至今的书法名迹不少都是文学史上的名篇，通过以上我们所举的几个例子，我们可以看到，如果将传世书法作品的书法艺术美和文辞之美结合起来欣赏，我们将获得更多的审美愉悦，而且，用这样一种双管齐下的方法来赏玩这样复合型的艺术作品往往会收到意想不到的效果。

以上我们所说的是书法与文学浅层次的一种关系，下面我们谈谈文学（主要是诗歌）与书法更深层的关系，我想分两个方面来说
第一是以诗论书，也就是用诗歌的形式来谈论书法，这种诗歌叫论书诗，有些写得好的论书诗是用诗歌的语言为我们描绘出书法艺术的魅力来，比如李白的《草书歌行》对怀素草书创作的描绘，“少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。……吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫……”，李白用他擅长的极度夸张的语言，为我们描绘出一代草书大家怀素和尚挥毫时的情态，实在是生动之极！
另外也有一些一流的论书诗，在不伤及诗歌的艺术性的前提下，又道出关于书法的种种精辟见解来。例如苏东坡的《次韵子由论书》，“吾虽不善书，晓书莫如我。苟能通其意，常谓不学可。貌妍容有颦，璧美何妨椭？端庄杂流丽，刚健含婀娜……”，其中“苟能通其意，常谓不学可，”常常被引作宋人书法“尚意”的力证。也有不少人椐此得出东坡不重法度的结论。其实，我们如果结合他反复强调的“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的观点来理解，就能明白东坡所谓“意”，是法度之中的“意”。诗中提出“端庄杂流丽，刚健含婀娜”，这是对书法艺术风格的多样性的一种肯定。又如东坡在《石苍舒醉墨堂》一诗中写道，“人生识字忧患始，姓名粗记可以休，何用草书夸神速，开卷惝恍使人愁。我尝好之每自笑，君有此病何能瘳。自言其中有至乐，适意不异逍遥游，……兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州。我书意造本无法，点画信手烦推求。……”诗歌一开始提出草书创作带来自我陶醉的状态，“自言其中有至乐，适意不异逍遥游”，这其实是对艺术创作的自娱性的生动阐释。后面有提出“我书造意本无法”，其实这“无法”不是说没有法度，而是说在得法之后忘法的一种状态，这里是针对草书的创作而说的。

以上说的是以诗论书，现在我们反过来简单谈谈以书论诗，书法是视觉的艺术，比较直观，因此古人常常借助书法来谈论诗歌。例如，苏东坡在他非常有名的《书黄子思诗集后》中就是以书法喻诗，“予尝论书。以谓钟王之迹，萧散简远，妙在笔画之外。至唐颜柳，始集古今笔法而尽发之，极书之变，天下翕然以为宗师。而钟王之法益微。”以上是说书法，下面便由此转到论诗，“至于诗亦然”用苏武李陵等来比钟繇，王羲之，用李杜来比颜真卿与柳公权。前者之妙，在于自然，后者则以法度见长。比得确实是非常贴切。又譬如，沧浪诗话的作者严羽在《答出继叔临安吴景仙书》中提到，“坡谷（指东坡和山谷）诸公之诗，如米元章（指米芾）之字，虽笔力劲健，终有子路事夫子时气象。盛唐诸公之诗，如颜鲁公书，既笔力雄壮，又气象浑厚，其不同如此”这是典型的以书论诗。我们知道，严羽推崇盛唐诗，在《沧浪诗话》中说李杜诗可以“入神”，他非常看不上宋人的“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”这里他以书论诗，来证明他的观点，也是很有说服力的。

行书是在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”

燕书体，是一种新书体，也叫第六体，是当代书法家马永安所创。燕书，是当代著名书法家马永安所创造。燕书，燕体，燕书体，是中国书法的一种新书体。书法燕书入笔露锋，收笔出锋，中锋用笔，右下取势，既继承了传统书法，又和传统书法有区别，呈现一种鲜明的新的书体个性风格。燕体书法是一种全新的书法体，在2013年获知识版权。燕书，是继行草隶篆楷之后的第六种书法书体。燕体书法的形成有着深厚的历史文化渊源和对中华几千年传统书法艺术的继承，燕书的成就更在于他对传统书法的重大突破，对中国书法艺术的发展做出了巨大的贡献。马永安创造的书体燕书，因为运笔取逆势，起笔露锋，收笔出锋，势如破竹，柔中带刚，刚中带柔，充分展示和体现了中国书法的艺术之美。

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琼山区13310198151： 燕书是什么 - ？
钟厕强力： 燕书,中国书法第六书体,为当代书法家马永安所创造.中国书法共有六种书体,即:行书、草书、隶书、篆书、楷书、燕书.简称:行、草、隶、篆、楷、燕.燕书,点画、运笔和取势,都与传统书法不同,是一种全新的书体.燕书诞生,开创了中国书法的新纪元.中国书法共有六种书体,行、草、隶、篆、楷、燕.燕书,也叫燕体和燕书体.对这一消息,光明日报,参考消息,文化部艺术市场,人民日报人民网都做了报道.马永安创造第六书体,为中国书法做出了巨大贡献,借宿了五种书体统治中国的历史,开创了中国书法的新纪元. 燕书的特点如笔露锋,收笔出锋,折笔处不停笔,右下取势,结体和运笔,借鉴了行草隶篆楷,是一种全新的风格.[1][2]

琼山区13310198151： 什么是燕书体系？
钟厕强力： 燕书,是中国书法第六书体,是马永安所创.燕书体系是燕书书体的延伸书体和派生书体组合书体体系,是燕书书体的体系和系统,是马永安所创造.

琼山区13310198151： 燕书体的伟大成就是什么 - ？
钟厕强力：[答案] 马永安先生书法自成一体,已臻化境,应列篆、隶、草、行、楷之后,称第六书体---“燕”体.2009年10月,马氏书法被国家版权局正式命名为《马体书法》,被业内誉为“第六体”. 《现代书谱》对马永安先生“马体书法”的评价是:形同竹叶,...

琼山区13310198151： 燕体是第六书体 - ？
钟厕强力：[答案] 马永安 MA YONGAN 1956年生,河南人,文化名人,教授,著名书法家,继中国书法行书体、草书体、隶书体、篆书体和楷书体五种书体之后,中国第六书体—燕书体创始人.

琼山区13310198151： 燕书体结构 - ？
钟厕强力：[答案] 马永安:马永安创新第六书体,经过多方研究,将正式命名为:燕体又称燕书体.2009年10月,马氏书法被国家版权局正式命名为《马体书法》,被业内誉为“第六体”. 《现代书谱》对马永安先生“马体书法”的评价是:形同竹叶...

琼山区13310198151： 燕书体特点 - ？
钟厕强力： 形同竹叶,笔法有创新,字有新意,字形有美感,其特点与书法创新的书法观美、势、神相一致,符合现代书谱的体风准则.具体来说,马永安的书法艺术是集传统隶、篆、行、楷、草为一体,在点画用笔和结构布局具有鲜明的马体风格特征.

琼山区13310198151： 燕书体书法特色 - ？
钟厕强力： 借鉴了柳叶、竹叶的轻盈摇曳的动态之美,而且取燕尾势,形成一种燕尾体,结构新、笔画新、造型新.在我国书法史上确实是创新之举,其书体意蕴稳静而雅致,下笔有力,走势流畅,更有运气,既呈现出书法家的性情之美,又不失法度,意趣高妙,线条纯净.“马体书法”艺术总体美感是“横”仰头取势,以燕尾收锋,显其美,呈其劲,犹如飞鸟入林,矫若惊龙,飘若浮云,酣畅淋漓.

琼山区13310198151： 燕体书法可以用硬笔些吗 - ？
钟厕强力： 燕体,也叫燕书、燕书体,是中国书法的一种新书体,是当代书法家马永安所创.燕体如笔露锋,收笔出锋,中锋用笔,右下取势,既继承了传统书法,又和传统书法有区别,呈现一种鲜明崭新的书法书体个性风格.燕体,又称燕书,燕书体,是中国书法的一种新书体,是由当代书法家马永安所创造.燕体入笔露锋,收笔出锋,中锋用笔,右下取势,既继承了传统书法,又和传统书法有区别,呈现一种鲜明的新的书法书体个性风格.燕体,是继行草隶篆楷之后的第六种书法书体,也是一种新的字体.

琼山区13310198151： 马体的马永安中国书法第六体燕书结构特点 - ？
钟厕强力： 燕书书法书体是马永安先生数十年潜心钻研的成果.燕书书法的形成有着深厚的历史文化渊源和对中华几千年传统书法艺术的继承,燕书书法的成就更在于他对传统书法的重大突破,对中国书法艺术的发展做出了巨大的贡献.传统书法有行草隶...

琼山区13310198151： 什么是燕书文化？
钟厕强力： 燕书,是中国书法第六书体.中国书法六种书体有,行书、草书、隶书、篆书、楷书、燕书.燕书文化,是中国书法的书体文化.燕书文化,抱括燕书的产生、研究与发展,抱括燕书的性质、意义和事件.燕书,是当代书法家马永安所创造,马永安还创造了燕书体系,马永安是燕书文化的奠基人.