蚕头燕尾燕不双飞是哪种书法的书写要求并说说这句话的意思
词目 蚕头燕尾 发音 cán tóu yàn wěi
蚕头燕尾专指曹全的长横写法,蚕无二色,燕不双飞。曹全碑是汉隶中的佳品,用笔飘逸,用笔以圆为主,在隶书中独树一帜,圆笔圆转,飘逸如兰花。所以是指的隶书。
隶书的横画起笔和横波收笔。长画起笔时,回锋隆起,形如蚕头;横波收笔时,顿笔斜起,形如雁尾。
出处 宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》“惟其忠贯白日,识高天下,故精神见于翰墨之表者,特立而兼括。……后之俗学,乃求其形似之末,以谓蚕头燕尾,仅乃得之
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【释义】 形容书法起笔凝重,结笔轻疾。比喻隶书的横画起笔和横波收笔。长画起笔时,回锋隆起,形如蚕头;横波收笔时,顿笔斜起,形如燕尾。
【近义词】逆入平出
蚕头燕尾,一波三折;
1、燕不双飞,蚕不双设
重浊轻清,斩钉截铁.意思是说,横和捺不必笔直,可以有起伏波折,书写分为三个阶段(顿、挫、提),即起笔一顿,折挫向右,收笔一提;在主要一横,或主捺主勾处来写蚕头燕尾(又称雁尾)
,在一个字中只有蚕头燕尾各一笔(但并非每字必有蚕头燕尾)
笔画可粗可细,粗处重浊一些,细处轻清一些,写短横短坚要快提停笔,不能顿笔,要使画端像斩钉子、截铁块一样坚硬有力,不能重描修饰.
2、本指 颜真卿 书法的独特风格。后一般以“蚕头鷰尾”指不善于临习 颜 体碑帖所产生的病笔。 宋 米芾 《海岳名言》:“又真迹皆无蚕头鷰尾之笔,与 郭知运 《争坐位帖》,有篆籀气、 颜 杰思也。
”《宣和书谱·颜真卿》:“惟其忠贯白日,识高天下,故精神见于翰墨之表者,特立而兼括……后之俗学,乃求其形似之末,以谓蚕头鷰尾,仅乃得之;曾不知以锥画沙之妙,其心通而性得者,非可以糟粕议之也
蚕头燕尾专指曹全的长横写法,蚕无二色,燕不双飞。曹全碑是汉隶中的佳品,用笔飘逸,用笔以圆为主,在隶书中独树一帜,圆笔圆转,飘逸如兰花。所以是指的隶书。
隶书的横画起笔和横波收笔。长画起笔时,回锋隆起,形如蚕头;横波收笔时,顿笔斜起,形如雁尾。
为什么说隶书中的蚕头燕尾是书法史上最重要的笔画?
出处 宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》“惟其忠贯白日,识高天下,故精神见于翰墨之表者,特立而兼括。……后之俗学,乃求其形似之末,以谓蚕头燕尾,仅乃得之。
在中国书法史上有一个笔画,我称它为“笔画中的王羲之”,也就是说这个笔画对中国书法是极重要的,它可以说是古体与今体的分水岭,也是中国人审美变化与观念变化的分水岭。这一笔画就是隶书中的“蚕头雁尾”(有的也称蚕头燕尾)。
蚕头雁尾是隶书的关键笔画,也是中国书法的关键笔画。在蚕头雁尾出现之前,中国汉字的书写还没有“锋”的概念和波折概念,比如先秦的大篆和李斯的小篆如果露锋是难以想象的。但在具有波折感的蚕头雁尾出现后,中国人的心被打动了,灵魂也变得超逸了。于是隶书变得丰富多彩,进而从隶书的母体里又发育出其它的书体,可以说这一蚕头雁尾是功不可没的。
蚕头燕尾是隶书中最常见的笔法。
笔画像蚕的头燕的尾。
燕不双飞,将隶书横画出笔的挑脚比喻为燕尾。
一字之中宜用一次捺脚,
二次出现就会笔画雷同,字形拖沓。
“燕不双飞”即比喻捺脚的不可复用。
但也有因隶书横画出锋形如折刀头,
和雁尾之齐平相似,故亦称“雁不双飞”。
谢谢您的邀请和提问。“隶书如果没有了蚕头燕尾,还是隶书吗?”直接回答我的观点:当然还是!我们推荐的经典历史作品《礼器碑》、《史晨碑》、《曹全碑》、《张迁碑》等“十大”经典隶书作品,确实都是十足的“蚕头燕尾”“一波三折”.的隶书,还真没有一个字帖是没有“蚕头燕尾的隶书”。
因为,“一波三折”“蚕头燕尾”,这是隶书高峰时期的书法艺术特征,也是隶书最具有代表性的艺术特点,最早在唐代也是把隶书叫做“八分”、“分书”的,所谓的“分书”,就是“蚕头燕尾”这样特点的隶书。
但是,隶书是中国书法史上最为丰富多彩书法艺术形式,除了蚕头燕尾的隶书,也有没有蚕头燕尾的隶书。
隶书在中国书法史上存在了大约700年的时间,甚至更长时间,所以,隶书的,书法风格是非常丰富多彩的。
仅仅是隶书辉煌的时代,从东汉到东晋,也至少有400年的历史。在这么长的书法历史过程中,隶书一直是一个没有标准化的书法,而且也是过渡性演化的书法。所以,隶书的创造性和艺术性也是异彩纷呈的。
西汉王莽时代的隶书《莱子侯刻石》
东晋时代的隶书《好大王碑》就是没有“蚕头燕尾”的书法作品
清代书法家吕世宜临摹的《裴岑纪功碑》
伊秉绶临摹的《尹宙碑》
著名的隶书《曹全碑》
因此,没有蚕头燕尾的隶书一点也不奇怪,奇怪的是如果没有蚕头燕尾就不是隶书了?这是非常可笑的。
我们不要说早期的隶书还没有脱去篆书,所以,没有蚕头燕尾。就是隶书非常成熟的时代,没有蚕头燕尾的隶书也是数不胜数的。
后来,清代大兴金石学,出了一个隶书大师伊秉绶,他的隶书更是没有明显蚕头燕尾的代表。好像伊秉绶就是要跟“隶书”过意不去似的。
其实,伊秉绶虽然没有发明隶书,但是对隶书有一定的创新,他也是一位隶书书法大师,而且是风格独特的一位隶书大师。
而伊秉绶没有蚕头燕尾的隶书,也是来自于汉代隶书鼎盛时期。
例如,伊秉绶非常喜欢的《衡方碑》,就是一个没有突出的蚕头燕尾的隶书。
《衡方碑》东汉建宁元年(公元168年)立。这个书法作品“蚕头燕尾”的特点就不像《乙瑛碑》那样明显和突出。
至于早期的隶书由于没有脱离篆书的藩篱,所以,不但没有“蚕头燕尾”,而且还有一定的篆书“胎毛”呢!例如《莱子侯刻石》这个隶书,就是其中之一。
《衡方碑》与早期的隶书不一样的地方是,它是一个非常成熟的隶书,也就是说,完全解除了篆书的藩篱,有自己的结构体系和笔法体系。
这些笔法和结构都与“蚕头燕尾”的楷书没有什么本质区别,只是书法风格不同而已。
这就是隶书书法体系虽然没有“标准”样式依据,却能成为脱离篆书的新书法的特色。所以,隶书也被认为是草根的书法,万民创新的书法,因此,即使是隶书成熟时代,隶书的书法风格也是异彩纷呈的一番气象。
至于早期的隶书,因为还处于隶书的草创阶段,所以,残留篆书的尾巴,也就不足为怪了。
我们看这个秦代的隶书,是不是没有蚕头燕尾啊?但是,这个书法已经与篆书不一样了,也无法认为这是一个篆书。
对于后世的书法学者,他们学习隶书的时候,是可以任意选择历史上不同阶段的隶书书法风格的。
例如,清代伊秉绶临摹过的隶书就有《裴岑纪功碑》、《韩仁铭》、《尹宙碑》、《孔宙碑》、《张迁碑》、《衡方碑》等十几种。
除了《衡方碑》,立于东汉汉永和二年(137年)的《裴岑纪功碑》碑,也是一个“蚕头燕尾”不是很明显的隶书书法作品。
这个书法具有篆书的笔意,但是,已经从篆书中解放出来了,是一个风格挺拔的隶书作品。
《尹宙碑》东汉熹平六年(177年)四月立,这个碑有一些《张迁碑》的味道,但是,没有《张迁碑》的,厚茂朴拙,而是有一些秀美和刚建的取向。
与《礼器碑》、《史晨碑》《曹全碑》不一样的是,《尹宙碑》也不是一个强化蚕头燕尾的隶书作品。
那么,为什么不少隶书并没有“蚕头燕尾”呢?
其实,隶书本来就应该与“蚕头燕尾”划不上等号。
隶书原来的地位,就是篆书的“行书”或者“草书”的地位。
严格说,隶书在西汉还不是规范文字,而是不规范文字。但是,是一种可以自由使用的“辅助”文字。
书法为什么会产生“辅助文字”?因为任何时代都有自己的“楷书”。
在汉代建立以后,我们知道,国家的规范文字叫“小篆”,就是秦始皇统一六国以后,依据当时秦国的官方汉字“楷书”整理的金文。
但是,经过秦始皇时代整理的“金文”,也已经与西周的文字不太一样了,为了区别西周的篆书和秦代的篆书,就把秦代整理的篆书叫“小篆”,西周的篆书叫大篆。意思就是第二代篆书。其实大篆和小篆都是篆书系统。通读说不妨把小篆叫做篆书的简化字好了。
那么,秦始皇统一中国没有多少时间,秦朝就暴亡了。但是,秦始皇制定的规范文字小篆,还是被汉代继承下来了。所以,西汉的官方汉字当然就是以“小篆”为楷模的。
但是,我们日常生活书写文字,不可能都是规规矩矩的小篆。
因为写规规矩矩的小篆确实难,而且书写起来速度还比较慢,这就需要书写快一点的“行书”或者“草书”。
隶书就是篆书的“行书”和“草书”,所以,我们说,隶书就是一种“辅助文字”。
既然是为了帮助“楷书”打草稿,当然就要以篆书为基础,又要比较接近篆书,早期的隶书就具有明显的这种特点。
这样以来,早期的隶书就还不可能一下子就生出“蚕头燕尾”来。
那么,隶书成熟以后,为什么还有一些隶书没有蚕头燕尾?
这个问题就与早期自然形成的隶书不可同日而语了。
因为,艺术需要个性和创造,后来的隶书越来越富有艺术的变化,就出现了“一波三折”和“蚕头燕尾”的特点,这是隶书在长期的发展中逐渐丰富起来的书法艺术表现力的需要。
但是,艺术需要自由和个性,这一点在隶书时代非常突出。
例如东汉米年的大书法家蔡邕,在《笔论》中就提出“书者,散也”的艺术主张。蔡邕的话不是只给后人说的,蔡邕的前人已经在书法实践上,践行了“书者散也”的艺术自由和追求。
所以,书法家有自己的艺术风格取向,这是非常正常的事情。
这些没有强化“蚕头燕尾”的隶书,更多是用篆书的笔意写隶书,就像赵孟頫用行书的笔意写楷书一样。完全是一种艺术的自由选择。
例如,东晋时代的《好大王碑》也是一个没有明显“蚕头燕尾”的隶书,而且好像有些“复古”,这个书法作品居然篆书的笔意很浓,好像是西汉的隶书一样。
这就说明,隶书不是我们今天所总结的“蚕头燕尾”一种风格特色,而是有丰富多彩的篆书的行书和草书而已。
只是历史的重新回归,才让我们认识了隶书。
隶书在汉代到东晋还是主流书法,甚至可以说是一种“楷书”都不过分。但是,唐代以后就退出了书法的历史舞台,一直到清代才重新振兴起来。
第一批学习隶书的书法家,大部分都是根据唐代对隶书有“八分”、“分书”的记载,推荐的是像《乙瑛碑》、《礼器碑》、《史晨碑》、《曹全碑》、《张迁碑》这一类有“蚕头燕尾”的作品,所以,我们习惯上认为隶书就是“蚕头燕尾”。
当然,隶书以“蚕头燕尾”为特征,也确实名副其实,但是,毕竟隶书是一个书法艺术资源的海洋。
据不完全的统计,隶书碑版现在已经有字帖的,就多达1700多种,在如此众多的隶书书法海洋中。既有接近篆书的早期隶书,也有汉代鼎盛时代的楷书,既有战国秦代的隶书,也有西汉和东汉的隶书,既有三国魏晋的隶书,也有南北朝的隶书。
如此丰富多彩的隶书给清代金石学提供了大量书法艺术资源,对隶书的再次兴起提供了可以借鉴丰富矿藏。
我们今天学习隶书的资源远远比清代要更多,因为大量考古文物挖掘出土,我们对隶书的认识,也有了更加丰富和完整观念。
汉代的楷书蚕头燕尾笔法沉稳这句话对吗
对着呢, 隶书 词目 蚕头燕尾 发音 cán tóu yàn wěi 蚕头燕尾专指曹全的长横写法,蚕无二色,燕不双飞。曹全碑是汉隶中的佳品,用笔飘逸,用笔以圆为主,在隶书中独树一帜。
书法所谓“蚕头燕尾”是指什么书啊?隶书?楷书
词目 蚕头燕尾 发音 cán tóu yàn wěi 蚕头燕尾专指曹全的长横写法,蚕无二色,燕不双飞。曹全碑是汉隶中的佳品,用笔飘逸,用笔以圆为主,在隶书中独树一帜,圆笔圆转,飘逸如兰花。所以是指的隶书。隶书的横画起笔和横波收笔。长画起笔时,回锋隆起,形如蚕头;横波收笔时,顿笔斜起...
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蚕头燕尾是什么书体?
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小篆和楷书之间的字体是什么
一般是最末一横写成带蚕头燕尾其余都是短横。如一字中既有长横又有长捺,一般是长捺用蚕头燕尾,长横不用,如“大”的写法就是。如横在别的笔画包围之中,横的写法也不用蚕头燕尾。就是说,蚕头燕尾在一个字中只能出现一次,否则就会影响字的美观,所以前人说“蚕无二色,燕不双飞”。
书法所谓“蚕头燕尾”是指什么书
是指隶书里的笔法。蚕无二设燕不双飞。这是规矩。
蚕头燕尾不超过几个
蚕头燕尾不超过1个。一个隶书字里只能用一个蚕头燕尾表现力强的笔画,太多就不美观了。前人说蚕无二色,雁不双飞。,就是一个汉字书法当中不可有两个蚕头雁尾出现,这样做的目的是避免重复。文似看山不喜平,重复出现就会影响文章的美感,书法创作也是如此。作为隶书中的主笔,起笔的蚕头与收笔的...
每个隶书字中是不是只能有一个“蚕头燕尾”?
是的,因为一个隶书字里只能用一个,表现力,强的,笔画,太多就不美观了,呵呵
初学者怎样练习隶书?
有半生半熟的特性,便于隶书笔画的掌握;砚,可以忽略了。练习隶书要做计划,量和质都需要!每天练习多少时间,多少纸,达到什么样的效果(水平),都要做统计,这样每个月下来就可以检查练习效果了。一般刚开始的阶段比较受折磨,因为隶书字体我们不常用,对字体的特性了解需要一个过程。
请问书法中的术语是什么意思,例如:藏锋,出锋、顿笔、露锋……能不能全 ...
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乾芬茵福: “蚕头燕尾,一波三折”,蚕头燕尾是一个汉语成语,拼音是cántóuyànwěi,意思是形容书法起笔凝重,结笔轻疾.出自宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》.书法,是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式.包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等.其"中国书法",是中国汉字特有的一种传统艺术.